几乎每个月，三司使都要复核田曹官员要刑杀的世家、豪强。
即便将军府一再发文，强调宽仁之政，慎刑慎杀，可面对这种直接挑衅律法威严的行径，还是无法宽容姑息。
每个月因被查出隐匿土地而被处死的豪强、百姓都有二三十人。
二三十人，这可不是一个小数目了。
在很多宽仁的年号下，整个天下一年被处死的百姓也不过寥寥两三百人。
而在江东，仅田税稽查这一项，就超过了大一统王朝整个天下各种罪行所杀的总和。
没办法，孙策只能一边严肃威禁，一边鼓励人口生育
。
虽然没有孙权那样，看见百姓孤寡，不惜把自己的仕妾嫁给他。但也是亲自出钱财，帮穷苦百姓置办家产、婚配之事。
青壮或者说壮丁，在这个乱世绝对是非常珍贵的资源。
由于大乱近十年，天下户籍大减，而徭役、兵役大兴，无数青壮苦寒于路，僵尸相枕，所以男女比例严重失调。
江东各郡去年上计，统计的壮男、壮女比例已经快到一比二的比例了。
壮女这个词从先秦便已有之。除了官宦人家的大小姐们，在民间追求的都是年轻力壮，能种田缫丝的贤惠女子。
自古中原娶妻取贤不娶色，便是娶的能操持家务的贤惠之女。
天下男女失衡至此，就算孙策也是没什么办法，只能进一步的重视男性，鼓励男性多娶多纳。
所以那些娶不上妻妾的青壮，将军府亲自出资帮其婚配。
不然总不能看着近百万的女子饿死在江东吧？
后世的工业时代，极大的拉平了男女体力上的差距，所以女性才能喊男女相等。
但在这个农业时代，一个青壮男性那就是绝对意义上的一家之顶梁柱。在种田方面，一个男丁能抵至少两三个女性。
而且为了促进农业发展，各地官府都收百姓手中的渔猎工具，让他们参与农耕，开辟水田。
除了沿海的渔场还能架船出海之外，那些钓鱼、打猎的统统被收走了工具。
钓鱼能养家？空军才是常态吧！
劝课农桑成为所有官员的重要考核标准，而且将军府下过严令，每年田曹户籍统计，只要在册田籍减少，该县田曹掾立即被贬黜。
如果郡中有三县以上田籍下降，郡田曹掾亦直接贬黜。
所以各郡县官员对开垦良田方面都看的极重。
甚至为了升迁不少官员逢春耕之际便带着县吏携棒巡视于县中，凡是奸猾惫懒之徒，皆先杖刑一顿，然后赶去田里耕种。
当然田籍造假这种事也是不可避免的，有官吏强迫百姓开垦新田。哪怕百姓有良田也不准耕种，而是要百姓去开辟荒田，只为了田籍的增加，以满足其升迁之欲。
这导致百姓苦于垦辟，地方民不聊生，收获却大不如前。一时间某些郡县，民不聊生。
不过很快这种情况就被纠正了过来。
因为在江东有个非常大的好处，那就是管税收的其实没有行政权。管行政的，没有财政权。
如果税赋减少，会导致整个郡县的所有官吏薪俸都受其影响。
而且一旦激起民变，要被问责的却又是地方行政官员。
好处田曹的长吏全拿了，罪责却由地方行政官员全部承担了，天下焉能有这种好事！
很快就有地方太守、县令向将军府长史进言，请其察田曹害民之事。
地方长吏在政务上都向长史张昭负责，哪会在意三司使步骘的态度，事情一旦捅到了张昭这里，很快
就被彻查下去。
步骘被张昭、孙策先后训斥，迅速开始肃清风气。
好在步骘也是一个能臣，他主持三司事宜之前，就想过官吏会故意虚报田籍，加重百姓负担，因而早已申明律法，税吏害民者，罪在诸刑之首，一经发现，立即贬黜，迁往吴兴等山越故地实边，且三代之内不得参与科考。
这个刑罚差不多就是当代的流放岭南了，只是如今流放还不需要流放那么远，两广的北面都还没有开发出来。吴兴郡还在会稽境内，其实属于福建。
流放福建充边，也是独属于这个时代的特色了。不过这片山越故地，已经被贺齐以精兵荡平，兵乱已经有两三年未见，如果能充实人口，移风易俗，山越很快就会如同历史上一般在东吴治下彻底消失，成为历史的尘埃。
而就在孙策以为今年会都是在休养生息、积谷练兵中结束时，刚进入阳春二月，从荆州就传来了一个极大的喜讯。
吕蒙在武陵大破武陵蛮，收男女三万余人！
但这一次，他还没来得及将人口安置下去，他所俘获的男女就被哄抢而空！
在长沙、在鄱阳甚至在吴郡，都有大豪族不吝重金从军中抢购战俘青壮男女。
由于不立田制之故，江东实在是太缺客户了！
客户也就是没有田产家宅的一群人，以为人耕种土地为生，当然他们也不需要纳田税。
往往一户豪强之家，便雇有数十户人家为其耕种良田。
主户人家提供土地、耕牛、种子和耕作器械，客户人家付诸体力，去给大户人家种田，主客差不多是均分所得，有些大方的户主还会跟客户人家六四分甚至七三分！
除去给客户的粮食和缴纳的田税，他们自己每亩能得两到三成。
这个利润率已经极其可观了，大户人家有的是土地，甚至上千亩、上万亩，一年不用动手，也能收获几千石、几万石粮食。
也正是因为这泼天的富贵，豪族们都在争抢客户人家。由于战乱之后，荒田极多，尤其徐州新拓，很多流落南方得客户纷纷返还故里。没有土地，愿意给人耕种的佃农是越来越少了！
很多大户人家不得不给出更优厚的条件，以争取客户人家为自己耕种。比如有的大族许诺，只要佃农为自己耕种，其子女就可以入族中的学堂，跟自己的宗族子弟一起习文尚武。
有的则许诺，只要为自己耕种，则为其置办家宅，赏其布帛等等。
可即便如此，客户人家也是在每年减少，尤其在吴郡等繁华之地，野无旷土，百姓只要开垦一点良田种上稻米、果树，那就是一份可以留给子孙后代的财富啊。
迫不得已，豪族们只能将目光转向其他异族的俘虏。
武陵蛮正好在这个时间出现，其民重祭祀、信巫鬼。以农耕为业，兼畜牧、狩猎。
他们会农
耕，又夷狄志态，不与华同。
官府正在头疼怎么把他们分散安置下去，以免聚集在一起，再次发生叛乱。
此时大豪族、大世家们果断出手，重金抢走了这三万男女，只剩下了数千残疾和老弱。
这个时候，他们的威胁性就大幅降低了，哪怕安置在闾里，他们也没气力再掀起叛乱。
此事一经发生，立即引起了孙策和建康无数文武的关注。
孙策亲自下令吕蒙将部队交给蒋钦，自己到建康献俘。
吕蒙在这方面，做的是无可挑剔的，他准备了三百余青壮武陵蛮男女押送到了建康，其中万里挑一的美女被他送到了将军府附中，以充孙策内廷。
其余百余名女子，被送到了织造署，成为织工。健壮男子则被送去挖矿，丹阳多铜铁，有很多官营的矿场需要青壮劳力。
见到吕蒙后，孙策笑着说道：“卿在荆南比及有年，倒是晒黑不少，不过也更显沉稳，如今已是功勋、资历皆丰厚的一方大将了。”
江东武将极多，能征善战者数不胜数。
但鸷鸟累百，不如一鹗。
真正战无不胜，攻无不克，可以都督三军，征伐一方的将领，孙策只信任太史慈、周瑜、吕蒙、鲁肃、诸葛亮、张辽、徐晃等人。
但其中张辽、徐晃是降将，太史慈、周瑜是一方大将，只有吕蒙、鲁肃和诸葛亮是孙策一手提拔起来的嫡系将领。
而这其中周瑜既是孙策总角之好的发小，又是他的外戚，最受信重。
然后便是诸葛亮和吕蒙了，他俩最年轻，跟孙策的年岁相当，意气相投，又能托以后事，所以孙策一直在有意的给他们历练机会。
吕蒙、诸葛亮也是都不负孙策的厚望，功勋卓著。
不过这两个人带兵打仗，可谓风格殊异，正好是两个相反的典型。
诸葛亮自是不用多说了，那是积谷练兵派的典型代表，他能进武庙，最重要的一个原因就是他擅长练兵。把一支部队练的训练有素、军纪严明，坐作进退皆中程式，所过州邑常料所给外秋毫无犯，街曲间不复喧杂。然后以这种精兵正面碾碎敌军。
吕蒙则正好相反，他属于奇谋过人，天生有打仗的灵性，手里明明只有一分实力，也能以奇胜敌，发挥出十分实力。
而这平定武陵蛮的一战亦是如此，武陵蛮等据其险隘，抗拒州郡。
吕蒙乃暗中出兵，晨夜进道，缘山险行，垂二千里，使军吏高瑞、留赞等募先登死士，悬索相引，遂从塞上，斩武陵恶民怀异心者魁帅百馀人及其支党凡千馀级，武陵蛮悉平。斩其酋豪以下二千级，获生口万数。
于是郡中震惧，无敢有复叛者。
但这一战，吕蒙出兵人数才三千余人，着实算不上兴师动众。
闻孙策夸赞，吕蒙立即恭敬的回道：“此战能胜，皆赖将军扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服。又将士用命，奋勇无前。某不过是顺时应势，率部而前尔。”
孙策满意的点了点头，这番沉稳愈发有大将之风了。
若是其他将领有此大胜，恐怕不知道怎么得意倨傲了。
孙策随后问道：“卿此次进攻武陵蛮，孤听闻收获颇丰，荆南府库为之满积？”
第269章 请平交州疏
《孙子兵法》一本书，自古以来无数军事家、政治家研究了一遍一遍，从字里行间读出来的都是“慎战”两个字。
三军一举，兴师动众，就意味着劳民伤财，损耗无数。
这是因为，中原基本上把能占的菁华、富庶土地给占完了，四夷能占的都是穷山恶水之地，比如塞北荒漠，南方樟林。
要么是气候苦寒，要么多蚊虫疫病。
所以中原进攻他们得不偿失，反正中原手中有丝绸、瓷器等财富利器，保持和平就能把钱给赚回来。
哪需要兴师动众，去征讨一群苦哈哈？
但中原五千年，也并不是每个朝代对外作战都没有收益。
其中最显著的当属是大唐初期了，唐军初期作战，往往几千人就能带回来大量的奴婢、牛马，收其数万。
所以有唐一代，有最多的胡姬、新罗婢、菩萨蛮和昆仑奴等等。
职业府兵因为对外征战而收益极多，收获了大量的财富，民间亦因此而迅速繁华起来。贞观之治的文治武功，未尝没有这方面的功劳。
而大唐也正是因为如此，成为灭国最多的朝代。因为他灭国，真的能够从中获得大量的收益。不论是财富、男女，都被带回中原，各种奴隶盛极一时。
孙策无疑是传统的政治家，他一直不太愿意兴师动众去殖民、掠夺域外小国，如果域外小国愿意臣服和贡奉，他绝对乐的建立朝贡秩序，不会出兵将其覆灭。
这是因为在他的治理下，江东农业发达，给工商业的发展提供了极大的助力。
江东的澄锦、白瓷、丝绸、造船、陶器、篾器、玉器以及珍珠、玉石等都冠绝于当世。
有这些收割利器，江东只要铸币，就能用铜钱从域外换回来大量的金银玳瑁，美女武士，名刀骏马。
一个域外小国，甚至一个胡酋部落，要数年产出的牛羊和皮革，才能从孙策手里换走几十匹澄锦，几百套瓷器，或者几千匹普通的绢帛，从而改善他们的部落生存条件，让族内的孩子有鞋可穿，让一户家庭不至于一条裤子传承三代人，哥哥穿完了，弟弟穿，弟弟穿完了再给妹妹穿。
不要觉得这种情况很震惊，事实上哪怕天朝刚立国那一会儿，几代人都是这么过来的。
那还是工业化已经如火如荼绽放在这片土地上的时代，百姓初步解决了温饱。
而在当代，别说温饱了，百姓能有件衣服御寒，有一双鞋子可以穿上几年，不至于春夏秋冬都光着脚到处乱跑，那就是天子恩德，泽被天下了。
尤其那些深山里面的胡虏蛮夷，光着脚走路更是司空见惯的事情。
孙策手里的工业产出，完全是收割他们的利器，哪需要兴师动众的去征讨他们？
但吕蒙这次对武陵蛮的战争，让他看到了一个新的气象。