谄媚祸主之辈，蝇营狗苟之人。
表面上看这是在说虢石父，实际上是在说，你就是那个被谄媚的人，你还在那夸他，真是笑掉大牙了。
圣王？
你就是一个昏君罢了！
反应过来的姬涅瞬间从座位上跳了起来，指着洛成愤声道：“洛成，寡人是天子，你怎么敢如此放肆呢！”
洛成长身而立，毫不畏惧，朗声道：“王上！
臣是姬姓的大宗正，邦周的大臣，劝谏天子、维护大宗之长的礼仪，是臣的职责。
铲除奸佞、匡扶王道，这是素王传下来的祖训。
臣难道要抛弃祖宗的规矩吗？”
姬涅的鼻子都要被洛成气歪了，噌的一下拨出利剑指着洛成，怒吼道：“猖狂！猖狂！莫非以为寡人不敢杀你吗？”
洛成反倒面色平静起来，道：“先荒王烹杀齐哀公，先宣王无故错杀大臣杜伯，又杀害了司空与祝伯。
王上是上天之子，又有什么不敢的呢？
王上现在就要杀臣吗？
看来臣会成为九代洛侯中，第一个薨于天子宫廷之人了。”
洛成这一番话中，荒王与宣王的下场可都不太好。
尤其是齐哀公这件事，让王太后齐姜面上都有些挂不住，那可是她的先祖。
更不要说姬涅，面上当即就是一滞。
王太后齐姜连忙拉住姬涅的袖子，劝道：“王儿，洛侯是邦周重臣，不可如此无礼啊。
当年你被先王认为不详，是洛侯临向先王求情，你才没有被遗弃。
你们是相敬如宾的君臣，只是因为虢石父，才起了争执。
依本宫看，就让虢石父向洛侯道歉，君臣便可重归于好。”
姬涅手中握着剑微微颤抖，他即使再蠢，但是殷鉴不远，也知道有几个诸侯是杀不得的。
当年荒王烹杀齐哀公，导致诸侯心寒，最终他被畿内诸侯赶到南山之中自生自灭，竟然没有一人去救他。
宣王中兴邦周，声望兴隆的时候，滥杀大臣杜伯，杜伯之子逃到晋国，晋侯包庇了他，宣王就没有再过问。
这就是吸取了荒王的教训。
齐侯与晋侯尚且不能滥杀，况且这是洛侯！
在诸夏列国之中，洛侯是特殊的存在，这个家族的神异之事太多了。
甚至隐隐有传说，素王始终关注着洛氏！
某种程度上洛氏代表了邦周的天命，而且，九代洛侯尽忠王事养成的声望太高了。
今天他敢将洛成杀死在宫廷之中，所以，他怂了。
这时王后申姜也过来劝姬涅，温声道：“王上，洛侯也是一片忠心，激愤之语，都是姬姓宗亲，就这样算了吧。”
嘴上劝着姬涅，目光却神采奕奕的盯着温文尔雅的洛成看个不停，眼中满是惊喜的神色，“果然洛侯这样的人，才能够成为太子的后盾。”
这一番洛成的作为，让王后申姜更加看重他，这种能硬顶着天子怼的重臣，能有几个呢？
洛成本来是不想这么快就与姬涅起冲突的，但是今天晚上短短的接触，就让他对姬涅大失所望，连宣王后期昏聩阶段都不如，望之不似人君。
姬涅脸上青一阵黑一阵，重重的将剑抛下，冷哼一声就直接离开了宫室。
洛成就像是无事发生一般，平静地向着齐姜与申姜躬身行礼道：“王太后、王后，既然王上离开，臣也不便多留，这便回府中。”
齐姜有些歉意的说道：“洛侯莫要在意今日之事，王儿只是被虢石父暂时迷惑罢了，本宫相信有洛侯这样的忠臣、能臣，王一定能成为一个贤明的君王。”
洛成再次躬身行礼，“王太后如此信任臣，真是让臣感到羞愧。
臣的祖训便是尽忠王事，王太后、王后便是不说，臣也会多多规劝天子。”
“那就拜托洛侯了。”
王太后齐姜和王后申姜对洛成回礼。
洛成和妻子离开了王宫。
一场不欢而散的宴席……
第二十七章:王畿弊政
这场宴会之中发生的事情，很快就在一个小圈子之中流传开来，那些利益相关的人开始不安起来。
本来还有些怀疑的人，在见到洛成旗帜鲜明的站在王后申姜这一边，而且一直待在太史寮之中，没有接触政事，也相信这位新一代的洛侯真的和天子的关系一般。
夜幕落下，洛成在书房之中捧着竹简在读。
宴会之上以及这些天发生的事情，于他而言，不过是过眼云烟。
洛成敢于激怒姬涅，自然是有他的底气，姬涅即使愤怒，但是该给他的权力是不会少的。
权力表面上是由上而下的，但本质上是由下而上的，尤其是在这个王权不太振作的时代。
历代洛侯的力量来源，第一得益于历代天子的信任，第二得益于洛氏本身在邦周的体制所占有的位置。
甚至在康王和昭王的时代，他们两人能够一登基就手握大权，是因为他们完整的继承了素王与洛文公的衣钵。
这百年里洛氏的权势虽然在不断的衰落，但洛氏的地位依旧是特殊的。
百多年前洛文公时代担任摄政会议诸侯的六人，现在只有洛氏的后人还在王畿之中担任高位就是明证。
洛成并不喜欢姬涅这个天子，认为他志大才疏，没有自知之明。
索性眼不见为净，先到太史寮待一段时间，时间到了自然会开始接触政事。
王室现在对于洛氏是一种很复杂的感情。
比如姬涅不喜欢洛成和前代洛侯，但是从心底里面，他知道这两人都是能做事的忠臣。
其他人可能会有不轨的心思，但是洛氏不会，这种政治层面的信任已经突破了人心的范畴，到了一种理所应当的地步。
况且洛成在太史寮中不是无事可做，可以详细了解王畿的情况，为后续执政打下基础。
洛成在太史寮中看着各种记录的典籍，很快就发现，镐京的问题比他想象中的大很多，而且问题各个都非常棘手。
这些问题有的是百年前洛文公已经记载在书籍中的。
每一代洛侯都会将自己一生的执政经验，记录在书籍中，留给子孙。
洛文公的记载种有他对邦周进行的一系列改革。
但是同时他也说明了，这些改革只是缓解问题，不可能彻底解决，之后执政的子孙要特别注意。
洛文公当年的改革之中，最重要的政策之一，就是再次大行封建，这条策略很成功，诸夏能够实际控制的土地大幅度增加了。
伊洛之戎被打压的很惨。
但是，对西戎的战争是失败的，到了姬涅时期，犬戎的势力已经昌盛到西部诸国不能制的阶段。
随着实控面积的增加，西部的这个问题比百年前更严重了。
从武王伐商到现在，邦周已经两百多年。
几百个诸侯国分布在广袤的大地上，和蛮夷进行着殊死的搏斗。
他们之间互相争夺生存空间，很多的丛林被开拓成可以耕作的土地。
诸夏列国在空旷的荒野上建立起了一座座城邑，蛮夷就生活在这些城邑之间的未统治地区。
随着不断生存空间的挤压，中东部的蛮夷力量越来越小，甚至列国之间的争斗烈度已经超过了夏夷之间战争的烈度。
但是在镐京这里，情况是相反的。
作为邦周的宗庙所在，这里同样开拓了很多的土地，但是犬戎势力越来越庞大。
宣王时代任用了一大批贤臣，团结晋国、申国、虢国等大诸侯国，取得了不错的武功。
但是连年对外用兵，同样让王畿的财政状况非常不妙，国人也开始厌战。
再加上后期宣王昏聩，身为天子，带头践踏宗法制，强行干涉诸侯君位的继承，甚至带兵攻打一个姬姓诸侯国，这让诸侯对他心生不满。
还滥杀大臣，导致忠臣也弃他而走。
最后失去了诸侯支持，又遭遇了千亩大败，王畿的军事力量损失殆尽。
之前本来就只是暂时被压制的犬戎，再次猖獗起来，开始向着王畿迁徙。
各个诸侯国城邑之间聚集的犬戎部落也越来越多。
戎人聚集在城邑周围，这是非常危险的信号。
姬涅依靠虢石父执政敛财，也许存在着打压畿内诸侯的想法，但这是不明智的。
他在贵族之中没有威望，国人对他也是多有忿怒之语。
失去了这两者支持，王畿的军力又亏空，任何一件小事都可能造成不可挽回的后果。
现在姬涅还能安稳的坐在王宫之中，完全是邦周完整的制度保护了他。
即使他的权力被侵蚀，依旧还是天子。
两百多年的分封制度、宗法制度、礼乐制度，让天子的威严深入人心。
宣王虽然晚年昏聩，但没有造成不可挽回的后果，还能算得上是一个中兴之主，而姬涅就完全不行。
在制度的保护下，他还能算得上安全。
所以他的第一选择应该是加强这个制度，寻求机会削弱其他人的力量。
而不是现在姬涅做的这样，宠幸褒姒，疏远王后申姜，甚至想要废后，立褒姒为后，让褒姒的儿子做太子。
这是再次公然践踏邦周制度，始作俑者，其无后乎？
“真是不知死活啊！”
洛成旗帜鲜明的支持王后申姜和太子宜，就是告诉全天下，邦周的宗法制度还在，洛氏还在。
在邦周所有人心中，历代洛侯都是宗法、周礼的捍卫者。
但历代洛侯自己心里清楚，宗法与周礼都是维护天子统治的工具。
如果嫡长子很差想要换一个，这是非常合理的要求，毕竟这么多年洛氏的先辈深受无能君王的烦扰。
但不能这么明目张胆。
素王当年定下制度的时候，实际上已经留了暗门。
在制度中举出了很多种不能继承的例子，最常见的就是不能有明显的残疾。
他的先祖洛文公当年就是嫡次子，因为嫡长子腿部有残疾，于是继承了洛侯之位。
当年洛文公暗示南申侯换继承人也是同样的道理。
真的不满意继承人，哪怕悄悄的做一些事情，没人会知道是意外还是故意的。
但是宣王和姬涅都不懂得这个道理，或者说是不在意，不懂宗法制度的重要性。