至于是不是真心的，双方心里都有数。
朝方就是意思一下，好吃好喝的招待几个月让你回去帮朝鲜在大皇帝面前多说好话，至于留下来？不可能的，朝鲜官场的蛋糕做的再大也就那么回事，自己人都不够分，又凭什么分给这个外来户？
至于天使天使也趁着这个可以光明正大合法的收受贿赂大赚一笔，顺便在朝鲜各个世家讲学一番以扬其名望。而且，留下来是不可能留下来的，朝鲜的朝堂政斗太过残酷，生动形象的表现了什么叫“庙小妖风大，池浅王八多。”
就那么大块地方，就那么点人竟然公开的形成了两大党派，以党魁在汉城的住址分成了“东人党”和“西人党”，在西人党倒台后，东人党甚至因为对西人党党魁的处置问题产生了分歧，而分裂成了激进派“北人”与稳健派“南人”.
再加上什么南方瞧不起北方、汉城瞧不起乡下、文武对立、世家争斗等诸多的矛盾，大齐的官员论政斗是玩不过他们的.
毕竟，大齐朝堂目前的矛盾主要就是文武对立了，南北对立这种事情随着南方系官员的顶梁柱之一江南系的覆灭也变得缓和了不少。
这是大齐唯一一个输给朝鲜的地方，但没人觉得可惜与不齿。
“公爷，这事主要是姜欢办的.”贾珲想了想这段时间贾珠从朝鲜发来的公文。
“您也知道的，朝鲜王薨了这件事绝对和朝鲜世子脱不了干系，但自报丧的使团从汉城出发到洛阳，再到庙堂组建使团再赶到汉城，朝鲜世子有绝对充裕的时间来毁灭一切证据.”
“嗯，确实，朝鲜先王我也是认识的，虽说没有多聪明但也绝对不傻，对自身安危还是能保证的，既然朝鲜世子能够用计谋害了朝鲜先王，那这厮肯定也是个脑子好使的”云瑜点了点头。
“正是如此，所以查案并不重要，只要把朝鲜世子逼得露出破绽或者做出些出格的事情一举拿下，让那个在国子监留学的朝鲜大君回去当王就行。”贾珲小声的和云瑜解释着庙堂的计划。
作为五军都督府的五位大都督之一，云瑜完全有资格知晓这件事情。
贾珲从一开始就没有打算通过查朝鲜先王的死因来把朝鲜世子做掉，他是个聪明人，最起码不是什么蠢人，所以.
在此时他最志得意满之时不断刺激他让他露出破绽或者产生一些不好的想法时把他弄掉。
也正因此，贾珲才会选择让姜欢带着数千精锐去朝鲜.
姜欢这个人吧，不能说是面慈心善，最起码也是丧尽天良。当街杀人强抢民女只是他在汉城的常规操作，强闯世子党人的宅邸夫目前或者父母目前也不是什么新鲜事，带着一群勾栏姑娘在自己的院子里开无遮拦大会欢迎各路嚎劫参与才是恶名震天下的大事.
但姜欢所做的最大胆的事情，是大晚上的偷偷溜进景福宫中把朝鲜翁主给掳走了
而朝鲜方面至今没有找到人！
“这真他妈丧尽天良的畜生！”听着贾珲讲述的姜欢的光辉事迹，云瑜听的瞠目结舌.
“谁说不是呢？不过效果也很好，您看，朝鲜世子已经受不了派朝天使来诉苦了！”贾珲指了指被皇帝拒绝召回使团后一脸绝望的朝天使，“相信姜欢再闹一阵子，他李襄也就差不多忍到极限了。”
到那个时候，有着姜欢的三千大同镇精锐，再有着鸭绿水畔北静藩与辽东镇集结的大军朝鲜，翻不起风浪来。
朝天使失魂落魄的回到了使臣班内，浑身上下散发着一股颓然气息。
西八，回去之后老夫又该怎么和王上交代啊！
接下来的使臣面圣就没有什么波折了，其实大家也没有什么事情是需要宗主国介入的，大部分过来只不过是请一份诸如赐婚圣旨或者册封世子圣旨之类的。或者他们有一些政策要实行，朝廷威望不够来求宗主国背书。
一般来讲，只要藩国的国王与世子的结婚对象、世子人选符合《大齐律》，一般都不会为难使臣。至于借用宗主国的威望来施行政策之类的，政治民生方面去找内阁，内阁备案审批通过就会赐下圣旨，军事的则是找太尉.
就比如说，贾珲就批示过暹罗的扩军计划，毕竟.安南最近对暹罗有些想法，中南半岛决不能出现一家独大的情况，通过制衡让半岛的各个势力达成平衡才是大齐的西南政策。
所有老藩国的使臣都觐见完毕，之前还不断窃窃私语的文武两班也安静了下来。
大家都知道，今天最重要的事情要来了
调停西域国家奥斯曼突厥与萨非波斯的战争！
虽说大齐并不是第一次来调停周边国家冲突战争的了，可这次不一样，这次是两个不在自家朝贡体系之外的，在大齐最次也是四进院待遇的陌生国家主动来大齐请求调停的啊！
这是什么？这是皇帝恢复大齐国际声誉的重大政绩啊！
所有文武勋贵们虽然都是正襟危坐，可微微上翘嘴角却暴露了他们心情愉悦的事实！
朝臣们兴奋不已，但贾珲却觉得调停这件事比较难
众所周知，回回教大致分为两个派系，什叶与逊尼。
萨非波斯将什叶视为自己的国教，奥斯曼则是信奉逊尼的。
这两派大致以各自国家的疆域来划分地盘，但也不全是，萨非波斯境内有信逊尼的，同样，奥斯曼境内也有信什叶的，甚至还不少。
两国的战争也是由波斯率先发动在奥斯曼境内的暴动而产生的。
虽然奥斯曼本来就对萨非波斯有所提防，但是没想到这一天会来的这么快，反叛分子的暴动极大程度上破坏了奥斯曼境内的稳定，费了很大的劲，这才将这场叛乱给镇压下来。
而另一件众所周知的事情，异端比异教徒更加可恶。
回回教的这两派也是如此，由于是什叶先挑的事，所以奥斯曼人也就放开了心中的枷锁，使用的手段非常残忍残暴，直到叛乱结束，有将近五万的民众在此期间内升天。
平定了叛乱之后，奥斯曼决定新仇旧恨一起算，于是就开始对萨非波斯发起了.圣战。
圣战啊！
对于这种宗教战争，贾珲是真的头疼，虽说已经不是对宗教最为狂热的那段时间了，可依然相当麻烦，这可不是什么花些钱就能解决的事情，人类的战争一旦前者到了思想，在加一点世仇.
虽说前世的华夏让这两派达成了和解，可那也是通过多年的努力，对宗教也没有那么狂热了这才成功的，至于大齐？
贾珲觉得一路从安西打到伊斯坦布尔更靠谱一点。
(本章完)
235.第231章 第一次交锋与朝会结束
235.
2023-12-22
宣室殿自建成至今，头一回有一群带着白头巾的进来，甚至还不止一个.
毕竟是有求于人，而且齐人的强盛是有目共睹的，所以两国的使臣并没有如前世的英国使者马格尔尼与清政府扯皮扯好几个月。
大齐总的来说还是很开明的，只要不是没身体接触，允许你在初次觐见的时候使用自己国家的礼仪大齐君臣也可以看个热闹，下一次觐见的礼仪确定是平等相待还是君臣后再说。
定下君臣自然就是要用汉礼了，而朋友不需要，朋友用自己的国内不上不下的官僚贵族古拉姆，而穆斯塔法是在奥斯曼都是最顶尖贵族的巴比伦帕夏，只能冷哼一声，带着自己人同样盘坐在了另一张波斯地毯上。
不过这地毯好像是绒的，齐人真是不懂规矩，这种要挂在墙上好好欣赏的毯子竟然被铺在地上当成地毯来用，真的是.好有钱啊！
与对面穷乡僻壤长大没什么见识的阿拉什不同，穆斯塔法就完全没有觉得坐在这种地毯上有什么不妥，此刻他身子虽然没有丝毫晃动，但那双传承自真突厥阿史那氏的黄褐色双眸正不停的扫视着宣室殿内的一切，这种与自己见过的所有宫殿都不同的建筑样式，散发着一种别样的魅力
对于波斯使臣阿拉什的怒目而视，穆斯塔法并没有放在心上，不过是败者的哀鸣罢了，一路上的所见所闻，已经让他有一定程度上的了解.
这是一个与奥斯曼一样，正处于全盛期的庞大帝国，无论是谁远征谁都会损失惨重，所以没有必要与他们发生冲突。
毕竟奥斯曼与大齐隔得太远了，而且本来也没有什么仇怨不是？
所以，穆斯塔法就绝了一些没有必要的心思，只要把波斯人找靠山的计划给搅合黄了就行。
“瑾玉，朝廷真的能调停这两国的战争让他们握手言和？我怎么觉得那群波斯人像是要把突厥人生吃了似的？”云瑜心里犯着嘀咕。
“难说，听说这群奥斯曼人夺了很多波斯人的国土，肯定是要消化一些时间，但波斯人肯定不会就这么把委屈咽进肚里，继续打下去的可能性很高.”贾珲思索了一下，回答道。
“不过也是可以谈的，这一次两国都派使臣过来，摆明了就是有要谈的意思了，关键就在于朝廷能不能找到那个双方都能接受的点了。”
根据现有情报，波斯人是想要来大齐拉赞助找靠山的，奥斯曼是来阻止波斯人找靠山的。
若是平时，大齐看在波斯人的祖宗给华夏送来一个“万王之王”强宣称的份上会多多少少的支持一下，奈何准噶尔的威胁如鲠在喉，长时间威胁着安西都护府的安全，而安西的军力已达极限，就只能这么同时无视了对方。
就算这样，也实在是无法分出多余军力去和波斯人搅合在一起了。
所以，顺水推舟做个人情给奥斯曼就是，只需要在最后威胁警告奥斯曼一下让他们不要再攻击波斯了就行。
不过相应的，奥斯曼人也应该退还一些领土作为诚意，否则就是故意落大齐老大哥的面子了.
这样一来三方的里子面子就都有了，皆大欢喜。
当然，这是最理想的状态，实际情况肯定会更复杂。
但是
“但是最麻烦的事情是，这两群人信仰不同啊”贾珲有些无奈的轻叹道。
“信仰不同？那又怎样？我信道我夫人信佛，我们两个平日里遇见大事还总是佛道一起拜，这不还是和和美美过了大半辈子了吗？”对于贾珲说的信仰问题，云瑜不以为然。
“其实还真不一样，这里是有一套因果关系的。”贾珲组织了一下语言，把他认为的不同之处讲了出来。
“首先您要先清楚一个概念，这两个国家虽然勉强算得上是传承有序的国家，但由于他们国家的国土大部分都是沙漠、荒原一类的贫瘠土地。
而沙漠与荒原也将他们的一个个城市、一个个聚落分割开来，让他们绝大多数的国民，都是以部落的形式生活在能住人的地方的。相比之下我国最早虽然也是城市与部落共存，但城市之间也只有野兽和蛮夷的威胁，比他们更容易产生交流。
您可别小看交流这个行为，包括商业往来、文化交流甚至摆起阵仗打一架都是.交流，都能让包括知识、物产在内的许多东西流通起来的。
说回他们，虽然他们都有过光辉璀璨的文明，但也只是统治国家的那一小撮人，那几个立国的部落。
而占大多数的部落民是没有受教育的机会的，有也只会是部落头人、酋长还有工匠之类的，他们又怎么可能会把这些东西拿去交给不相干的人呢？
所以，他们大多都是一些.愚昧无知的文盲，最是容易对神明深信不疑了。
而且，这个萨非波斯和八九百年前的那个萨珊波斯完全是两码事了，虽然都是波斯人，但萨珊波斯信的是他们自己的波斯神，而如今的这个萨非波斯信的是买买提，您懂的。
直接让波斯人在近千年的岁月里更弦易帜，把那些波斯神明信仰都变成《波斯神话故事集》了，也就是说，上至波斯皇帝下到部落流氓全都是信买买提的，就连皇帝登基都需要宗教参与。
奥斯曼就更不用说了，说是突厥，实际上就是古代大秦国东边的一群杂胡，想来也没什么文化，那就更是把回回经当成宝了！
而且回回教的逻辑是信我的才是兄弟，这也让他们的侵略性变得更强了。
宗教力量在两国如此强大，国民也多是狂热的信徒，您说，这种演变成宗教战争的仗能轻易停下来吗？”
听罢贾珲所言，云瑜愣住，但殿内一声高喝却打断了两人的谈话。
“胡说！穆斯塔法帕夏完全就是在颠倒灰白！”波斯使臣阿拉什操着一口发音还不太准确的汉话在大殿中央与穆斯塔法争辩着，他甚至都学会使用成语了。
“阿拉什阁下何出此言？我国境内的异端们若是没有你们的蛊惑与发动，又怎么会那么巧合的在同一时间发起暴乱的？”相比之下，经常被阿拉伯人和波斯人瞧不起的奥斯曼人穆斯塔法却气定神闲游刃有余，十分得体的就将问题扔了回去。
而且，穆斯塔法的汉话比阿拉什标准多了，那可是正宗的昌平音！
嗯，穆斯塔法帕夏身边的齐商斛律述就是昌平人士。
“也许是他们相互串联！”阿拉什红着脸怒视着穆斯塔法。
“是吗？那我国抓住的那些波斯人.想必就是他们的信使吧？”穆斯塔法帕夏面带笑容的回答道。
那股从骨子里散发出来的优雅让大齐文武们纷纷侧目，无论皇帝、内阁和五军都督府怎么评判他们，在他们心中高下立判，奥斯曼来的穆斯塔法完全碾压了波斯来的这位啊！
“人家是巴比伦帕夏，奥斯曼最顶尖的那几个贵族了，相当于春秋之卿大夫甚至还要强一点，那可是吃过见过，见惯了大场面的主。而且听说统兵能力也不弱，波斯人的古都伊斯法罕城就是这位穆斯塔法帕夏打下来的。
而这个波斯来的阿拉什就只相当于我朝的一个四五品的文官了。”贾珲与云瑜评价起了两位使臣。
“卿大夫？怪不得呢”贾珲这么一说，云瑜就懂了。
双方档次就不一样，突厥的这个还有身份加成，波斯来的这个不输才怪呢！
“再说说咱们华夏吧，咱们华夏在先秦时虽然是有如天帝、兵主、四时主这种周之八神，还有殷商荆楚的帝泰一、东君、大司命之类的上古神，但由于百家争鸣的影响，祖先们对神依然存在敬畏，但其实也没有想象中那么深厚。
尤其是汉儒董仲舒提出了天人感应一说，直接就把中间的那群神明给绕过去，直接与天地交流，从而把对神明的敬仰直接挂在了天地上，对神也就不重视了，神也越来越像像朝廷的官员了，这种情况在前朝改昊天上帝为玉皇大帝后那就不是像，而是就是了。
再就是根本思想了，以云公你信仰的玄门来说，玄门归根结底是用老庄的思想延伸出来的一个宗教，从根子上来说就没有什么太大的攻击性，起初确实是有什么黄巾之乱、五斗米道之乱之类的起义，但是经过历朝历代的提防与打压，以及释家与其相互竞争，相互损耗，在多方面的影响下最终才驯服成了如今这番模样。
最重要的是朝廷始终是对宗教有着压倒性力量的”贾珲转过头来，看着站起来站起身来进行第一轮交锋的最后一次讲演的穆斯塔法，幽幽的说道。
不然，就会像隔壁倭国那样，寺庙的僧兵比大名家的武士足轻加起来还多的了
“原来如此，可.他们不都是回回教的吗？照所说那应该是亲如兄弟才对啊？”
“啊，云公，你可算问到点子上了！”贾珲微微一笑，一边听着穆斯塔法的演讲，一边朝着云瑜侧了侧身。
“有句话说得好啊，异端远比异教更可恨，奥斯曼信仰逊尼派，而波斯人信仰什叶派，这两派到底有什么区别我也不知道，也没兴趣去了解，不过他们之间的关系嘛.”贾珲组织了一下语言
“弟陀其冠，其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。
正其衣冠，齐其颜色，然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。
偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必日君子固不用力，是子游氏之贱儒也。”