“娘和水姐姐都很好，我们每天都盼着兄长回家，小鸡小鸭小鹅都长大了，小猪也长大了，我们还上山捡了好多榛子和栗子……”杏儿兴奋的叽叽喳喳，“兄长，上个月家里来了一个白胡子老爷爷，会讲故事会算命，可好玩儿了！”
“白胡子老爷爷？长什么样？”陈旭惊讶的问。
“水姐姐认识，还给他磕头喊师尊呢，对了，骑着一头小黑驴！”
陈旭瞬间就明白过来，应该是虞无涯和水轻柔的师傅，也就是那个叫赤松子的老头儿。
根据在下邳见到的情形，这个赤松子近乎于一个半仙的存在，至少那个历史上大名鼎鼎的黄石公应该知道赤松子的一些事情，要不然在桥上也不会表现的那么惊讶和恭敬。
想起赤松子，陈旭自然又想起了被黄石公拗断脖子的猴子悟空，当时应该是死了，但不知道为什么又被那个老头儿带走。
莫非那老头儿真的是神仙，还有还阳术不曾？
想到这里，陈旭心里多了一份期盼，同时又多了一份敬畏。
不光是对赤松子的敬畏，还有对中国古老文明的敬畏。
这次出门，他不仅见识到了大秦的穷，更见识到了黄石公和乙胜甲这种古武高手的真实存在。
当时在圯桥之上，面对黄石公抓来的手掌，陈旭感觉到当时灵魂都有沉沦冰冻的感觉，那不是幻觉，而是真实的反应，是一种完全未知的、用后世的科学知识无法解释的特殊力量。
而当赤松子出现的时候，陈旭瞬间有一种错觉，仿佛这个老头儿就是凭空而来，但却又是那样的自然而然，那头小黑驴，那空濛如雨的声音，一举一动就好像千年万年就已经存在过一样，脑海中竟然感受到一种极其熟悉的气息，而那种气息，纯粹是一种灵魂的感觉。
他以前也曾经询问过虞无涯和水轻柔关于他们师尊的事情，但两人皆都不愿透露，但这次见到之后，陈旭也终于醒悟他们为什么不愿意说了，不管是传说也好，还是瞎猜也好，在赤松子离去之后陈旭终于开始相信，或许神仙在中国古代的确是存在过，许许多多的神话故事或许并不是空穴来风，许许多多关于神仙的传说或许并非都是杜撰和编造。
赤松子这个人，应当就是一种超脱了普通人的范畴，已经达到了另外一种境界，是不是神仙不重要，重要的是他身上的那种大道至简的气息，从出现到离开，总共只说了五句话，但却令人生不起任何不敬或者反抗的念头，就连被后世盛传为神仙人物的黄石公，在他面前也只能恭恭敬敬，可见其在眼下大秦隐士中的超然地位。
而黄石公，回来的路上陈旭也猜测过，根据赤松子的说法，真名应该叫黄庭靖，最大的可能就是当代墨家的钜子，是墨家的首领，他千方百计找到张良，本来是准备把太公兵法传授给张良的，根据后世的历史来看，目的也很明确，用张良这个极度痛恨秦国的人之手，来颠覆大秦的统治地位，加上上次徐福提到的墨家门徒黄天琼上书撺掇秦始皇去海外寻找神山，几乎可以猜测到，黄天琼和黄庭靖是一伙儿的，都没安好心。
而且通过赤松子的话大致也能听出来，赤松子是知道黄石公的目的，只是可能因为陈旭的出现，导致他所说的天机已经混乱，因此他干脆把大徒弟乙胜甲也带走，不让他掺和这场他也看不清楚的乱局。
由此可见，赤松子这个人是能够预判未来会发生的一些事情的。
而这种传说，在古代的历史中并不少见。
这种所谓推演天机的能力，按照虞无涯的说法就是精通易理才能达到的效果，也就是说，中国的易经、太极、阴阳、八卦、五行等文明传承并非是封建糟粕，而是有着神秘的传承，也有着极其神秘和特殊的作用，科学不能解释并不表示它没有道理，就比如查看风水、修炼内息或者后世修炼气功一样，懂的人自然心领神会，不懂的人只能攻击菲薄，说气功不科学，说中医不科学，说中华文明传承下来的一切都是垃圾，只有科学才是真理。
而这些人忘记了，科学是一门时间极其短暂的显学，是源自于西方唯物的自然哲学的浅显理论和应用，和东方的文明完全是不同的哲学体系，丝毫没有相互的交集，更别说解释了，强行解释就是故意找茬。
可惜的是，随着文明的不断发展，像赤松子、黄石公这种人都消失不见，许多古老的文明和理论也都跟着快速消失，后人也对老祖宗传下来的东西越来越陌生，最后传承断绝到自己都不相信了。
陈旭很遗憾，非常遗憾，而这一次的见闻也动摇了他以往试图用科技推动大秦的兴奋和激动，开始反思自己的做法，希望找到一个既能帮助大秦快速发展，又能去探求和解开中华这些古老传承的神秘面纱。
这个世界到底有没有神仙？到底这些修炼内息的方法传承来自哪里？到底这些威力强大的武术起源于何处？到底神仙的传说是真是假？
但这些只能慢慢的去了解，毕竟大秦对他来说还太陌生了，了解的越多，似乎就越陌生，与自己了解的历史越发不一样，而陈旭同时也越发有兴趣。
毕竟都能穿越过来，这个世界还有什么是不可能的。
或许眼前一切皆都是虚幻。
或许眼前一切就是一场游戏。
或许眼前一切就是神仙和自己开的一个小小的玩笑。
陈旭摇摇头，把心中突然升起的稀奇古怪的想法全部到抛到脑后，抱着杏儿给陈姜氏请安，又去看她的小鸡小鸭和小猪，然后又和水轻柔四目相对，用眼神诉说相思和牵挂。
眼前人一个一个都真实存在，亲情和两情相悦都让他感受到无与伦比的安心与宁静。
大秦，这就是老子的大秦，他一定会变得不一样。
关于马鞍的一些补充
后世关于秦汉时期有没有马镫的争议比较大，根据考古来看，秦汉时期是没有马镫的，这个在出土的兵马俑可以看出来，陶俑战马马具齐全，马鞍马辔马缰皆有，唯独没有马镫，而且从骑兵分布在步卒的两侧，可以看出骑兵不是主力，由此史学界判断秦汉时期是没有马镫的，而且马镫的实物出土已经是在三国之后的东晋时期，就连强大的汉朝都没有，但由此带来的就是巨大的争议，如果没有马镫，而且马镫的作用又是如此巨大，那么秦汉时期那些场面巨大的骑兵战是如何进行的？
第一个例子，那就是楚汉之战中的彭城大战，项羽率领三万精兵，其中大部分都是马卒（史记灌婴列传有记载），将刘邦五十六万大军杀的稀里哗啦，杀死十多万，还有十多万掉入睢水淹死，刘邦逃脱之后只剩下了几百人，因此回到荥阳之后意识到马卒的恐怖之后也开始组建大规模的马军。要知道没有马镫的话，骑在马上基本上是无法打仗的，战场复杂，战马在奔跑之中骑手要死死抓住马鬃甚至是抱着马脖子，怎么能够腾出手来战斗，全靠双腿的力量夹住马腹然后还能舞刀弄枪砍杀冲击甚至回头望月的射箭是一件很扯的事。
第二个例子，霍去病和卫青带领十万骑兵深入匈奴腹地，转战两千余里，大破匈奴十万人，如果没有马鞍，这种长途跋涉和剧烈战斗感觉不太靠谱，远不如战车的威力大。
因此大规模的组建骑兵，至少是骑兵已经完全具有了超越步卒的威力，除开机动性问题，还应该拥有了高速机动之中的强大战斗力。
因此许多人判断，要么是秦汉时期已经有了马镫，要么是马镫并不像后世传说中的那么强大，在骑战之中并非不可或缺。
当然，老客是偏向于前者的，因为骑兵在商朝就一开始出现，到周朝已经非常普及，而秦汉时期规模已经非常庞大，到汉朝已经能够进行大规模的骑兵作战，这说明骑兵在马背上已经能够做出非常复杂的进攻动作，而秦汉时期各种马具都有，唯独没有马镫，这有些说不过去，在马背上挂一根绳子打两个环用来踏脚这个想法并不困难，商周汉历史近两千年，古代人不可能没有一个聪明人来解决这个问题，因此老客认为秦朝应该已经有了简易的马镫。
还有一个补充，三国描述赵子龙在长坂坡于曹营之中七进七出如入无人之境，老客很难想象赵云吊着两条腿手舞长枪来回冲杀的场景，那个场面太诡异了，虽然这是小说中的情节，但没有马镫借力稳定身体，恐怕赵云没被颠下来估计冲出来蛋蛋早就碎了……碎了……
后世考古也只是从寥寥几个坟墓中的陶俑或者出土的文物上来做出这个判断，而陪葬品一般以金玉或者礼器为主，马具这种东西应该不常用，因此不能完全确认马镫的出现年代，只能作为一个成熟标志的参考。
当然，以上只是老客的浅薄的认识，不同意的就当老客是在瞎扯，反正瞎扯一下也不会怀孕！
第320章 扶苏公子
“舒服~~”
来去两个月，一路餐风露宿，此时搬一把竹椅斜躺在院子里面晒太阳，喝着香喷喷的紫云仙茶，水轻柔坐在旁边帮他剥着炒栗子，陈旭惬意的已经感觉自己快要融化了。
“师妹，师尊来之后还说了甚子？”
虞无涯在下邳石桥上被黄石公一掌打下石桥，吐了几口血，但似乎黄石公也手下留情，因此虞无涯身体没什么大碍，只不过回来的一路上情绪不太好，平日在王五等人面前是一副高人神态，但和真正的高手一比较，跟渣也没什么区别，因此心灵很受打击，人变的沉闷了许多，一个人抱着茶杯蹲在旁边不知道在想什么。
“师尊突然而来，就是问了你我下山之后的一些事情，然后我就把你抢夺墨家令牌的事情告诉了他，并且也告诉他你们去了下邳！”
水轻柔说话之时把一颗剥好的栗子轻轻捏碎喂进陈旭的嘴里，而某人也很无耻的伸出舌头轻轻的舔了一下柔嫩的手指，弄的水轻柔瞬间脸颊绯红的嗔了一眼，但眼神中更多的是喜悦和温柔，眼眸深处似乎还有一股春水在轻轻荡漾。
哇，我的婆娘好美！这神态太诱惑了！
陈旭忍不住抓住白嫩的小手抚摸着不愿意放开，弄的水轻柔低着头不敢四周张望。
“旭哥哥，我的猴猴悟空呢？”小虞姬似乎这时候才想起来还缺了一个很重要的东西，跑过来围着陈旭到处看。
“猴猴不乖，在半路上跑了！”陈旭没敢说出来猴子被黄石公一把捏死了。
“哇~，我要猴猴，谁说悟空不乖的，它最乖了，什么都能干，你一定是嫌它丑把它丢了~”虞姬嘴巴一瘪就抹着眼泪哭起来。
“莫哭莫哭！”陈旭赶紧把虞姬抱起来放到腿上，“听哥哥说啊，半路上我们经过一座长满了桃子的花果山，那里也有好多好多的猴猴，于是它跑到花果山上当猴王去了！虞姬乖，我给你讲花果山水帘洞的故事好不好？”