而此时，祀天坛上鼓乐齐鸣，宫廷乐师开始齐奏祀乐，而同时，跟随着魏天子等人涌向祀天坛附近的无数大梁民众，也一个个安静了下来，闭上嘴睁开眼睛看着。
祀天坛，当真很高。
它总共分三层高台，每一层高台大概相距不到三丈左右，据说具体的数值有什么特殊含义，不过对此赵弘润并不清楚。
在迈上第一层高台时，护送魏天子一行人的禁卫们，便在这里止步，向两旁退散。
而等到第二层高台时，朝中百官绝大多数人亦停下了脚步，只见他们面朝第三层高台，垂拱而立，一言不发。
只有赵弘润等一干皇子，以及协助这次仪式的礼部几位大臣，才有资格跟随着魏天子登上最上面的那一层高台。
『也不晓得当时造这玩意花了多少钱……』
站在最高那层高台上，赵弘润环视着四周，别看这座高台只是简单地用白石石料堆砌，天晓得用这种四五尺长、三尺左右宽高的石头，整齐堆砌一座高坛需要花费多少人力物力。
『唔？』
正打量着四周，赵弘润忽然感觉有人看着自己，转头望去，却发现在东宫太子弘礼身边，有一名陌生的年轻人正打量着他，而待等赵弘润注意到对方时，那人朝着赵弘润微微笑了笑。
“那是谁？”赵弘润小声问身边的雍王弘誉。
“骆瑸……待会东宫要诵读的祭文，便是此人的手笔。”
雍王弘誉微微一笑，压低声音解释道。(未完待续。)
正文 第一百二十七章：祀天（二）
『此人便是骆瑸？』
赵弘润有些惊讶地打量着远处东宫太子弘礼身边的年轻人。
对于骆瑸，虽然赵弘润还未打过照面，但是并不陌生，毕竟此人乃去年科试的第二名。
莫以为此人没有得到状元就觉得不过如此，要知道，去年参加会试的，还有当时原中书令何相叙的嫡孙何昕贤。
对于那个家伙，赵弘润至今仍心有怨气，但不可否认，何昕贤自幼便有才名，可谓与赵弘润的六哥『麒麟儿』赵弘昭并驾齐驱，非但是『雅风诗会』最早筹建者之一，更是被大梁人视为骄傲的年轻一代翘楚。
记得当时朝廷，不知有多少人认为何昕贤可以轻易获取当年科试状元的殊荣。
可没想到，这位实打实的状元之才，被两个横空出世的不世俊杰给击败了，仅仅只获得了第三名的荣誉，让无数大梁人顿足叹息。
刨除个人偏见，就连赵弘润亦不得不承认，何昕贤是确有满腹才华的，他之所以在去年落败，只是他运气不佳，碰到了另外两位更为才华横溢的年轻俊杰。
而当时击败了何昕贤的那两位，一个是上党寒门子弟寇正，另外一个，便是这位骆瑸。
对于这位骆瑸，赵弘润还听说过一个消息。
据说，当日在看过了此人的文章后，吏部与礼部皆大力邀请这位士子，尤其是礼部尚书社宥，更是对此人的文章做出了『辞采华胆、格律谨严』的高度评价。
没想到，骆瑸婉言推辞了礼部尚书社宥的盛情邀请，推掉了唾手可得的仕途，转而在东宫太子弘礼身边当了一名幕僚。
说实话，这让赵弘润有些想不通。
在他看来，似这样一位能够以才情击败何昕贤的俊杰，哪怕是不依附太子弘礼，亦能仕途顺畅。尤其是在虽然规矩古板但是风气最为清澈的礼部，富有才情的骆瑸，毋庸置疑能在礼部站稳脚跟，继而在礼部尚书社宥的器重提携下。逐步高升。
说白了，明明可以靠本事吃饭，又何必去投靠东宫太子呢？
要知道一旦被牵扯上夺嫡，这可就是一条不归路，除非东宫太子日后果真登基为帝。否则，似骆瑸这般已被早早打上『东宫』标签的人才，日后的下场不难预料。
毕竟政治站队是极其关键的，哪怕你才高八斗，但若是你站错了队伍，下场亦不会好到哪里去，毕竟这偌大天下，岂是真的会缺你一人？
按理来说，赵弘润觉得似骆瑸这般俊杰，应该明白保持中立、待价而沽的重要性。可对方却义无反顾地投向了东宫，这让赵弘润有些猜测不透。
此时，在高台之上，协助祭天仪式的礼部官员们，早已准备好了祭品牺牲。
但凡这种场合，似鸡鸭这种牺牲就完全不够档次了，只见在赵弘润眼前，有一头牛、一头羊、一头猪，分别用绳索绑得结结实实，嘴里塞着布团。“跪”在祭桌前。
而在那张祭桌上，则摆着已杀死脱毛的鸡、鸭、鹅，还有一些精致的素菜、糕点，摆在正当中的。则是一条两个巴掌宽的鱼，据赵弘润目测，这条鱼应该还是活的，只是不知为何没有动弹而已。
而在祭桌后，还摆放着五只大鼎，里面盛满了五谷。
不过最让赵弘润感到心疼的。还是祭桌上那些珍贵的玉璞与金器。
因为据他所知，这些都是属于祭品，待会都会丢到那堆柴火中烧尽，是的，包括那些价值连城的美玉与金器。
“开始吧。”
身穿着墨色金丝纹龙大裘的魏天子，神情肃穆地低声言道。
听闻此言，哪怕是赵弘润印象中那位心眼狭隘的东宫太子，此时亦是满脸肃穆庄重之色，站在那很大一堆柴薪前，朝着东边恭恭敬敬地拜了九拜，随即从礼部官员手中接过火把，将那堆柴薪点燃。
这叫禋祀，据赵弘润理解，大概就是用烟味通知天上那位天父，可以准备下凡来收取祭品了。
不多时，那些柴薪便熊熊燃烧起来。
而与此同时，礼部的官员们，则开始宰杀那三牲，即一头牛、一头羊、一头猪。
赵弘润不清楚那些操刀的主事们是不是庖厨出身，他只感觉那些人简直厉害非常，三下两三就将那三只牺牲给剖解了，颇有些庖丁解牛的意思。
而不可思议的是，在庖解三只牺牲的过程中，那几位是先放了血，以至于从头到尾，白净的高坛上竟丝毫没有沾染鲜血，这在赵弘润看来，简直就是鬼斧神工。
而待等那几位赵弘润怀疑是庖厨出身的礼部主事们将三牲庖解之后，东宫太子弘礼走了过去，将这三只牺牲的内脏取来，逐一放入身后几名礼部官员手中那垫着红绸的漆木托盘中，后者将其呈于祭桌之上。
之后，又有些礼部官员走了过来，手托着比方才还大一号的漆木托盘，同样是垫着红绸。
而这回，东宫太子弘礼便拾取了三只牺牲身躯上的肉，同样放置于托盘之上。这回这些礼部官员，则直接托着托盘，将其放入了那堆薪火之中。
赵弘润在旁看得困意连连，在他看来，直接将这些牺牲、贡品全部丢入薪火不就得了么，还非得弄出个先后顺序的规定。
正如赵弘润所想的那样，祭天仪式中对于向上天呈献牺牲、贡品的过程，是有一个先后顺序的，而且，并不是所有东西都要丢入薪火，比如三牲，就只截取躯体上的肉，以及内脏，像头、足、尾、骨头等部位，是不被祭献的。
若是赵弘润有兴趣的话，可以在事后拿一条牲腿回去烤熟啃啃，或者带几根骨头回头煲个汤，在大魏的风俗中，这叫做『赐胙』。
而且用于祭祀的酒，他可以喝几杯，那也有一个祥瑞的称呼，叫做『饮福』。
总得来说，都是比较好的。