就说京东路，前年遭遇了黄河水灾，在靖康七年一年，便恢复到了靖康三年的水平，民间的自我修复能力，在大环境得到提升后，也出现了一个飞跃。
最直观的体现：今年许多地方出现了粮食结余！
江南地方，在陈旉这几年勤勤恳恳地开发下，出现了前所未有的大丰收。
这更加坚定了赵桓北伐金国的决心。
在年末的时候，赵桓收到了来自高丽的情报。
狗急跳墙的王楷，开始和金国那边接触了，有可能要借助金兵来对抗妙清。
其实，这是王楷对宋国的不满，他现在打算选择站在完颜晟那一边了。
这也是赵桓预料到的局面，他也正想着局势往这方面发展。
毕竟人家王楷的正统，没有个名头就随便弄死，会引起高丽全国的反抗。
高丽那个地方可比日本要富裕多了，那里的人非常傲娇，处理起来比较麻烦。
得一步步来的，第一步是派兵驻扎，第二步就是逼王楷反大宋，找到确凿有力的证据了，就开始废王室了。
第四百三十八章欲哭无泪的王楷
高丽这个国家，向来是以习华夏文化为傲。
他们不仅仅使用汉字，还尊儒学，兴礼乐。
奉汉文化为正宗，这种思想在高丽国民脑海中也根植日久。
对于他们来说，北边的金国，是蛮夷，他们的军事力量虽然没有金国强大，但自诩文化绝对比金国要高贵。
在他们心中，汉文化代表是这个世界上最尊贵的。
没有经过汉文化的洗礼的人，都是野蛮人。
高贵的文明人是不屑于与野蛮人交涉的。
尤其是高丽这种偏于地区的小民，他们本身就很自卑，更加会因为自己学习了中央文明而感到自豪。
所以，王楷与金国接触，引金兵如高丽，本身就是一种精神上的背叛。
在迫不得已的情况下，高丽国的那些士大夫们是绝对不会赞同他们的国王干这种事的。
例如妙清，他虽然是一个和尚，但也以修行中土的佛法为荣。
所以，他提出北伐金国。
在他们这种人眼中，北伐金国，是征讨蛮夷，征讨蛮夷是大功德的事。
这就是强大文明的优势。
强大的文明，能从精神层面去征服弱小的文明，让他们接受核心价值观，如果有悖于这种核心价值观，他们会认为那是野蛮，是羞辱。
这是赵桓在这种局势下，征服高丽最基础也是最大的优势。
只要王楷敢私通金国，就要背上勾结蛮夷之罪，在藩国国王的合法性上就要受到质疑。
除非王楷在高丽国内把汉文化全盘否定，只要你一天奉汉文化为正统，就必须跟蛮夷撇清关系。
如果大宋衰弱不堪，如果中原华夏衰弱不堪，你高丽私通蛮夷，自然是拿你没办法。
即便是要问你的罪，也只能从道德和精神层面来谴责，对高丽国内的形式并不能产生影响。
但现在大宋国力空前强盛，你再这么搞，就不是从道德和精神层面来谴责了。
新年刚刚过去，开京的雪尚未融化。
妙清和郑知常就向天下揭露了王楷的罪行：私通女真蛮族，意欲颠覆高丽，当诛杀，另立新王。
此罪行一经宣布，高丽举国震惊。
高丽传统的士大夫们视金国如洪水猛兽，避之不及，现在王上竟然与女真蛮族私通。
那女真蛮夷不尊礼法，不读圣贤，不着汉服，不过是披着人衣的野人。
听说即便是女真那些所谓的贵族，也毫无德行，残暴嗜杀。
高丽若是真与他们往来，无疑是与虎谋皮。
几天之内，无数老臣进王宫去面见王楷。
甚至有人当面怒斥王楷此乃祸国殃民之举。
王楷自然是否认，他表示这是妙清和郑知常的阴谋。
一时间，关于王上私通女真蛮族的事情，在高丽朝堂沸沸扬扬。
夜晚，开京开始下雪。
开京城外，一座破庙里。
姜少彬激动走进了破庙。
这破庙周围有三十几名身手一流的皇城司卫乔装成各式各样的人，监视这来来往往的一切。
皇城司在开京的发展，是从大宋对高丽开始贸易战开始的，现在开京的皇城司卫人数已经有近百人。
他们当中绝大多数是宋人，但也有少部分高丽人。
姜少彬进去后，见到了京东路皇城司卫总指挥使左晖。
“上官！”
“姜兄，你这次大功一件！”
“都是上官的支持。”