没错
孔鲋的疯病有些压不住了
双目通红！
状若吃人模样！
他真是恨急了田荣
于是
接下来在刑台之上，便看到曲阜孔氏的当代家主，虽然双手受缚，却仍旧硬生生的扑到了田荣的身上，又是打，又是咬，又是挠……
什么礼法
什么仪态
都全然顾不上了
直至变成了狗咬狗，一嘴毛
愣是把田荣给折腾的鬼哭狼嚎
再观子张正……他更绝望了
因为孔鲋的举动，把孔门正宗最后的体面，也给丢尽了
上位
“哈哈哈！”
屠雎看的是大笑出声
过了好一会儿
他才令人拉开了孔鲋
周围的众多东夷齐民却仍觉不过瘾，他们还想继续看热闹
不过子张正却适时的开口打断道：“许尚，无论如何，我都依旧坚持仁德和愚民，这两件事本质上并不冲突”
子张正必须坚定自己的原有立场，才能勉强解释自己因何要用商贸压榨底层民众
因为都是圣贤所教
自古如此
贵者恒贵，只要多行赈济仁德之举便可
贫者恒贫，则应当甘于贫穷，认命妥协，方不失为人间正道
不然你就是贪心不足，罔顾礼法
综上
便可看出子张正的这套理论，实际上在齐鲁之地已经施行了很多代了，洗脑的相当成功
不少底层民众真就认命了
这不敢，那不敢……
外加抱着耕种士卿的田地，遂得心怀感恩啥的
很难搞
因此
许尚很有必要，从根本上破灭子张正的古之谬论！
唯有初开民智
华夏才能获得大跃进的机会
“子张正”
许尚抬手：“说说你的依据，儒家究竟有哪位先贤，曾大谈过愚民乃是正论？”
内圣之道，修己修心，再亲民
就没有听说春秋的儒家先贤，公开把愚民和仁德划等号的
“昔年我儒家先贤孔子，曾多次拜会过老子，探讨深究各自的思想主张……儒道本为一家……”
子张正顿了顿，接着述说：“故，我理当能够搬出老子之言，佐证仁德愚民论”
子张正通过孔子多次请教老子的春秋典故，强行把儒家跟道家搭茬
“呵呵”
许尚冷笑开解：“确切的来说，应该是孔子在多次请教老子之后，不由得发出赞叹，称老子为……其犹龙耶！”
龙可腾云驾雾，乘风扶摇，随时神游物外，不见首尾
同理
孔子认为老子的境界，恍若游龙一般，高深难测，不可捉摸
说白了
就是孔子把老子看作了偶像
这便使得道家的位分极其之高
老子传孔子，孔子传墨子
儒墨曾经并称当世显学
可道家始终都能高高在上，脱于世外
此皆是老子的遗泽
也使得道家天宗之人，同龄不同辈，比如北冥子的弟子，跟荀子是一个辈分
荀子见到北冥子，得喊一声北冥前辈……
可别小瞧了民间的辈分之差
这就相当于在官场上，卿大夫见到了三公，就得老老实实行出躬身大礼，而三公往往只需跪坐不动，稍微的抬手示意即可
“老子为游龙，本是应当”
子张正顺着话茬承认了许尚之言
一般情况下
儒家之人是不太喜欢这句其犹龙耶的
因为他们会感觉自己好似天生就被道家给压了一头
但子张正现在已经管不了那么多了
他必须得借用道家的开派祖师之言，临死前扳回一城
“老子曾言，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
子张正思索道：“老子的理想国，乃是民众有兵器，却用不着，因为没有冲突”
“民众亦不用频繁迁徙，因为没有苛政和压迫”
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“民众也不用船舶和马车，包括盔甲诸事，全都派不上用场……”
“唯有当人们回到结绳记事的朴素状态，尽皆安于自己的生活，并习惯周围的风俗衣食”
“如此，纵然比邻相挨，民众互相都能听到狗吠鸡鸣，可两方之人却到死都不来往”
“此便是老子对于愚民的态度”
“贵者恒贵，当常怀仁德之心”
“贫者恒贫，则应安贫乐道，自然而然”
……
子张正摘取了道家名篇【老子】的第八十章……其中的短短一句话……
标准的断章取义
只挑对自己有利的说
只为佐证那什么贵者恒贵，贫者恒贫……
“哎！真是有够狡辩的，老子若知晓他之所言，被你这般运用，估计棺材板都要压不住了！”
许尚蹙眉：“话说，你子张正可有切身经历过贫穷？吃了上顿没下顿，全家的吃食，多是留给孩子，尔后是需要干劳力的男人，其次是女人，老人……一切只为全家能够生存下去”
“但难免会碰到孩子生病的情况，这个时候你就得挨家挨户的去下跪借钱，不然你的孩子就得夭折”
“甚至于，你只能眼睁睁的看着自己的孩子死，所以就得多生几个，能否长大，全凭天意”
“直至落到你们的嘴里，变成所谓的……天公地道……”
“可贵者恒贵，贫者恒贫，就真的是天公地道吗？”
“你子张正怎么不去安贫乐道一个试试？”
“不对，尔等儒家八派和孔门贤哲正宗的所有子嗣，即将遭受流放惩戒从今以后，你们的后人就都得安贫乐道了！”
“如何？天道循环，因果报因，子张正……若是真如你所言，那么你的后人，纵然经历千秋万代，也别想再翻身！”
……
秦廷杀的主要都是曲阜孔氏的三族，还有田氏之人
对于儒家八派和孔门贤哲正宗
只诛首恶
其余流放
一切皆按秦法行事
“许尚！”
子张正压抑着低吼：“就算你用我的后人各种威胁，我的观点也照样不会变的！贫富自有天定，祖上没有先贤余荫，凭什么享有富贵？这本就是天公地道！”
子张正针锋相对，寸步不让
妥妥的豁出去了
“哼！”
许尚冷哼一声：“可鸡犬之声相闻，民众老死不相往来……这句话的开头，老子早已明确说了只适用于小国寡民”
“试问，你觉得这齐地五郡，大几百万的人口，算是小国寡民吗？”
“还有现今一统之大秦，共计两千七百万人口，算是小国寡民吗？”
“真是拿着鸡毛当令箭，道家开派祖师的话，尔等都敢断章取义！”
“你们儒家先贤孔子，见到老子都得赞一声其犹龙耶……你子张正倒好，公然玩起心眼子来了”
“摸摸你那剥了壳的鸡蛋脸，你是个什么东西？竟敢篡改定义老子之言，你够格嘛！？”