刘宏一走，朝臣们也都各自离去，不过看向吕布的目光中多少都有些幸灾乐祸，多少人求都求不来的大好前程机遇，就被吕布这样拒之门外，还真是蠢啊，怪不得说习武之人都没脑子。
等到众臣走罢，老太尉才过去拍了拍跪伏在地上的青年肩头，祥和的说着：“起来吧奉先，陛下已经走了。”
…………
出了有骥司，吕布向杨赐拱手谢道：“方才多谢老大人您了，此番恩情，布铭记于心。”
老太尉摆了摆手，似乎并未放在心上，一边缓慢的挪着步子，一边同吕布说了起来：“奉先，你是块好玉，只是表现得太过锋芒，不够圆滑。”
“若换作五年前，老朽或许还有心思雕琢打磨，可惜现在老，黄土都快埋到头顶，也没多久的时日了。”
“还好你没选择留在洛阳，你别看那些人一个个的低眉顺眼，但凡能够站在朝堂上的，又有哪个不是踩着别人的尸骸爬上来的，一个个都精着呢，你呀，是斗不过他们的。”
“古话说，‘木秀于林，风必摧之；人出于众，谗必毁之’，奉先啊，你还是早些离开洛阳这个是非之地的好……”
关于那天的谈话，吕布记不得那么清楚了，他只记得一路上这位日薄西山的老人说了很多很多，那是吕布第一次见到这位位居三公的和蔼老人，也是最后一次。
这也是日后杨赐的二孙儿杨修犯下大过，众人皆请处死，而吕布却最终选择宽恕的重要原因。
第七十四章 白马寺
和杨赐分道之后，吕布见时日尚早，便回抬宣馆换了身常服，出了西门。
到了郊外，吕布翻身骑上赤菟，纵马驰骋。赤菟如今重获自由，也是显得尤为高兴，撒开四蹄只顾欢悦的奔跑着，两旁翠绿的景色不断后退，耳旁呼啸的风刮得人脸亲疼。
疾驰了大约有半柱香的功夫，在吕布前方出现了一处长形院落，占地将近百亩，坐北朝南，布局风格规整且古朴。
院子大门是个一门三洞的石砌弧券门，门上镌刻的字体圆润。
吕布抬腿从马背上滑下，牵着赤菟走到山门前，望着那门上的字体，轻念了声：“白马寺。”
“吕奉先，这么巧，又遇到你了。”
身后不远处，一名腰间系有玉佩，踏着富贵云帆靴，身穿浅蓝绸衣的少年公子朝吕布打起了招呼。
吕布回头看去，见到那少年的模样后，同样笑着说了起来：“皇甫公子，这荒郊野外的，你一个人就不怕出什么意外？”
这名富家公子正是前不久帮助过吕布一次的皇甫珏，只是这次她却没有带上书童阿月，一个人独自偷跑了出来。
“你也是来拜佛的？”皇甫珏走到吕布跟前，语气里透出些许好奇。
佛？
吕布面露疑惑的低念了一声，这对于他来说，显然是个极为生僻的字眼儿。
“咦，你的脸怎么受伤了？”走近的皇甫珏才发现，吕布的脸庞左侧有一道细长的裂口，已经结为了暗红色的疤痕。
吕布轻抚着赤菟额头处的鬃毛，不以为意的说着：“射箭的时候不小心，被一头牲畜给偷袭划伤了，不过我顺手也把他给宰了。”
在皇甫珏看来，吕布能够轻松击败杨廷，本事自然不会差到哪去，那牲畜能将吕布划伤，想来起码得是虎豺狼豹之类的凶兽才行。
不过皇甫珏也没再接着追问下去，她的目光很快就落在了吕布身旁的赤菟身上，那一身焰红似火的毛发想不令人注目都难。
况且赤菟身躯修长，姿态轻灵优雅，皇甫珏也忍不住为之赞叹了一声：“吕奉先，你这马儿好生俊美！”
赤菟听到这话后，当即神气无比的昂起了脑袋，轻点着蹄步，在吕布身旁溜转了几个小圈，仿佛是在说，俊美，那是必须的。
皇甫珏瞧见赤菟这般模样，顿时乐了，笑着又补充了一句：“我还从未见过这般灵性的马儿，简直快要成精了。”
皇甫珏由衷的赞美起来，君子不夺人所爱，这点她还是明白的。
“它其实很调皮的，心性就和四五岁的孩童一般。”吕布宠溺的拍了拍赤菟的脑袋，示意它安静一些。
皇甫珏见赤菟果真安静下来，她率先往前走了一步，回头朝吕布说道：“走，咱们进去逛逛。”
…………
从山门到寺庙中的各处大殿，有一条石铺成的大道，平坦开阔，足有三丈之宽。
踩着硬实的路面，两人一马在道上缓缓前行，脚步节奏却意外的一致。期间，皇甫珏还顺便给吕布普及了一下白马寺的由来历史。
大概是在一百年前，明帝刘庄夜宿南宫时，梦到一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。
次日一早，明帝将此梦告诉上朝的大臣们，很快就有人启奏说：“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样。”
明帝听完后大喜，以为神明显灵，遂派官员数十，去往西域拜求佛法，经书。
三年之后，出外的使臣们带着西域的高僧，用白马驮着经书和佛像回到了洛阳，喜出望外的明帝敕令在洛阳西雍门外三里兴建僧院，为纪念白马驮经，特取名为‘白马寺’。
一路上，吕布竖起耳朵认真聆听着皇甫珏的讲解，不肯落下一字，将这些对他来说极为新鲜的知识，不管有用没用，全都一股脑儿的装进了脑子里面。
这时，迎面走来一名穿着简朴褐衣的普通男子，见到吕布两人后，他主动移向道路旁边，伫在原地将左掌竖在胸前，朝两人行了一礼。
皇甫珏对此很有礼貌的点了点头，而吕布却楞在了当场，脸上透出一种难以言述的震惊。
这个男人的头上，居然会没有头发！
圣人有云：身体发肤，受之父母，毁之不孝。
只有最为低贱的奴隶才会受到髡（kun）刑，割去头发，倘若这种刑法被施加到士人身上，简直比杀了他还要难受。
所以吕布想不明白，为什么这名男子没了头发，非但不觉得羞愧，反而还能一脸淡然的对他们行礼让道。
等那僧人走远，皇甫珏才对吕布解释起来：“这些人并非你所想的那样，他们并未受过任何的刑法，只是存在于寺庙之中，供奉释迦牟尼佛，每天悟经参禅，被称作‘和尚’。”
和尚？
吕布再次低念了一声，这是他今天接触到的第二个生僻词语。
皇甫珏点了点头，接着说了起来：“佛家认为，头发代表着世人心中的烦恼和欲望，把头发剃掉，就是把烦恼去掉。去掉一切的私心杂念，以便脱离凡尘，日后好坐化成佛。”
自汉武帝罢黜百家以来，儒家便一直居于正统，而佛教所宣扬的众生平等，完全是在与之背道而行，深受数百年儒家文化的世人们，又有几个会来朝奉这些所谓的神佛。
这也是为什么吕布走了这么久，道路上依旧人迹罕至的主要原因。
当距寺庙大殿仅余百米时，皇甫珏忽然想到另外一件事情，“我听说有个名为太平道的教派，在洛阳以外的各州郡流行，深受百姓信赖，其信徒多达几十万人。”