说到这里，半山先生露出绝望之色，“半月，你若是依旧如此，我等再不能帮你。你可得想好。”
高庞只觉得一颗心在胸膛里直直坠落，随即坠入冰窟里。让高庞浑身冰凉，连打几个寒颤。自己是靠些运气才能到江南求学，若是失去了老师们的相助，自己以后的功名之路可就彻底毁了。
现在想考功名，老师们手中的科举“真习题集”绝不能少。真习题集并非简单的卷子，而是以类型为标准的成套应对模式。
考官们都不是全知全能，大多都各自偏差。针对他们看似并不特别明显的偏差，真习题集就有专门应对。目的是让那些考官对试卷回答“有感觉”。只要考官对考生试卷内容生出“就该如此”的感觉，那考上考不上才是怪事。
江南文章之所以能名动天下，就与绍兴师爷一样，个人资质固然很重要，但是成体系的运行，以及被大量积累不断完善的体系才是其中核心。
“先生……这是要清理门户么？”高庞艰难的讲出了自己的想法。
几分钟后，高庞低着头离开了半山先生的宅子，连向陈家小姑娘道别都只是短短的“告辞”二字。
也不知道自己是怎么迷迷糊糊就走到了江边，高庞只觉得自己呼吸艰难。陈半山先生没有把话说死，也就是说，高庞还没有被正式清理门户。但这并不重要。高庞已经明白了，自己的老师在学问上是自己必须万分尊重的人，但是仅此而已。
自己和先生们在认识上有着难以跨过的鸿沟。对于先生来说完全无所谓的事情，却是横亘在高庞面前的山脉。
先生们并不评价文字狱，只是简单的选择了用尽办法避免文字狱打击的方法。高庞在意的却是文字狱本身就不对。
是的，先生们的应对的确非常正确。
高庞突然想起了霍崇檄文上的一句话，“告知满清官员，对于执行文字狱的官员，大汉政权绝不赦免！”
半个月后，高庞进了临淄县县城。便是被预防性的捆着，高庞很不高兴，却也没有太惊讶。在这样的时候，如果霍崇还大大咧咧的随意让人进出充当大汉政权首府的临淄，那只能说霍崇这心也未免太大了。
实际上看到临淄城整体上人来人往，安定祥和，高庞还有些讶异呢。这与想象中能够歼灭十万官军的大汉政权首都真的不一样。
在门卫处被搜身，又有人询问高庞为什么要来求见霍崇。高庞想了想，索性据实以答：“我看了霍先生的檄文之后，想请教霍先生些事情。”
对面坐着的那人明显对这个理由不满意，各种问东问西，都是高庞的出身与个人情况。在高庞几乎忍不住之前，这番询问终于结束了。
然后高庞以为自己此行错误之时，又有人进来送了饭食。已经饥肠辘辘的高庞马上感觉对方看上去可亲许多。刚吃完，又有人送来漱口水，同时告诉高庞，准备见霍崇。
身为海南人，高庞身高比185的霍崇低了二十厘米。抬头看向霍崇，就让高庞感觉到某种压力。眼前的山东大汉身材高挑，很结实。然而这人并没有散发出恶意，行动见有种难以形容的轻快。
也不抱拳行礼，霍崇向高庞伸出手。高庞很不习惯的与霍崇双手相握，就感觉到霍崇的手有些粗糙，同时极为坚实有力。
两人坐下，霍崇用流离的江浙口音询问高庞这江南才子为何会跑来山东见霍崇这个逆贼。霍崇并不相信自己在江南竟然有了如此号召力。
高庞本就是来求教的，得到了霍崇允许，就一股脑向霍崇提出了自己感到的苦恼。
听完高庞的话，霍崇笑了，“难道高兄弟是见到礼崩乐坏，所以想正本清源，恢复圣人教诲本来面目么？”
高庞愣了愣，却觉得这话虽然听着夸张，也并非不是自己本心。只是自己从来不敢这么说而已。
既然霍崇说的这样直白，高庞也不在乎霍崇是不是嘲讽，就说道：“霍先生，我也不敢说成这样。不过君君臣臣父父子子，我以为这才是正道。然而当下的读书人，却是雷霆雨露皆为君恩。说出这话，已经不是圣人教导。”
“哈哈。高贤弟倒是率直。那高贤弟以为为何会如此？”
“想来是人性已经坏了。”高庞叹道。
然后高庞就见霍崇带着点为难的神色应道：“我对高贤弟绝无恶意。我只是觉得，不具体问题具体分析，而是单纯谈人性的人，都是没人性的。”
高庞有些惊了，这话说的如此尖锐，毫不留情面……让高庞有种大喜过望的感觉。
如果霍崇能顺着如此尖锐的命题再说下去，并且言之有物。那就太好啦！
第二百章 初级解放（七）
很多年后，高庞站在会稽山上，硝烟已经散去。山下大汉军队已经集结完毕，整理的队列，飘扬的军旗。大汉军队的精锐集结于此。
“敬礼！”站在高庞身边的齐王钱清命道。
传令官挥动信号旗，全部面前高庞的大汉军队整齐敬礼。
高庞举手还礼。钱清接下腰间的配枪递给高庞，那是一支精致的左轮。也是钱清最喜欢的配枪。
看着钱清依旧生气勃勃的端庄容貌上的遗憾，高庞笑道：“何必做小儿女态。不像你。”
虽然是对着齐王钱清所说，高月半想到的却是与霍崇第一次相见的那个傍晚。在遇到霍崇之前，高庞一直认为儒家所教的就是整个世界的知识，起码是能够解释整个世界的知识。
直到遇到霍崇之后，高庞才明白，姑且不论所谓儒家继承者的个人修养与水平，儒家本身不过是整个世界中某个阶段的一部分知识，而且是极少的一部分知识罢了。
但是在那个傍晚，高庞并不知道自己到底遇到了什么。当时的他完全被霍崇的讲述所吸引了。
儒家本就不是个讲逻辑的流派，中国曾经出现的百家争鸣中的其他流派基本没了继承者。在霍崇这里，高庞终于见到了他人生中能够系统提出并非儒家流派思想的人，而且霍崇还是在用极为简单明快的用语将他对世界的认知讲给高庞听。
“……前面讲述的是唯物主义与唯心主义。其区别只在到底是物质第一性，还是意识第一性。这个你可否明白？”
高庞连连点头，“明白了。霍先生。不过我还是不能说我信了。”
“不碍事。这等事情哪里就那么容易真的信。唯物主义是立场，便是最坚定的唯物主义者也会有些神秘主义的念头。这个不稀奇。有了立场，接着要讲如何基于这个立场的手段。也就是逻辑……”
高庞集中注意力，让自己跟着霍崇的思路走。虽然霍崇讲述的东西看着并不天花乱坠，然而越是看着简单的东西，偏偏就感觉好像直接连接到浩瀚的世界本身。
这感觉让高庞沉醉其中。
“基础逻辑学只有两个要注意的概念。逻辑形式与命题形式。逻辑形式只管是否有效，命题形式只管是否正确……”
等霍崇讲完，高庞懵了，连忙问：“就这么简单？”
“就是这么简单，为什么要那么复杂？”霍崇反问。
高庞也没办法对霍崇自信的反问提出反驳。学习四书五经，程朱学说，里面讲述的内容可是繁杂得很。每一条都是在谆谆教导，试图让人完全接受那些几百数千年前已经作古的人说过的话。
与之相比，霍崇所说的简单到不像话。而霍崇本人竟然敢用这样简单的概念来解释世界，姑且不论对错，光是这份自信就让高庞无比佩服。
但这东西真的管用么？高庞没有信心。就试探道：“既然先生这么讲，可否讲述一下当前朝廷为何要那样……定下儒家规矩的逻辑，好么？”
高庞说完，就认真的听。这个解释是一直困扰高庞的核心。其实高庞怎么可能不知道自己恃才自傲不对，更不可能不知道人必须有敬畏之心。
然而学到的越多，高庞就发现那些掌握权力的人是如何从来不按照他们要求别人做到的规矩去做。
即便将孔子的地位抬高到了难以形容的程度，满清所宣传的儒家，在孔子眼大概能用歪门邪道异端邪说来定义。高庞真的没办法对这帮鸟人生出敬畏。
“高庞，满清朝廷的逻辑和人民的逻辑是这样的不同。捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡这就是满清朝廷和中国一切压迫榨取人民的反动者们对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑。”
高庞听傻了。骂朝廷的人很多，但是霍崇这样的骂法却是高庞第一次听说。只是用捣乱这种轻蔑的态度形容，是不是……
“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利这就是人民的逻辑，人民也是决不会违背这个逻辑。只要人民的正义还没有得到伸张，不管流多少血，这场斗争就不会结束。”霍崇正色说道。
听到流血的描述，高庞连连点头。这才是他看到的真相。
“高庞，我们说满清统治者是很凶恶的，就是说它的本性是不会改变，压迫者们决不肯主动放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。高庞，你是不是觉得他们很无耻？”
高庞点点头，这是他最不能接受的地方。
“他们不是为了无耻而无耻。这没有意义！你所说的扭曲儒家的理念，不过是压迫者们逻辑的体现罢了，他们所做的一切，都是为了压迫别人，把别人的劳动成果占为己有。为了实现这个逻辑，他们什么都敢做，也什么都会做！”
高庞长长的吐了口气。最大的疑惑终于被揭开本来面目，这份爽快感无与伦比。然而片刻后，高庞就被眼前看到的黑暗所震撼，想到要面对这样庞大的邪恶，令高庞感觉压力大到几乎无法呼吸。
那么多的官员，那么多的官军，还有更多的读书人都在有意无意的成为压迫者队伍中的一员，并且在这个逻辑下行动着。
便是认识到了这么多，高庞对江南的先生们依旧没有恨意，依旧抱持着敬重。然而这些先生们除了自己欣然成为遵守压迫者逻辑的一员之外，还竭尽全力让他们的弟子接受这个逻辑，成为执行这套逻辑的坚定拥护者。
抬眼看向霍崇，高庞突然警醒。自己面前这个神色淡然的学者，不仅是能看清世界本质的人，还是歼灭了十万官军的强者。也许霍崇真的能消灭满清，改朝换代，建设一个如檄文所说的“科学、民主、自由、平等”的新时代。
真的能么？
正在想，门声响动，一位女子走了进来。高庞以为这女子是霍崇的家眷，连忙垂下目光。随即听到女子说道：“先生，这位就是徐右林引荐的那个读书人？”
难道这女子是霍崇的徒弟？高庞讶异的抬起目光，就见女子身材高挑，比高庞个头还高。一身和高庞见过的男兵一样的军服，腰间还带了一把剑。
“清儿，这位是高庞。很有意思的小朋友。这么多年来，我第一次见到对世界本质感兴趣的人。难得一见。”
霍崇的话引发了这名女子的兴趣，她居高临下仔细打量着高庞。那锐利的目光让高庞感觉很是不舒服。随即就听这女子说道：“你好，我叫钱清，是霍先生的大弟子。这位高兄弟，你怎么会想到投奔霍先生来了？”
高庞觉得很不舒服，本能的反驳道：“我只是来求教，并非投奔。”
“哦……很有个性么！哈哈。”钱清笑了。
高庞更觉得不爽。然而之后两天，钱清竟然没有放过高庞的意思，还叫上了一个叫雷虎的秀才以探讨学问为由，与高庞聊了起来。
三人年龄都差不多，又都是读过书的。高庞完全不像落了下风，与他们两人为主的一众人进行了诸多针锋相对的争论。
在争论过程中，高庞发现钱清与雷虎等人都学过霍崇讲述的逻辑学导论，说话非常有条理。不过他们读过的书并不多，至少比起高庞差得远。雷虎还好些，但是雷虎地位明显在钱清之下。
谈论起天下形势，高庞涉猎很广，又在争论中逐渐吸收了对方在逻辑学上的不少看法。越是辩论和讲论策略，越是感觉自己大有提高。
钱清和雷虎虽然不差，却本能的以霍崇这边的理念为主，就难免有些生搬硬套，把没吃透的东西拿出来强行讲述。渐渐有点抵挡不住。
就这么过了几天，高庞躺在居所里。将这几天的大量新观念在心中慢慢理顺。
尤其是霍崇讲述的“脱离现实空讲人性的人，都是没人性”的尖锐评价，让高庞格外用心揣摩。
思路越来越混杂，却突然间随着“唯物主义”的立场确定，就有些豁然开朗的感觉。
唯物主义将物质先存在，才出现了依托物质的人类，以及人类的意识。
既然没办法证明“人性”这个概念是存在，那就没办法指出一个脱离物质基础的“人性”来。按照霍崇讲述，那是先验主义。就是先承认存在了某个东西，然后再给这个先存在的东西添加各种属性。
先验主义不是“概念”。譬如霍崇讲述逻辑学基础，就指出了“逻辑形式”与“命题形式”是一种概念，是演绎法定下基本点的手法。这是理解世界的手段，而不是真正存在的东西。
那些大谈人性人心的家伙，是完全不管那些真正的人遇到了什么，而是空谈所谓的人性。在人出现之前，就自己给人性做个定义。凡是不符合他们定义的人，都是没人性，没人心。
这样的人正如霍崇所说，他们才是没人性的人。
之所以这么做，不过是为了他们的利益而已。不管那些人如何吹捧孔孟之道，如何表达他们对孔子和孟子的尊崇。孔孟不过是他们的工具。如果有更好的更能实现他们利益的工具，这些人就会立刻将孔孟弃若敝履，将更有利他们利益的东西捧上神坛，顶礼膜拜。
高庞以前觉得这些人总是不对劲，却觉得自己看不起他们是修养不够。现在高庞总算是明白了，自己以前恰恰是看不起那些人的态度才是对的，至于其他，包括对这些人的理解，那是南辕北辙大错特错。
念头终于通达。高庞坐起身，伸了个懒腰。
轻松之后，自己之后的选择，自然而然的涌上心头。
第二百零一章 屠刀（一）
雍正五年九月初八，也是雍正下令将老八老九从宗人府除名的一周年。高庞完全不知道这件事的具体时间，便是知道了也不会刻意记住。
此时高庞正在向霍崇告辞，感谢这些日子以来从霍崇这边学到的东西，“霍先生铭记，月半铭记在心。他日若有机会，定然报答。”
霍崇还没说话，旁边的钱清已经哼了一声，“哼！现在不就有报答机会么！”
仿佛完全没听明白这么简单的指责，高庞继续对霍崇说道：“霍先生，就此告辞。先生公事繁忙，我自己走就好。”
“真不能留下么？”霍崇问。
高庞觉得自己想留下与不想留下的心思各占一半。抬眼看了看霍崇身边的那些人，少部分是一脸不明白高庞是谁，大部分知道高庞的则是不快，甚至是不屑。
在这些乡下人眼中，高庞既然突兀的跑来向霍崇寻求帮助，自然得肝脑涂地报答霍崇。高庞并不认同这样的想法，更不能接受这些人心中的排位顺序。
与这些书都没读过多少的人比，霍崇的态度倒是令人如沐春风。不过……这春风还是不够暖……
“霍先生。我就告辞……”说到这里，高庞突然想起件事，立刻觉得不妥。然而求知欲是如此强烈，即便是脸都有些发烧，高庞咬了咬嘴唇，还是说了出来，“这矩阵判断逻辑形式是否合理，但是矩阵这法子……”
“矩阵不过是一个工具。呵呵。”霍崇笑了。高庞这样的家伙是霍崇这么几年来基本没见到过的家伙，他求知欲很强，悟性更是没问题。在高庞来请教的这些天，霍崇也在观察高庞，通过高庞这个案例丰富自己的知识。
“半月，生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。所谓逻辑乃是我们人类的一种工具，想能熟练应用这个工具，先要有坚定的立场，之后才谈得上应用。矩阵更是一种建立在逻辑中的数学逻辑之上的一种工具。不要用先验论的看法对待工具，工具是服务于人类。若是把工具当做颠扑不灭的真理，岂不是舍本求末。你之所以觉得学儒家越学越不对劲，就是这么回事。”
高庞觉得矩阵这个工具极为有用，却知道自己短时间内是不可能真正学通。这才忍不住在最后阶段还想多学一点是一点。
此时听霍崇从道理上讲述，又有种这些天来常有的醍醐灌顶，豁然开朗的感觉。
生怕自己忍不住请求留下，高庞给霍崇躬身行礼，“霍先生，告辞了。”
压制住情绪，高庞快步就走。
看着有霍崇这边的人陪同下离开的高庞背影，钱清与雷虎一起凑上来，钱清说道：“先生，何不……”说着，做了个杀的手势。
“哈哈。清儿，你嫉妒么？”霍崇笑了。