对于自己的长女、长子，裴旻也不知什么时候，不在叫小七、小八了，而是将他们当做小大人。
岁月不饶人，不知不觉，小七、小八已经十五岁了。
依照这个时代的规矩，小七都可以嫁人了。
小七继承了她母亲的美貌与才艺，兼之自由跟着王维、王昌龄、王之涣、张旭之类的大文豪学习，是凉州远近闻名的小才女，琴棋书画样样精通。尤其是画技，深得王维真传，特别出众。
小八相对来说要平庸一些，诸多东西皆有涉猎，万事皆通，博而不精，没有特别出众的地方。
但裴旻最满意最自豪的就是小八，小八身上有着人类身上最淳朴的本性孝顺、谦和。
小八可以说是当世除了皇子之外，最有权势的官二代，但在他身上没有半点的骄躁，待人处事没有半点的架子。
裴母、娇陈身体有一点异样，小八都能察觉的到。
德行天下，方能厚德载物。
裴旻对自己有这么一个儿子很是自豪。
“越长越漂亮了，都可以嫁人了……”
小七裴沐雨直接羞红的脸，娇嗔道：“爹！”
对于小八，裴旻只有满意，别无二话，拍了拍他的肩膀，然后分别给娇陈、公孙幽一个不言中的眼神，招呼着众人一并入府。
这久别的阖家团圆，自是其乐融融。
裴三郎久别自己的父亲，特别粘着他，拉着坐在他怀里，他叫他讲故事。
这个裴旻最是在行，什么《安徒生童话集》、《一千零一夜故事》，就算他记不得全部，却也足满足这个时代的小孩需求了。
裴旻还记得小七、小八小得时候就天天缠着自己给他们讲故事呢。
裴旻想了想，小红帽的故事应该适合说道：“从前有个可爱的小姑娘，谁见了都喜欢，但最喜欢她的是她的外婆……”
哪里料到，裴旻才说了一个开头，裴三郎就摇晃着头甩着手脚道：“不听，不听，小红帽不好听。”
裴旻还以为裴三郎是听过的缘故，忙道：“那爹爹就说七个小矮人的故事。”
“不听！”裴三郎嘟哝着嘴道：“我要听打仗的，要听决斗的。要听斯巴达……”斯巴达三个字，小家伙是吼叫出来的
裴旻瞬间傻眼了，茫然的看着公孙幽。
公孙幽闹了一个大红脸，不知道怎么说。
娇陈笑道：“凉州有一个西方的戏班，之前三郎生日，就请了戏班入府热闹热闹。哪里想到西方的戏班跟我们的戏班不一样，他们是表演历史上发生的一些英雄事迹。”
裴旻颔首表示明白：“这是古希腊的戏剧，歌剧的一种，与我们的杂技舞蹈大不一样。我们练得是手上功夫，他们考验的是表情肢体语言，各有千秋。”
娇陈道：“当时就表演了西方斯巴达克斯反出罗马的故事，三郎不知为何就喜欢上了，平素练剑的时候都会喊几句斯巴达。”
裴旻以手遮脸，这太羞耻了。
看着虎头虎脑的裴三郎，脑中浮现自己的儿子长大之后，赤着上半身，一手拿矛一手拿盾，高呼“斯巴达”的景象，打了个激灵，暗忖：“不行，不能让小家伙学坏了！”
裴旻沉吟了片刻，说道：“那我就给你同样说一个西方的故事，比什么斯巴达要好听多了。”
裴三郎惊喜道：“什么故事？”
裴旻说道：“《圆桌骑士》……”
裴旻召后世读过《亚瑟王之死》这本书，对于亚瑟王亚瑟·潘德拉贡还是有一定了解的。
当即裴旻就将亚瑟·潘德拉贡拔石中剑称王，创建圆桌骑士，率领不列颠人民通过十二次战役成功击退了自北面来的萨克逊入侵的故事。
相比斯巴达克斯的勇猛无脑，亚瑟王的形象就光辉的多。
谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正，尤其是裴旻说的是小说故事，不是历史事实，人物形象难免给美化。
裴三郎听的津津有味，关键的时候，甚至忍不住手舞足蹈的，仿佛化身主人公亚瑟·潘德拉贡一样，特别兴奋。
裴旻将故事说完，问道：“三郎可知道什么是骑士精神？”
裴三郎带着几分茫然的摇了摇头。
裴旻正想说什么是骑士精神，眼珠子忽的一转。
骑士精神是一种信仰。它是以个人的荣耀感为崇敬对象，积淀着民族远古尚武精神的某些积极因素，代表了骑士的高尚品格。
在他的记忆里骑士的出现就在三十年后，骑士精神在西方已经初见端倪，只是无人将之提出来。
唐王朝要统治西方，首先一点就是同化他们的文化。
裴旻瞬间改口：“所谓骑士精神最重要的一点就是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，听明白了没？”
裴三郎高举着手臂道：“听明白了，我要当骑士，不，要当骑士王！”
即便裴旻自己也想不到，自己的一个故事造就了西方史上最伟大的骑士王。
而骑士精神的口号也变成了儒家的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
……
第五十七章 夜话
扭转了裴三郎不健康的思想，裴旻开始考虑起自己将儒家精髓融入骑士精神的想法是否可行。
想要将敌人的疆域变成自己的领土，古往今来，不外乎两法。
征服或怀柔。
裴旻向来看不上成吉思汗、亚历山大这类人的征服手段。
无可否认，他们的手段直接有效，杀光所以不服的人，剩下的就好统治。
但这种手段做法太过偏激，还存在着巨大的隐患。