法力越高，法术的威力就越大，可以使用的法术也就越多。
“还是比不过孙悟空啊。”张小乙默默摇头。
他没和其他同行交流过，实在不知道自己的天赋属于哪一个档次。
反正和孙悟空杨戬这样的变态比不了。
孙悟空在斜月三星洞学了七年，回到花果山便能降服七十二洞妖魔。杨戬在玉鼎真人那也学了没几年，就敢上天跟他大舅叫板。
这就是天赋啊，一个是半神之体，一个是天产石猴，都是挂逼。
和挂逼比不了张小乙并不气馁。站起身，抽出宝剑，在真武大殿前练起剑法，这也是他每天的功课。
天赋不够努力来凑！
张小乙练的这套剑法不是什么高级斩妖剑法，而是前世张小乙练过的表演剑术。杀伤力虽然不大，但胜在招式漂亮。
前世武术比赛比的是什么，比的是套路。不像古代，一说武林大会都是两两对打，站着的胜，躺下的输。
现代武术大多没有什么杀招，都已经把杀招摒弃了，武术只用于表演和强身健体。
所以，现代武术比赛早就不是打生打死，而是表演武术套路，俗称花架子。
谁的动作难度系数大，谁的动作漂亮谁就是冠军。
所以张小乙练的这套剑法就是一套非常漂亮的表演剑法，属于什刹海体校派！
张小乙的每一招每一式都行云流水，潇洒飘逸。
宝剑若蛟龙，杏花照芙蓉。
精光射天地，雷腾不可冲。
一去别金匣，飞沉失相从。
张小乙的一招一式都如白虹贯日，一斩一削都似腾海蛟龙。每一次挥剑都会带动体内法力，剑法自然，带动四周气流，气流席卷残叶枯草，蓝袍飘飘，惊走树上飞鸟。
总结起来就四个字：
帅的一批！
一套剑法结束，此时刚到巳时。
放下宝剑，张小乙开始打扫庭院，整个真武观就两个院子，前院和后院。前院种着两棵树，一颗是杏树，另一颗还是杏树。
两棵树分别种在院子两侧，后面便是真武大殿。
真武殿里的装饰也很简洁，殿中放着一座铜制香炉，以供香客们上香之用。
鼎前摆着两个蒲团，用于香客跪拜。
再往里便是供桌，供桌上一个小香炉，两边各放四个托盘，托盘里摆着供品供果。贡品后便是功德箱，而真武大帝的雕像就站在功德箱后。
真武大帝时时刻刻都在盯着供桌上的功德箱，以及香炉里每天插了几炷香。
后院有五间房，最中间那间房挂着三清画像，是张小乙每日诵经的禅房。其余四间有三间是卧房和客房，最外边那间是厨房。
这就是整个真武观的格局与摆设。
和其他真武观不同，杭州城西边也有一家道观供真武。人家那家道观前后五进的院子。
第一进，一开山门左右哼哈二将迎门，往里是天界护法金刚。二进院子供着二十八宿，三进是江河龙王，四进北极四圣，最后那进院子才是真武大殿。大殿里也不只真武大帝一位大神，两旁还供着各路小神相伴左右。
和人家那比，自己这间真武观算是寒酸的不能再寒酸了。不过张小乙觉得这也挺好，虽然只供真武大帝一尊大神，倒也避免了其他小神跟他分香火。虽然每日香火不多，但都是帝君自己的呀！
巳时三刻张小乙回到厨房盛了碗粥，吃饱喝足后便整理整理身上的道袍，打开前院大门，准备迎接香客们上门。
虽说杭州和尚比老道吃香，但也不是说百姓都去寺庙不进道观。
这个世界有妖有鬼，自然每个人都有信仰，只不过和尚比道士更会忽悠罢了。
大乾王朝，张小乙刚穿越那会儿便知道这个是个架空朝代。
前世上初中那会，他历史可是考过九十分的。
华夏朝代歌张小乙倒背如流：
三皇五帝始，尧舜禹相传。
夏商与西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，两晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，皇朝至此完！
算来算去也没找到有个乾朝啊。
长大后他才了解，这个世界最开始也有三皇五帝，春秋战国。一直到了唐朝中期才发生改变。
当时在唐朝中期，国家动荡，国家动荡就会导致龙脉不稳，龙脉不稳便会滋生妖魔。
那时国内妖魔丛生，各处仙山仙宫下山降妖。当时朝中有个大臣叫姚崇，官任宰相。
姚崇当时提议，由朝廷组织一个部门，招收各路仙人组成个捉妖联盟，专门处理国内各处妖魔作乱事件。此提议受到朝中官员一致好评，便由姚崇负责，招揽各家仙门。
但反回来细琢磨，想利用各家组成除妖联盟，按朝廷的话说就是除妖司。这个部门建立，你总得有个负责人吧，可负责人找谁当呢？
这个问题便成了组建除妖司的首要问题。
当时道家修仙门派最大的以龙虎山为首，张天师府邸，历朝历代哪个皇上不得仰仗龙虎山。外加上龙华山以下，还有茅山崂山昆仑山，以及飞剑玩的极溜的蜀山。
要是光道门还好，甭管怎么说，虽然各家各派都觉得老子天下第一。但有龙虎山在，他们还是服气的。
坏就坏在，在唐朝初年。唐三藏领着自己的马戏团一路表演去西天取经成功返回，并且唐三藏还丝逆袭成了佛。佛家的影响力在短短几十年里有了质的飞跃。
除妖联盟的负责人这一职位，老和尚们也想掺和一脚，那这些道爷们能乐意嘛。
俗话说同行是冤家。
和尚跟道士都有降妖伏魔的手段，你们这么做就是抢生意。
本来佛教在唐僧的影响下就已经空前绝后了，你们还想在家国大义面前露脸，老子不答应！
这就导致了和尚和老道谁也不服谁，你想当老大我还想管你呢。
一年多的时间，除妖司硬是没组建成功，都是在谁当领导的问题上耽误了功夫。
本来在组建除妖司之前，和尚和道士们各干各的，降妖除魔，形式还算不错。就因为组建除妖司耽误了一年多，妖魔无人问津，导致更加猖獗民不聊生。
朝廷一看好家伙，百姓哀声怨道这可不行，必须得找一个人出来背锅啊，老骂朝廷受得了受不了。
所以大臣们开会，除妖司这边也不争论了，开始商量找谁顶锅。
最后经过大臣们商议，一致决定由当时皇帝最宠爱的贵妃杨玉环背锅。
大臣们本来就看她不顺眼，说她就是商朝妲己，红颜祸水。这下算是顺了他们的心，三尺白绫赐下，杨玉环香消玉殒。
到死杨玉环都不明白，自己手无缚鸡，怎么国家动荡就怪我身上了。
杨玉环死了，唐玄宗虽然伤心但也无可奈何。只有一个人最难受，最为杨玉环感到遗憾。这个人就是一心赶考不得志，长得帅气小郎君的李白。
李白一气之下，夸剑步入江湖，见妖就杀，见魔就斩。短短半年便闯出了一个青莲剑仙的名号。
年轻的剑仙脚踏飞剑，行走于世间各地。也不知是谁造的谣，说他是天上太白金星下凡，说只要吃了他的肉喝了它的血，便可以增长三千年的道行，长生不老。
这就导致各路大妖开始窥探李白的肉体，最后在张家界的一处绝峰之上，李白被十大妖王带领三万小妖包围。
那场决战具体情况没人说得清，只知道最后李白青莲剑出窍，一剑斩出九万里，一剑寒光十九州！
那一战，李白一剑斩杀九大妖王，最后一位妖王负伤逃走，而剑仙李白也不见踪迹。
妖魔问题解决，但人间的事儿哪能那么容易平息。
由于朝廷的不作为，任由妖魔霍乱百姓，导致有人不乐意了。
这里就有两个有文化的站出来，当然不相信朝廷说的“杨玉环背锅论”。所以他们两个“起义”了，他们俩一个叫安禄山，一个叫史思明。
短短两年，朝廷便阻挡不住起义军的爆发。
降服妖魔还有修仙人士的帮忙，但朝代更新人家可不管这事儿。
安史之乱爆发，安禄山和史思明推翻了唐朝统治，大唐没了，他们俩得有一个人当皇帝啊。这之后他们俩又打，争夺皇位。
他们俩打得正起劲儿呢，这时在安禄山的手下有个叫杨奇的小将看不下去了，带领手底下的兵趁着他们俩打得正嗨，成功背刺，将他们俩一刀砍死，开创了大乾江山。
从那开始，什么唐朝后期以及五代十国都没了，现在只有一个王朝叫大乾。(提示：世界背景是架空，杨贵妃什么都都是戏说，千万不要较真，咱们是修仙小说，不涉及历史真相！)
张小乙在了解完这段历史后都傻了，大唐从李隆基那会就没了，而且安史之乱的发起者死的这么随意，这个世界这么儿戏的吗？
好在张小乙会自我调节，修仙世界嘛，那么较真干嘛，朝代更替自由他的道理。
反正张小乙又不是史学家，他把自己顾好了就得，眼看着都快午时了，连个香客都没有，张小乙不也得活着嘛。
张小乙站在山门内的门洞里，看着街道上过往的行人叹了口气。
“唉，自从师父羽化，那群老太太们也不来了，真特么现实。”
以前师父在的时候，张小乙只负责道观的卫生工作，以及早晚为帝君以及道祖上香，露脸的事儿一般都由师父出马。
师父在的时候，街坊四邻那些妇女们经常来真武观上香。说是上香，到底为的啥谁不清楚。
自从师父仙去，那群妇女还伤心了好一阵儿。
“要不然我也像师父一样，牺牲一下色相，招揽招揽大姑娘小媳妇儿们？”
张小乙打身后掏出八卦铜镜，看着镜子里让万千少男嫉妒，让万千少女疯狂的脸，心里有些挣扎。
“我要真这么做了，就是不给同行留活路啊！”
第3章 道观香火不如庙
午饭过后，已是下午，眼瞅着太阳渐渐偏离轨道向西而去，真武观内今天可还没收入呢。
一直到了夕阳西下，张小乙关上山门：“唉，看来今天是没生意了。”
大门上闩，张小乙脱下道袍，洗了把脸，回屋拿上百枚铜钱便准备出门觅食，今天观内不开火。
根据九零后生存法则，发工资的第一天必然要外出潇洒。记得前世张小乙就是这样，月初发工资时挥霍个够。请妹子吃饭，请妹子唱歌。等过了月半以后，钱包缩水，再回家叫外卖吃泡面节省开支，慢慢熬着，等熬到下月开支，再继续潇洒，如此反复。
这一世张小乙已经算是节省的了，毕竟他朋友极少，还不用请妹子喝酒，也就出去吃份好的打打牙祭。
拿上钱哼着歌，从后门出去，出去后后门上锁，穿过两排小巷，外面就是大街。
五月份的杭州城早已是杨柳青青，鸟儿在枝头伶叫，蝉蛹在树上底鸣。
“小乙道长遛弯啊？”
“啊，李老伯，忙着呐。”
“小乙道长干嘛去？”
“潘婶儿，您可有日子没去真武观上香啦啊。”
“嗨，你师父没了，我这心里难受……去了伤心。”
张小乙一边走一边和街坊四邻打招呼，在道观里张小乙穿着道袍见谁都叫居士信士或施主，但脱下道袍就不用那么麻烦。都是邻居，都是从小看着他长大的。
张小乙吃饭也不用去杭州城里，去西湖岸边。那边太远，就进找一家吃两口就行。