或许这个议题不应该在这时代讨论，毕竟是赵家大宋。
可当赵曦深度了解这个时代的士人后，他发现，这个命题偏偏真的适合这个时代。
有太祖：与士大夫共天下为前提，这百年的时间，在士人心底，似乎真的形成了与皇家共天子的共识。
否则，朝廷就不是现在这样的朝廷。
赵曦想看看，这样的观点到底有多深。
世人推崇上古圣贤，那也是公天下具有代表性的时代，如今的士子有怎样看？赵曦想知道。
若是任何一个臣工，或者士子，有公天下和共天下的大言不惭，朝廷可以视作谋反……这是属于帝王的专权。
皇家可以说共天下，可若这个共天下被所有士人每天挂在嘴边，并付诸于行动，那或许真的就共天下了。
谁都知道，太祖的共天下，只不过是拉拢士大夫阶层的说法。
纵观国朝，唯一说过此话的文彦博，也是在涉及文武，涉及士大夫阶层和黎民百姓时，用来辩驳官家的借口。
真要是某个相公有共天下的心思，那君王就得多考虑了。
而此时，赵曦将家天下、共天下、公天下作为殿试题目，乍一看，很让人惊悚……对，就是惊悚。
可只要沉下心来，找中一个方向，都是可以大书特书的。
可以单独评价公天下，就从上古圣贤开始，这能体现一个士子的史观。最起码司马光就喜欢这个。
也可以就太祖的与士大夫共天下敞开了说，赞歌也好，还是直接言明太祖的意图也罢……谁敢呀。
就是着重说国朝是赵家王朝也可以。
当然，能将三者利弊说透，并深度阐述三者……想多了，这也太难了。
对于赵曦来说，他真的是想看看这时代的精英，是如何看待天下的。
天下，从来都不是一家一姓的天下，那怕是如今的时代也一样。
所谓天子，所谓君王，其实就是一个代管者，或者说整个朝堂都是这个帝国的代管者。早年时赵曦曾对此有过言论。
可能因为帝王的名头，会让君王多多少少真的会看做江山就是自己的。可从本质上，帝王又能拥有多少？
一个帝国，方方面面，零零种种，四百军州，上亿百姓，吃穿住行，衣食起居，士农工商……一个帝王又能真正拥有多少？
说的寒碜些，帝王也就属于内苑。说得大方些，帝王无非是对国策有决断权。
同样是这个决断权，可能是流芳千古，也可能是遗臭万年。
或许共天下才是国朝的本质。
前朝之前，天下本来就是共天下，只不过共天下者是门阀世家，帝王只是代言人，也可以说是最大的门阀世家。
如今，所谓共天下，是帝王与一个阶层共天下，可由于这个阶层的更替，导致这个阶层中，处于与天子共天下者，并不能将自家利益与国朝利益融合……这是如今最大的弊端。
家国天下，在如今这个时代，家永远是排第一位的，而对于国的概念，并没有形象化。
家天下，又是怎样的家天下，共天下又该怎样去共天下，至于公天下……不存在。
说是殿试题目，更是赵曦对如今士林的一次调研。他甚至有心让整个朝堂的臣工也来做做这次的殿试题。
第434章 别憋着
殿试前没一点风声，关于这次殿试的题目，就是政事堂相公也都没一点头绪。
往年，殿试题目基本都能猜个大概。
比如西夏叛出，殿试题目会是怎样处理与西夏的关系。
比如今年有旱涝灾害，殿试题目很有可能会是关于救灾赈民方面的内容。
殿试，基本都会有时事策论。
……
试卷是被内宦捧出来的，然后继续是内宦，一个个的挨着发放试卷，把笔墨纸砚送到每一位进士的桌子上。
这是一笔赔钱的买卖。殿试用具不能用太次的，可殿试用具的最终归属却是各位士子的。
试卷发下去，并不允许就开始做题，等所有人，所有物事都配齐了，然后内宦会喊一声：开科！
随即下来，整个崇武殿就会陷入一个特别安静的状态……
而今天……
“嗡……”
当内宦开科的一声落下，整个崇武殿突然嘈杂起来。
怎么回事？懵了，相公们都懵了。
他们没有去训斥学子，都扭头看官家……很显然，是殿试题目出问题了。
担心什么来什么，果然还是来了……看着官家那平静的神色，政事堂相公没一个人能平静。
“给我一套试卷！”
韩琦粗暴的拽住了内宦，根本不在意这是在殿试现场，声音几乎是放开了。
这是室内，是殿试现场，那怕有几百人的嗡嗡声，韩琦的声音还是传遍了整个崇武殿。
“韩相公莫急，官家早有交代，所有在场的臣工，都备了。”
内宦很稳，是皇城司的，还是被老护卫营训练过的。
对答韩琦时不急不躁，连声音都压在一个合适的范围。
因为不止是韩琦，所有来崇武殿的臣工，这时候都看着拿着试卷的内宦。