但奴才是为了好处。
没好处谁会死心塌地当奴才啊。
纪晓岚沉默片刻，说道：“也是啊，说不定旗人的前途就得落在老十七那里了。”
“虽说是被扶起来的傀儡，但既然大明天子要用傀儡，就至少说明...他还是给了这百万旗人活路的。”
......
旗人的活路在哪里？
乾隆的十七子永，就是许多旗人最后的指望了。
既然大明天子支持永，那就说明大明天子要用旗人，用八旗，八旗有用，就有活路！
所以这几天可有不少的旗人偷偷跑到了老十七那边。
不过现在在爱新觉罗.永这里，说了算的也不是这位十七皇子。
甚至都不是衍圣公孔庆融和军机大臣董诰。
而是锦衣卫的两名指挥使王鼎甲和方珂。
两人如今可以说是立了大功了。
不但掌握了一支数万人的军队，还帮助大明基本保住了北京城。
就凭借这个功劳。
两人都有侯爷的前途了。
不过两人都还年轻，没有到躺平的时候，都还很积极的求进步呢。
尤其是上面传来了天子的意思。
天子对他们的做法很是赞赏，并且还给了他们新的任务：尽可能的收拢旗民，不可让旗民出逃。
不过这些投靠的旗民要如何处理。
天子可没有明说。
“王指挥，您让我去面见大明天子？”
十七阿哥爱新觉罗.永有些难以置信的问道。
“这是自然，十七爷，您可别以为去天津是去投降，抹不开脸，这可是您的机会啊！”
“机会？”
“难道不是吗？您看现在这么多旗人来投靠您，您以为他们为什么要来投靠？”
永的脸色微变。
他当然知道为什么.
因为他是大明天子的傀儡嘛！
如今在他这边。
别说是他了，就算是孔庆融和董诰都不怎么能说得上话。
因为“圣公军”基本上都被大明锦衣卫的千户和百户们掌握了。
而那些山东团练、直隶团练的头领、兵丁们听说是大明朝廷来收编招安，一个两个都高高兴兴的把辫子剪掉了。
尤其是那些山东兵。
他们本以为自己是跟着大清朝廷去平叛的，还不定能从大清朝那里得到一官半职什么的。
结果这大清自己变叛乱势力了。
好在峰回路转。
大明朝来招安了！
那还等什么呢？
山东人民最喜欢招安的了。
现在这只军队从上到下都是忠大明的，永根本指挥不动，他只是被抬出来和老十五打擂台的傀儡而已。
而那些旗人来投靠。
也不是因为他十七阿哥比十五阿哥更加英明神武，而是因为他这个傀儡身份。
一句话。
现在的旗人们都被打怕了，都害怕被大明灭族。
所以都把老十七当成是救命稻草了....
孔庆融和董诰互相看了看，也没有说话，他们坐在这个位置上，其实也何尝不是打定主意要投明了？
只是自己怎么都是大清的臣子，主动投靠名声不好。
但如果是大清的皇帝自己投了，自己再跟着投，这样就不算贰臣了...吧？
永沉默片刻，说道：“好吧，我去天津，去..拜见天子！”
此言一出。
在场众人都不由得松了一口气。
看来这十七爷还是懂得什么叫做识时务者为俊杰的。
第244章 诸罪归乾隆
“外藩小臣叩见大明天子陛下，大皇帝万岁万岁万万岁。”
在爱新觉罗.永见到朱皇帝之前。
先跪在朱皇帝面前的是蒙古诸部首领。
包括了乌里雅苏台，外蒙古四大部的三汗一札萨克。
以及漠南蒙古诸旗。
此时就在朱皇帝面前哗啦啦的跪了一地。
大气都不敢出呢。
在朱道桦下首还有两名身穿袈裟脖子上挂着佛珠的胖佛爷。
就是章嘉呼图克图、哲布尊丹巴呼图克图两名黄教活佛。
现在也是恭恭敬敬的坐了半个屁股，眯着眼睛一副高深莫测的模样。
现在蒙古也不得不跪了。
因为这一战，蒙古骑兵被俘虏了好几万。
同时蒙古人也看到了明军的厉害，不但步兵厉害，连骑兵都把他们吊起来打。
再加上现在大清朝都完蛋了。
我们蒙古人虽然老实，但是可不是傻瓜。
现在明显跟着大明混有前途啊。
要是还跟着大清，说不定灭族都有可能。
因此这外蒙四部和内蒙四十九旗的首领们比大清朝的十五爷和十七爷识时务多了。
很是果断的到了天津府乞降。
车臣汗齐旺多尔济、土谢图汗敏珠尔多尔济、札萨克图汗布尼拉忒纳、赛音诺颜部札萨克拉旺多尔济四名漠北喀尔喀蒙古首领就跪在最前面。
几乎是五体投地，大气都不敢出。
等着朱皇帝对他们的处理。
“两位佛爷，你们认为，这蒙古诸部该当何罪啊？”
朱皇帝看向两名黄教活佛。
要说影响力。
这些蒙古首领们的而影响力可不如这两位。
这大清朝牢控漠南漠北的手段还是挺高明的。
朱皇帝也没有什么意识形态的包袱，不会放着好好的办法不用，非要什么大明的草不要大清的苗什么的。
而且他也没兴趣去解放牧奴做这事儿可真的是吃力不讨好啊。
说不定几十年之后那些翻身做了主人的牧奴们一个两个都以为自己是牧场主或是仁波切的后代，都要起来反对大明的统治，这可是不太好了。
还不如就笼络好这黄教高层，至于牧民们。
苦点就苦点吧。
“大皇帝陛下，蒙古人是被迫出兵的，罪都在满清，在满清皇帝。”
胖喇嘛章嘉呼图克图说道。
“哦，原来罪都在乾隆啊！”
朱皇帝了然的点点头。
“那这乾隆要当何罪？”
“贫僧不敢妄议乾隆之罪，此事唯有菩萨才能定他的罪。”
“谁是菩萨？”
“大皇帝便是菩萨。”
哦...
原来我是菩萨啊。
朱皇帝点了点头。
这黄教尊中原统治者为“文殊菩萨”的传统倒和清朝关系不大。
而是从元代就开始的老传统了。
后来朱皇帝的祖宗朱元璋明承元制，大明的皇帝也当上了这个黄教的“文殊菩萨”和“准轮王”。
这个传统就一直延续到清朝了。
现在朱皇帝也成了中原统治者，所以黄教的活佛也急忙送上了“菩萨”尊号。
而朱皇帝也并没有要革黄教的命的意思。
有黄教管着点蒙古人也是好的。
不然这几百万蒙古人怕是要翻了天了。
不小心当了个菩萨的朱道桦微微思索片刻，便说道：“诸位随乾隆入关，欲荼毒中原，与大明作对，实是死罪。”
朱皇帝此话一出，顿时就吓得趴在地上的一群老实蒙古人刚冷汗直流，浑身发抖。