近卫军的行动让藏人们有点摸不着头脑，这不是打仗吗？
怎么这群“闪光人”像是来阅兵的！
藏人还是头一回见到这么个阵仗，不由得呆住了，对面的明军在搞什么？
倒是和硕特的首领们和将领们紧张起来，如临大敌，督促藏人们做好战斗。
更怪的是，天上飘来两个大球，而且还是金色的。
当两个大球越来越近时，藏兵全乱了！
因为两颗大球上赫然画着大日如来佛的画像！
这可是藏传佛教的至高神。
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，是密教将宇宙实相佛格化，而成的根本佛，也是一切诸佛菩萨的本地及普门示现的根本总德。
大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。
“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭，“大日”之意胜于太阳。
摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。
不少虔诚的佛教徒直接跪倒在地，疯狂磕头。
嘴里还念叨着：佛祖显灵，佛祖显灵！
这就是大明佛教定制版热气球的威力。
这些没见过世面的藏人佛教徒哪里顶得住大明这种宗教攻势！
不得不说，明军属实有点太阴险太狡诈了。
更坏的是，他们开始发传单，传单上都是一些漫画和藏语文字。
由于是佛祖气球上掉落的纸张，藏兵们视为宝物，纷纷开始哄抢。
对他们来说，这可是神的指示啊，能当传家宝或者说传族宝的！
漫画的话，没文化的藏兵们能看懂，大概就是要他们投降大明。
而文字就看不懂了，要知道，在雪域高原，能识字的要么是僧侣，要么是贵族。
“喇嘛大人，上面佛祖有什么指示吗？”
一名虔诚的士兵捧着传单问旁边的大喇嘛。
“阿弥陀佛，上面的大意是投降明军，能消除自己过去的罪业！”
大喇嘛表情难看，但由于是佛祖的指示，他不得不如实传达。
“是吗，我要投降，不对，是顺应佛祖指示！”
这个藏人士兵喊得很大声，不知道的，还以为他是内鬼呢。
就在这时，异变突生。
一名和硕特蒙古贵族一刀给他抹了脖子！
顿时，鲜血四溅。
原本闹哄哄的抢单现场，安静了下来。
“谁敢投降，我就先送他去见佛祖！”
蒙古贵族军官恶狠狠地说道。
周围虔诚的藏兵不敢再乱说话，但他们的眼神出卖了他们，如果待会打起来，恐怕对和硕特汗国会遭殃。
未打军心就先乱了，这是大忌！
老将福德贡布有点怕了，他终于知道明军为什么能那么快敲开昌都各处关隘和碉楼。
而下面的近卫军们也开始表演了。
他们没有进攻，等到接近于藏人弓箭的射程时，徐宪武冲前跳上了一块大石头，右手竖起，高高抬起。
刹时，只听得一阵震动，就象波浪一般传递开来，五千人的部队奇迹般地停止前进，他们动作一致，如同复制粘贴，令人震撼！
节奏，由大嗓子的士兵用着粗糙的铁皮喇叭向藏人们宣扬投降大明的好处。
当然，近卫军士兵用的是汉语，昌都里面的藏人不少都听得懂。
“雪域高原是大明帝国自古以来的领土，藏人也是大明人，只要主动归顺，就能够得到大明子民的待遇！”
“大明子民待遇，你们将有工打、有田种、有酒喝、有茶饮、有肉吃！”
“就算战斗结束后，只要愿意投降，即可免死！”
接着不知道哪里冒出来几个中原大和尚，他们也加入了喊话的序列。
“诸位信徒，你们信佛，我们也信佛，大家同一片蓝天下，信奉同样的佛祖与菩萨，大明帝国进入雪域高原后，没拆一座庙，以前不会拆，今后也不会拆！”
当然，这里说不会拆，但没说不能改造啊！
改造成中原佛庙是改造，改造成儒家学堂也是改造嘛......
除了大明人来喊，那些归顺明军的藏兵也来帮忙喊话。
比如一心向往大明医学的卓玛同志。
他用纯正的藏话向城内喊话，引得城楼上的藏人纷纷侧耳倾听。
明人的话他们不一定全信，但卓玛的话肯定更有可信度。
卓玛用朴实的语言描述了他的经历。
此刻，他身着国防军笔挺的军服，臂膀上绑着一块白布，上面是汉字“医”。
这是大明医疗兵的标志。
卓玛在昌都藏兵中有一定知名度，他不仅识字，还会一些医术，救治过不少藏兵。
城楼上就有一些被他救过性命的。
他们纷纷伸出脖子，想听听他们的救命恩人要说什么。
只见琢磨心平气和地说道“你们有很多人都认识我，我没有辱没藏人的声誉，我一直战斗，直到我见到佛祖的惩罚（手榴弹），被明军俘虏！”
“当我被俘虏后，明军没有杀我，还救治我和其他的伤员，我们的伤员都被他们救活！”
第637章 心理防线已被攻破（求订阅！）
“他们当中有位傅博文军医，他是药王菩萨转世，他对伤员无论高低贵贱，无论藏人明人，均不嫌脏臭，一概救治，功德无量！”
药王菩萨在华夏民俗信仰中，又称为“药皇”、“药王”、“先医”等，既是医生、药铺、药材贩运商、古代医学校等医药行（职）业供奉的祖师神，又是华夏民间俗信的医药神。
民间相传神农大帝即为药王菩萨在人间的示现，神农大帝亲尝百草而写成《神农本草经》，这是现存最早的中药学专著。
“有感于傅医生的菩萨心肠，我卓玛归顺了明军，希望诸位同胞无论顺应佛祖指示，还是为了自己的家人，请归顺大明吧！”
“轰轰轰”接连数声，正是城楼上的藏人被蒙古贵族用刀子逼着发射抬枪，以此干扰他的讲话。
抬枪这是和硕特蒙古人能获得的最先进武器了。
抬枪又名'九头鸟'，是一种大型的鸟枪，明代天工开物最早记载其图片，带有三角支架和旋转装置，长三米，重1.2公斤，有效射程200米，威力强劲，用来对付普通火铳难以击穿的目标用的，而且射程比一般火铳远了好几十米，绝对的神器，即便当时的战车也无法抵挡。
可惜，他们就是够不着卓玛。
现在藏兵已经彻底动摇了。
如果是大明人喊话的时候，他们还将信将疑。
但卓玛是自己人，而且小有名气，跟他相处过的人，都觉得他不会骗人。
而且卓玛诉说完一切后，他虔诚地向佛礼敬朝拜。
这边的藏兵都很虔诚，在佛前说过的话，是作不得假的。
如果他说假话，死后就坠入阿鼻地狱，永世不得翻身！
城头上了藏兵彻底迷茫，应该听卓玛和佛祖的，还是蒙古人的？
卓玛和佛祖是真理，而蒙古人是屠刀。
今日的政治攻势到此为止，藏人的士气已经被彻底瓦解，昌都的心理防线已被攻破，徐宪武便下令后撤。
和硕特主将福德贡布在城楼眺望，不由得脸色铁青。
他只怕是凶多吉少。
以前和硕特汗国投靠大清的时候，也听说过大明，但那时候大明已经亡国了，明军的战斗力被满洲人各种贬低。
今日之后，他对明军这两个字重新认识了一遍。
和硕特主将也不是吃素的，他有丰富的经验，第一时间联合那些大喇嘛们外，对士兵们蛊惑：明人狡滑透顶，居心不良，不要信他们的话！明人到雪域高原来就是想消灭藏人，还要灭佛，他们这些异教徒，是妖魔鬼怪，我们要坚决干掉他们！
大喇嘛们说着自己都不相信的话，勉勉强强糊住了两万藏兵继续跟着和硕特蒙古人混。
要是那些大喇嘛不出来帮忙，福德贡布就得选择自尽了，因为打不下去。
徐宪武望着云雾笼罩下的高高的城墙，脸上写满了轻松。
作为曾经大清的武状元，他知道，如果是让清军来攻打这座鸟不拉屎的坚城，加上二万守军，恐怕不留下几万尸体，是打不下来的。
大明则不一样，各种远程武器层出不穷，要不是线膛炮太重，无法搬上来太多门炮，攻打昌都就更轻松了。
不过轻便的迫击炮和黑旋风火箭弹管够。
徐宪武的目光瞟向架设在一边的黑旋风火箭弹，它们长相墩实，关键是叫声吓人！
用来对付迷信的藏人刚刚好。
昌都的城墙被发出“桀桀桀”怪叫的黑旋风火箭弹不断袭击。
打得城头上的和硕特士兵无可奈何。
加上掣电式步枪精准的狙击和迫击炮的定点轰炸，城头上的和硕特士兵不断减少。
形势比人强，明军不断地给和硕特兵放血是量变成质变，和硕特兵损失惨重！
如果和硕特兵是boss有血条的话，那么血条就刷刷地往下掉。
相比之下，明军损失非常小，潘阿强充分发挥明军火器的威力，能派子弹去的地方，绝对不上人！
其次，派遣精锐部队进攻的时候，不倾巢出动，总有大量的后备兵力作火力支援或者应急。
明军攻势猛烈凶狠，但每次攻击都不会余力，多留出来的一份余力就是用来防止和硕特士兵的猛烈突袭。
潘阿强很想取胜，但他并不心急，猎物已陷入网中，他只需慢慢地收网就行了。
他像是最有耐性的猎人，慢慢地将对手推向绝望的深渊。
潘阿强的想法是不求速攻，添油战术让部队一点一点地加重压力，宁可多费点力气，也不给敌军任何的机会。
明军打到昌都已有一些疲乏，即便适应了高原反应，能各项军事能力是大不如前了。
不如慢慢打，给自己的部队一些喘息机会。
每进攻完一番，就让中原大和尚和投诚的藏兵去劝降，岂不美哉！
在大明的双重攻势下，每到夜间，总有藏兵偷偷溜出来投降。