“官家，出兵吗？”
王安石也不得不承认，耶律乙辛猜对了，大宋确实是想在耶律乙辛那些叛军被歼灭的那一刻，开始出兵北伐。
这无可厚非。
内阁商量过，也跟官家交流过。
北上跟北辽作战的难度，在于北辽骑兵改变以往列阵对战冲击的做法，学耶律乙辛那样，化整为零，采取官家所说的游击战。
若是那样，国朝应对相对要麻烦。番骑队对北辽骑兵，不像战车阵对战，没有绝对的优势。
而国朝出战的时机，选择在北辽朝廷歼灭耶律乙辛叛军之时，是因为那时候的北辽朝廷，是自认为最无敌的时候。
经过大宋朝廷两次的试探性进攻，也给北辽朝廷造成了大宋战力不过如此的印象。
最为重要的一点，北辽内乱一年，耶律乙辛祸害多半年，这近两年的战乱，会在一定程度上消耗北辽的战马储备，甚至让北辽的战马捉襟见肘。
以多数将帅的分析，这时候的将士最为暴烈，甚至发生营啸都可能，更何况作战？
也就在这样的时机出战，才能将北辽的作战主力，尽数拉到河北道，堂堂正正的跟大宋正面作战。
耶律乙辛猜对了，王安石不舒服，估计整个内阁都不舒服。
谋划了这么久，官家和内阁，所有的事都表演的很真实，包括两次出兵的不同意见，以及这次舆论的风起云涌。
结果却被一个逆臣看明白了，确实让人不舒服。
“造势吧！”
“造势？”
“对！朝廷要在全国朝掀起准备出兵北伐的舆论导向，造出一副要大举发兵北上的势头。”
官家的话，让王安石有些不明白。朝廷本来就是要筹备出兵了。谁都知道，一旦北辽朝廷决定围剿，那么耶律乙辛的叛军就很难活下去。
而时机就在此时。现在官家说要造势，做出一副北上态势来，难不成还不准备出兵吗？
“官家，如何造势？目的为何？”
“所谓造势，自然是势为主，而不是以实事为主。北辽朝廷围剿耶律乙辛的叛军，如今在国朝也应该是有所觉察，那朝廷就将这样的事广而告之。”
“同时，朕以为，可以选择部分叛军家眷情真意切的书信，也公之于众。受国朝恩惠，而心向国朝，自然有心劝叛军归属国朝。但，路途遥远，又被北辽围剿阻隔，实在难以南下归顺大宋。”
“一些叛军将领的书信，包括耶律乙辛的书信，也可以节选一部分予以刊登，让国朝的臣工百姓乃至叛军的家眷都看到，这些叛军因为国朝善待他们家眷，便生出了归顺大宋之心······”
“想做国朝顺民的叛军，国朝也是有义务解救的，特别是即将被北辽围剿之前，朝廷喊几声出兵征讨，甚至遣使北上斡旋以解救那些叛军，都是应有之义······”
这······王安石明白了，内阁诸位臣工够明白了。
先刊登北辽朝廷围剿叛军的事态，再选择性刊登心属大宋家眷的书信，再配合叛军书信的节选，在国朝形成一个这些叛军择良木而栖的现状，却被北辽朝廷阻拦。
因此，朝廷便遣使北上斡旋，为那些有心归属大宋的叛军斡旋。这不正是与朝廷恩准党项贵族自己入番骑为大宋征战相辅相成吗？
关键是，有了这样的舆论态势，即便是国朝有举兵北上的意图，北辽朝廷也只能是集中兵力继续围剿耶律乙辛的叛军······
耶律乙辛没想到，即便是临死，他的价值还是要被利用一次······
最为关键的一点，那些叛军的家眷，必将真的像耶律乙辛所说的那样，将他们的死亡都怨在北辽朝廷上。
“官家，老臣以为，在公布北辽朝廷的围剿行动之时，朝廷派遣北上的使臣，应该在汴梁乃至整个京畿道，兴师动众的北上。”
“另外，老臣以为，内阁，或者国朝民部、兵部等衙门，可以在这个时间拜访叛军家眷，以安慰其情绪，尽我大宋朝廷之诚意······”
朝廷本来就是这样，更何况还是敌对的双方。赵曦对王安石一个正人君子表现出一定水准的阴谋论调，并没有觉得意外。
本来就该是这样。内阁也都对这样的计划喜形于色了。
于是，汴梁的抵报先是刊登了北辽朝廷大军正集结兵力，准备围剿耶律乙辛叛军的文章。文章从耶律乙辛叛乱开始说起，一直说到近一年叛军在北辽境内仓皇逃窜的经历······
任何问题都可以从对立的两方面来陈述。比如耶律乙辛祸害北辽境内，笔锋一转，那就是被北辽朝廷追击着遍地逃窜。
这并没有什么，对于大宋的臣民而言，北辽的混乱，那是喜闻乐见。
本来还有些文士，准备着在第二天针对这样的事评论一番，甚至还有想发出大宋应该出兵的声音。
然而，时隔一天，抵报中刚刚出现了幸灾乐祸的文章，就再次出现了叛军家眷那情真意切的劝阻叛军归顺大宋朝廷的书信······
原来，根据大宋跟北辽的河东契约，大宋是可以接收平民，却不得接收违犯北辽律法的罪人。因此，在叛军溃败之后，这些家眷不得不跟叛军离别，从此天各一方。
当诸多家眷在大宋得到妥善安置后，那些所谓的叛军，多数便希望解甲归田，来大宋做一个寻常的顺民，只为能跟妻小相聚。
偏偏北辽朝廷不允许他们改过自新，一定要赶尽杀绝，导致他们不得不化整为零分散逃窜。
然而，北辽朝廷经过一年的谋划，终于将那些零散逃窜的叛军动向掌握了，便集结大军，准备歼灭。
同样的事实，从不同的角度去解读，就会有不同的理解。真相到底是什么，不重要。
第916章 堵死最后的路
舆论最大的作用，就是能左右随众者的趋向。舆论最大的坏处，就是能彻底淹没真相。
同时，舆论还能左右一些事······
大宋从来都不缺悲天悯人的圣道者，更不缺推崇王道的圣人君子式的士人。也就在这些让人声泪俱下书信刊登之后，整个汴梁的抵报，就出现了比那些书信更加催人泪下的文章······
文章从先圣之言入手，到北辽叛军的幡然醒悟结束，中间用了太多情真意切却又晦涩难懂的辞藻······大概就一个意思，北辽朝廷做的过分了，而大宋应该有所表示。
紧接着，那些所谓有官方背景，或者有渠道的抵报，又出现了书信。这些书信，都是从大宋边寨、边城入境的，都是些叛军将士的书信。
有对妻儿思念的，有对平淡生活向往的，甚至有直接表达对大宋归顺的。
更有甚者，还有接到了妻儿书信，但军卒将士已经被北辽朝廷杀死后，同袍代替回信的。
甚至，连近期听闻北辽朝廷出兵围剿，以书信方式跟妻儿诀别的书信也出现在抵报上······
不用怀疑，不用要求有图有真相。