曹冲聪明伶俐，有过目不忘之能，故而深受父亲的宠爱，家庭地位不在几位嫡公子之下，就连他的个人学习，也是曹操在亲自教导呢，因此有人暗暗的猜测，曹操真正属意的继承人，就是这位八岁的小神童！
不过吗，曹冲有聪慧的头脑，却没有强壮的身体，因为小产-先天不足，他一向的体弱多病，也无法学习武艺，吃了无数补药都不济事，恐怕难以长大成人呢！
这次前往争鸣学府，观看马球大赛的同时，也想请神医-华佗出手，给曹冲调理一下身体，无论是治理国家，还是征战沙场，都需要一副好的身体，否则只能做旁观者了！
庞大的队伍一路向东，在距离学府三里左右，被一块大石碑拦住了，石碑高有一丈八尺，是整块汉白玉雕刻的，上面有一行大字：学府重地、不得喧哗，文官落轿、武将下马！
按照古制，在一些特殊的地方，都有这种警示石碑，以示对权利、文化的尊重，比如距离皇宫三百步下马，距离相府二百四十步下马而争鸣学府的规定：三里之外，一律下马！
看到石碑之后，文武百官自愿自觉的，或是下马，或是下车，就连曹熊、曹冲也下了马车，携手向学府大门走去，在文化传承面前，纵然是帝王将相，也得乖乖的低下头颅！
只有几名白发老儒，依旧骑在小毛驴上，大摇大摆的向前进发，他们在世俗中没有官职，可是在学术世界之中，却都有极高威望，故而享受这种特权！
“刷！刷！-这块田地收割干净了，快点称一下粟米重量，而后统计平均数字！”
“今年的雨水太多了，庄家生长受到了影响，咱们应该修一条排水沟，以前只重防旱，却忘记防涝了！”
通往学府的道路两边，尽是整齐的粟米田地，在秋风的吹拂之下，穗子已经变成金黄色了，不少头戴斗笠、身穿布衣的农家学子，正在辛勤收割着，并称重每一块田地产量！
课堂只教理论，实践才出真知，凡是争鸣学府的学子，必须做到知行合一，儒家、法家要游历天下，了解百姓疾苦，道家、佛家要劝慰百姓，让他们弃恶从善，墨家发明各种工具，兵家上阵杀敌报国农家则是种好田地，让百姓们吃饱肚子，看似最为简单、其实最是艰难！
华夏虽是农耕民族，可是千百年以来，百姓们几乎没吃饱过，一直处于半饥饿状态，如果碰上灾荒之年，不是活活饿死，就是揭竿而起，多少伟大的王朝，都是被饥民们推翻的，而百姓们挨饿的原因，不是懒惰、也不是蠢笨，而是粮食产量太低了！
古代生产技术落后，基本是刀耕火种、靠天吃饭，就是把荒草烧成灰做肥料，挖坑埋下粮食种子，而后就盼着老天爷下雨吧，如果风调雨顺，就能多收获一些粮食，如果碰到了灾害，粮食就会欠收、或者绝收！
《史记》记载：西门豹引漳水灌邺，以富魏河东之地，亩产粮食两石半，天下谓之膏腴之地，诸侯无不陈兵于侧，而欲夺为己有之！
两石半也就三百斤，等脱去外壳之后，剩下二百斤就不错了，这么可怜的粮食产量，还让诸侯们眼红不已，不惜发动大规模战争，用尸山血河换取呢，其他贫瘠之地的粮产量，也就可想而知了！
汉代耕种技术进步，出现了陇作发、翻耕法、耒耜、牛耕、铁犁粮食产量有所上升，平均亩产三石粮食，大约三百六十斤左右！
农民辛苦打出的粮食，给国家交了赋税，给地主交了租子，又能剩下多少呢，好年景半饥半饱，坏年景饿殍遍地，自从桓、灵二帝以来，汉家人口急剧减少，饿死的远比战死的多呢！
“敢问几位小兄弟，田地可是你们耕种的，看着沉甸甸的穗子，想来收成一定奇佳，不知用了什么办法？”
队伍中走出一名中年人，生的方面大耳、肤色黝黑，还穿着破旧的官服，正是相府令史-梁习，专门负责屯田事务，对于粮食最为关心了！
周围的官员也竖起耳朵，听说学府的农家学子，游历四方寻求良种，播撒腐物改良土壤还发明了不少新型农具，扬言要‘官私仓廪皆满，再无饥谨之苦’，不知是不是吹牛？
“回禀这位大人，学府周围的上万亩田地，都是农家学子耕种的，可惜我们学艺不精，致使庄稼今天欠收了，每亩只有四石收成！
大司马说过的：一分耕耘，一分收获，庄稼之所以欠收，想来是我们懒惰所至，以后一定努力种好实验田，再把技术、良种传播天下，让百姓们都吃上饱饭！”
农家子弟不善言辞，见到生人还有些脸红，结结巴巴的回答着问题，而他们的手上都生着老茧，衣服也四处是补丁，想来经常下地干活的！
另外吗，他们的农具也很奇特，收割的、脱粒的、清选的、晾晒的品种齐全，使用方便，比起寻常百姓使用的，可是先进的太多了，上面还都刻一个‘墨’字，想来是墨家子弟的发明吧？
“平均亩产四石，竟然还算是欠收了，是老夫的耳朵发聋，还是学子们在说谎呢，纵然是最好的农夫、最好的田地，亩产也难超过三石呀？
耳听为虚，眼见为实，咱们亲手割一块地，不就一清二楚了吗，别说亩产四石粮食，能有三石半的产量，老夫一定叩首行礼！”
对于农家学子说的，百官们一百个不相信，种地看似简单，其实难度极高，不是说发明几件新农具，引进一些新的种子，粮食产量就突飞猛进了！
当年张骞出使西域，也带回了大量植物种子，经过汉家百姓挑选、改良、培育最后存活下来的，也不过就核桃、葡萄、石榴、芝麻、黄瓜、大蒜几种，剩下的因为水土不服，全被大自然淘汰掉了！
一颗种子传播到新地方，要经过十几代、甚至几十代的种植，完全适应了土壤、环境、温度确定万无一失了，才能大范围的推广，最后成为一门粮食！
因此上，一个人穿越到古代，拿出玉米、红薯种子，一下让粮食产量翻十几倍，达到亩产几十石而后开创了太平盛世，只是某些人的意淫罢了！
（明朝万历年间，红薯传入中国，先是在福建、广东种植，而后传向长江、黄河流域，一直到了清乾隆年间，才成为一门主要粮食，中间经历多少成功、失败，不是只言片语说清的，别忘了，明朝亡于饥民之手！）
文武百官也不往前走了，一股脑的冲进了地中，找不肥不瘦的田地、测量出一亩大小，而后把官服往腰间一掖，抢过农家子弟的工具，就开始收割上了
人多好办事，只是片刻功夫，百官就割了一亩地粟米，而后脱粒、装袋、称重，最后得出一个数字--四石半！
“我的神农氏祖宗呀，竟然是亩产四石半，比平常多了五成呢，学子们没说大话！”
“得暖饱而天下安，只要让百姓们吃饱肚子，中原可见太平盛世，四夷谁敢不服王化？”
看到准确数字之后，百官们震撼不已，有人跪倒磕头，有人默默流泪，要知道，天下农夫千万、田亩大概上亿之数，如果每亩增长五成，该是多少粮食，又能养活多少人呢？
“敢问诸位小兄弟，究竟用了什么办法，才让粮食增产五成，可否推广到天下呢？”
“回各位长者的问话，无非是深耕细作、浇水除草、以虫制虫再施一些五谷轮回之物！”
第二百一十三章饥为恶狼，饱做羔羊！
曹熊、曹冲等人继续前进，去观看学府的内部情况，梁习与一部分民政官员，则留在了田间地头，与农家学子探讨高产之法，如何在民间全面推广，对于他们来说吗，这可比看马球重要多了！
民以食为天-可不是一句空话，田间多产一分粮食，百姓们少一分饥苦，大汉的国运也就绵长一分，或者说，谁能让百姓吃饱肚子，谁就是天下共主！
“诸位请这边走，除了上万亩粟米田，我们还有牛圈、鱼塘、果林一年的收益下来，比种田只高不低呢！”
“庄稼收割之后，秸秆喂牛、牛粪养蛆、蛆喂池鱼，池泥再做肥料如此反复循环，真是巧妙至极呀，此法乃是何人所想？”
“这是大司马的妙想，教与我等实施的，环环相扣、生生不息，暗合天地循环之法，对民生有百利而无一害！”
对于留下的官员们，农家子弟热情接待，还介绍循环养殖之法，品尝收获的粮食、家禽、水果，官员们惊叹之余，对萧逸佩服的五体投地，文能治国、武能安邦，民生也如此厉害，世上真有全才否？
而且在交谈之间，农家子弟们‘无意之中’，还透露出一条重要消息，据说某次大司马醉酒，说东海万里之外有一块广袤大陆，上面有几种高产、耐旱的粮食，可以亩产数千斤，若是能寻求到手，天下再无饥饿之苦了！
听闻大司马有一位神仙师傅，有通天彻地、未卜先知之能，想来不会胡言乱语的，梁习等人暗记心中，准备回去禀告丞相大人，最好组建一支大型船队，再派勇士出海寻找陆地、良种，二者若得其一，足以名垂青史！
所谓醉酒之语吗，自然是萧逸有意透露的，目的是提醒官僚阶层，不要只盯着眼前土地，在无尽的大海之中，还有其他大陆等着征服呢！
这些话公开来说，世人未必相信的，甚至怀疑萧逸别有用心，要转移大家的注意力，可是借酒话说出来，人们反而会有兴趣了，因为探听别人的秘密，本就是人类劣根性之一！
至于土豆、玉米、红薯几种农作物，萧逸反而没有兴趣，至少在一千年之内，不希望出现在中国境内，原因也很简单，人这种动物吗--饥为恶狼，饱做羔羊！
美洲大陆土地肥沃、气候温和，又有各种高产粮食，人们只要埋下种子，根本不必用心照料，就能获得不错的收成呢，简直就是人间乐土！
可是因为吃喝不愁，美洲土著-印第安人，才会生性懒散、吃饱就睡，整整几千年时间中，生产力几乎没有发展，也没能建立一个帝国，最后被白种人入侵，差一点斩尽杀绝了！
同样黄皮肤、黑眼睛的华夏民族，生活环境就恶劣多了，水灾、旱灾、虫灾、地震从来没有间断过，还要付出无数汗水，才能收获很少粮食，百姓一直在饥饿中挣扎！
可恶劣的生活环境，也锤炼出了华夏民族，吃苦耐劳、骁勇善战的性格，我们从未向大自然低头，反而治理洪水、凿穿山脉、挖通运河喊出了‘人定胜天’的口号！