别看这些广州百姓现在看着都很落魄，但是在被赶出城之前，他们大半都是有点儿产业。
要么是手艺人，要么是商人，也有一些是从广东各地跑过来的地主，当然更多的是平民百姓。
如果不是鞑清干得太狠，简直不把他们这些老广州人当人，他们估计不会这么主动跟着朱克臧和富有天下的大清对着干。
这些围观群众，现在都被朱和派出的骑兵挡在了广州南关城墙的百步之外，只能远远的围观。
这些人这是太热情了，朱克臧也是怕暴雨，把他们淋病了，结果好多人都不肯走。
当然了，大部份人还是回自己城外的破窝棚里，擦干了身子，换了衣服......有些人打着雨伞，有些人还披着蓑衣，还有些人打着火把和灯笼。
因为今儿是给他们登记分房的日子！
就在这五仙门下，大明广州府临时组建的公务员队伍，正在对城外的老百姓进行了登记造册以分配住房、救济口粮、救济布匹的名义登记。
新打下的地盘，就得这么搞，维多利亚3里面对于新征服的地盘，最好的方法有两个，一个是镇压，一个是紧急救济。
面对可爱的广州人，朱克臧自然不会镇压。
朱克臧看着这些名单，有不少壮丁！
等入了广州城，高低得招募点士兵，让他们为新大明卖命才是！
不然，让广州老百姓白拿好处，人家会心中有愧的！
另外，跟着朱克臧一起扫荡广府各县的近卫军大兵们，稍后也得落籍广州，统统发广州户口给他们，再分了广州内城的高价“学区房”，以后就是老广州人了。
当然，那些喜欢夷州岛承天府户口的，自愿不要广州户口，朱克臧也不会强迫他们，但这种好事应该没人会拒绝吧？
毕竟承天府开发地晚，虽然现在已经发展地很好，但未来肯定比不上广州府！
近卫军的士兵们识字率很高的，别想欺负他们没文化。
朱克臧本人现在也披上了蓑衣，戴上了斗笠，站在五仙门城楼上，身边全都是新大明的高层，他们人人都蓑衣斗笠，站在雨中，看着广州南关的城楼。
望着踊跃的人群，朱克臧心想：都快到朕碗里来，广东真是反清的好地方！
确实，历史上最让鞑清头疼的就是两个广东人，一个是洪秀全，一个是孙国父。
只要朱克臧在这练个十万精兵，横扫鞑清不是梦。
而当朱克臧冒着雨，抵达五仙门城楼下的时候，迎接他的是数千人的集体欢呼。
“圣人来了，圣人来了！”
人们口中的“圣人”，当然就是朱克臧了！
前阵子被他治好的广州百姓多着呢，因为王永誉发疯在西城大屠杀，搞得不少百姓都挂彩了，他们大多在朱克臧主持下，由赤脚医生用刀子和大蒜素给治好了。
治病是一方面，主要是朱圣人分房子啊！
要是在未来，有这么一号人愿意分广州的房子给你，别说喊他圣人，喊爸爸都可以。
.....
治理广州注定是一个大活，朱克臧也不急，正在广州城内的总督衙门的东书房内，和首相陈永华看地图。
广州总督衙门，俨然已经成为了大明的新权力中心。
首相和六部尚书的办公地点已经搬到了这里，在收复应天府以前，广州府估计都是不可替代的！
朱克臧现在是一手分房子，一手赤脚医生，将城外十几万壮丁和广州城内的百姓纳入麾下，整个广州局势一片大好！
还有不少夷州岛的先进产业也在慢慢迁移过来，比如白糖厂、甘蔗酒厂、水泥厂、火药厂，这些都能为广州人提供大量的就业岗位！
对了，秦志国那一路军队，已经快打到广州城了！
他们已经将广州以西的大片土地给占领了，而这几天，他们打到了广州府北部的从化县和增城县。而潘阿强这一路向东占了东莞县和新宁县。
加上之前进军广州途中占领的顺德、香山、番禺、南海四县，除了新会、江门一带，几乎整个珠三角都被大明拿下了。
这可是珠三角的！
虽然被鞑清瞎折腾了很多年，可是这些县，每个县的人口都超过了十万！
珠三角的县城加上广州府的人口，怎么也有个两百万！
光是算一算人口，就能想象朱克臧在广东的这一把赢得有多大了！
新大明的汉人人口从来没有这么富裕过。
不过这人口一上百万，管理和掌控的难度也就提升了许多倍。
好在，朱克臧在吕宋都护府已经实践过了，只要大量招募基层公务员，就能把政权的触角深入到下面的每一个乡都，将这数百多万人组织起来，拧成一股绳了。
如果没有大量的基层公务员，光是搞清楚底下到底有多少个乡，每个乡的人口有多少，土地有多少，都得花个一年半载来统计。
而现在摆在朱克臧和陈永华面前的珠三角各县地图上，就明明白白的标注上每一个乡的名称，甚至每一座城寨、村镇、码头的大致位置，每一个乡的耕地和人口情况。
都一目了然！
“岳父，真不错！才一个多月，就把这么难办的事情办好了，实在不易啊！”
第247章 新大明，可比鞑清和旧大明强多了！
“钦舍，根据各地清点的结果，目前广府各县共有四十五座城寨，一千零五十八个乡，两千三百多个大姓，壮丁四十余万，总人口一百五十余万，耕地四百余万亩，土壤较肥沃的荒地有三百余万亩。”
负责汇报的是首相陈永华，整个新大明，也就他能叫朱克臧的字。
“现在已经在广府各地招募了五万预备役部队，准备集结在广州集训！”
“如此甚好，从今天开始，设置大明皇家陆军常备军，待遇的话，就近卫军一半的待遇就够了。”
朱克臧说出了自己的设想，军队嘛，总得有精锐和普通的，近卫军就是大明最精锐的部队，只有大明皇家陆军中优秀的士兵，才能被选拔入近卫军。
如此等级分明，也能凸显近卫军的地位！
“钦舍，军队的事务，你自己定夺就好，不过大明马上要进军广东东部，我们得做好治理整个广东的准备。”
预则立，不预则废，陈永华还是提醒了朱克臧做好准备，因为治理广东和治理夷州岛完全不一样。
这边的情况要复杂很多。
朱克臧这段时间搜集了不少广东的情报，耳濡目染之下，也是略有耳闻。
“岳父，我们要做的无非就是三点，广府人治广府、客家人治客家、潮州人治潮州！”
广东这边广府人、客家人、潮州人这三大族群之间，有不少的恩怨情仇，而这三大族群下面都有各自的宗族势力。
说起来，广东的宗族势力，即便是二十一世纪，依旧存在，在十七世纪，就更是强大了。
所以，要治理好广东，就得调节好三大族群直接的矛盾，还一碗水必须端平一些，不能太偏向哪个族群。
目前，朱克臧的夷州岛派系，可以说是潮州人和福建人的天下，多多少少肯定会偏向潮州一点的。
比如兵部尚书邱辉，他就是潮州府的，他天天嚷嚷赶紧让大明天兵打过去。
也是因为邱辉，收复广东东部现在已经提上了议程，已经在做发兵的准备了，全取广东不远了。
而且，潮州人比较团结，如果一个潮州人在官场发展地比较好，很快他的身边就会冒出更多的潮州人。
好在，比起做官，潮州人似乎更乐意去干点别的事。
潮汕人靠山吃山，靠水吃水，他们凭借着临近沿海的便利，做起了海外贸易生意，一度非常兴隆。
当年的恩格斯在自己的著作中也赞叹说：“十九世纪的汕头，是远东地区惟一一个具有商业性质的城市。”
在广东内部，潮州人可以说是比较中立的族群，因为他们在最东部，能发生矛盾的机会不多。
真正的麻烦是广府人和客家人。
这两大族群经常围绕土地和科举问题发生大规模械斗，俗称土客械斗。
广府人和客家人都属汉人，在古代都是从北边南迁广东的移民，先到广东的流民在与当地土著融合后，成了广东的“土人”，也就是广府人。
相对于土人，后来迁徙而来的的流民则被称为“客民”，也就是后来的客家人。
广东山多平原少，主要平原都分布在沿海一带，其中早早来到的广府居民主要分布在珠三角平原及粤西等地，而后到的客家人则只能无奈选择耕地更少的粤东山区，随着明清时期人口越来越多，两大族群因为土地的生存矛盾也越来越激烈。
而且，双方都是宗族观念极强的狂热群体，双方打起来丝毫不讲“武德”，大有灭族绝家之意。
当时流行着一种“铲村”的做法，即是杀光屠尽一整村人。
正是这种残忍的械斗方式，每次激斗之后，战败一方的老人、妇女、儿童都要死于胜方的屠杀之下，这也使得土客械斗的伤亡人数达到了百万级别。
所以，想治理好广东，一定得安抚好广府人和客家人，别让他们凭白内斗，消耗了人口，那就得从土地上下功夫。
想通了以后，朱克臧答道：“岳父，不必担心，先分田地，再办教育，而后就有大量效忠大明的人才，有了人才，再推行咱们的真儒主张，就能事半功倍了。”
“我们如此如此......”
.....
翌日，广州府的大街小巷里，熙熙攘攘都是头上光溜溜的人群，一看就是刚剪完辫子。
在这种全民秃头的时节里，报童们到处在分发皇明日报。
还有不少大明基层公务员上街宣讲朱大圣人的利好政策。
他们穿着朴素的真儒风衣物，奋力喊着：“街坊们，圣人皇上说了，为促进天下大同，真儒复兴，今年秋收结束以后，广东就要开始分田了，凡是广东百姓，男丁可以分田三十亩，女子及男童减半，大家分到的田地，可以自己持有，也可以给宗族持有！”
这一条让街上刚刚分到房子们的广州百姓泪流满面！
真儒是什么，他们不懂，但分田地他们懂啊！
他们以前也是有土地的，只是后来都被二鞑子们占光了，在他们心里，有地比什么都重要！
朱克臧也就是顺势就把鞑清占的地，吐出来还给百姓而已。
对于他来说，更重要的是工业产业，地的话以后大把，美洲、澳洲，他已经预定了，到时候，还怕人口不够，殖民太慢！
对于朱克臧来说不算什么，对于吃够了鞑清亏的百姓来说，不少当场就落泪的，纷纷跪下来，嘴里欢呼圣人仁慈。
这还没结束，朱克臧的仁政不止这一个！
“乡亲们，圣人皇上说了，凡是广东的男童，从明年开始，年满七岁的都要进学读书，学费由宗族拨出的学田负担，朝廷会给予学田免税之惠！”
朱克臧的新大明还承担不起义务教育，正好让广东的宗族来承担，但顺便给他们一点好处，你好我好大家好。
广州府的大街小巷里，人们都选择了驻足，听大明公务员们的宣讲！
因为他们说的每一句话，都直击他们心灵。
不少读书人都感慨：这新大明，可比鞑清和旧大明强多了！
第248章 名士来投（求订阅！）
“大明真儒？有点意思！”
风尘仆仆赶了半个多月的路，一路化缘过来，从福建坐船来到广州的一个和尚，在码头上等待近卫军检查时，正好看见几个穿着孔子服的“真儒”在做宣传，顿时有种眼前一亮的感觉。
此人正是一生抗清的岭南名士屈大均！
屈大均，字翁山，号非池，广东番禺人，明末清初著名学者、诗人，为“岭南三大家”之一，又因其四方奔走，足迹遍及山川大地，所以亦有“广东徐霞客”之美称。
他曾写过一首《秃颂》：
发吾外物，生之何为？非马何鬟？非牛何？
生而乃秃，遗体非亏。行父谁噱？巨君谁訾？