大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政 第67节

  对于夫子想要传达的思想见解

  李斯的期待值还是挺高的

  武成侯王翦则多看了李斯几眼……同为庙堂诸公,王翦对于李斯这种谦虚的学生姿态,感觉还挺有意思的

  须知!

  李斯的晋升路线是客卿、九卿廷尉,帝国左丞相

  也就是李斯乃是搞刑名司法出身的,绝非善茬……

  也就在皇帝和许尚的面前,李斯才会跟个三好学生一样

  平时的时候

  李斯多喘口气,朝堂上很多人都得躲得远远的……

  忽然

  许尚开始讲述上古五氏中的最后一人:“第五位,轩辕氏,黄帝,部落建都有熊,号帝鸿氏”

  “传说皇帝有土德之瑞……这句话点醒了阴阳家的开派祖师邹衍,进而完善出了五德始终说”

  “相对应的,大秦便是属水德,崇黑,图腾玄鸟,承继殷商,传于上古”

  “再说回黄帝的功绩,人文始祖,播百谷草木,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等等”

  “黄帝让部落初步有了王朝的基础,农业生产力又进一步得以发展,再经颛顼、帝喾、尧、舜……直至大禹破坏了部落禅让制,改为王权世袭制,这便有了真正意义上的王朝!”

  “而着名的井田制,便始于夏朝”

  ……

  许尚快速讲完了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜……

  农耕部落文明在上述五帝的不断发展下,终于在大禹这一代,变成了世袭的王朝

  许尚专门提及了井田制

  便是因为井田制贯穿了夏、商、周……

  井田制从出现到瓦解

  便是对生产力和生产关系的最佳解释

  “《谷梁传宣公十五年》曾记载,古者三百步为里,名曰井田!”

  许尚满饮杯中酒,接着道:“方里而井,井九百亩公田居中,私田为八围之农忙时期,需得先耕公田,公事毕,乃敢私事也”

  “农耕文明之下,井田制于夏朝提出并施行,商周不断完善,春秋达到顶峰,却于战国时期……井田制莫名全面瓦解!”

  “这究竟是人性的泯灭,还是道德的沦丧……”

  ……

  对于一个农耕王朝而言,土地制度的崩溃意味着什么?

  收不上税!

  没有税收

  朝廷就没有钱

  没有钱……万事皆休!

  说白了,土地制度决定古代王朝的国运上限

  极其重要!

  而后世的土地制度,往往都是亡于兼并

  可夏商周的土地,始于分封,归属权在天子、诸侯、士卿……

  黔首只有耕种权,并无拥有和交易权

  如此

  民间的土地兼并基本上不会发生

  那么问题来了!

  既然井田制并非因为兼并导致的全面瓦解

  那到底是因为什么呢?

  “小儒生!”

  许尚咧嘴一笑道:“你来说说,何以传承三朝的井田制,却于战国时期迅速崩溃,这其中究竟跟生产力有何关系?还有井田制的落幕……是否代表着诸侯时代的彻底终结!?”

  扶苏:“……”

  嬴政:“……”

  什么叫时代的夹缝?

  诸侯注定退场,门阀却未兴盛!

  这,就是匹夫刘邦能够崛起于微末,并开创九州大汉的最重要原因!

  没有之一!

  ……

第48章 旧时代的残党!

  “回禀夫子……”

  扶苏拱手陷入了沉思

  对于井田制瓦解的核心原因,他在相关典籍上还真没看到过

  因为扶苏主要接触的都是儒家思想

  而儒家是不会把井田制的致命缺陷挑明出来的

  至于井田制的落幕是否代表诸侯时代的终结……

  “夫子,晚辈认为分封诸侯,拱卫京畿乃是古之王道也!”

  扶苏深吸一口气:“而井田制的崩溃,理当源于春秋末期的礼崩乐坏!因此,只要复归礼法正统,重启分封,井田制便可轻易拨乱反正!”

  扶苏给出了非常儒家式的答案

  毫无疑问

  言过其表,不知所云

  对于儒家而言,仿佛所有问题,只要复归礼法正统便能够得以解决

  典型腐儒式的强盗逻辑

  霎时间

  “……”

  嬴政剑眉大皱!

  难得刚刚扶苏在夫子的面前,让他长了点脸……

  结果

  转眼扶苏就拉了泡大的!

  嬴政只觉心中既气恼,又无奈

  那么问题来了

  嬴政当初为何要让大儒淳于越担当扶苏的老师……

  原因有二

  第一:嬴政在切身践行夫子提出的外儒内法,所以他开办博士府,又让博士仆射淳于越担当了扶苏的老师

  好向九州万方陈明他的态度

  中原和关中本是一家

  王道和霸道,未必不能兼容

  第二:齐国位于远东之地,如果屡生叛乱,对于大秦的统治将会极为不利……而且齐地距离关中实在太远了,平叛都麻烦,尤其齐地人口各方面都保存完好,东夷人骨子里又相当能打……

  综上

  嬴政让淳于越担任扶苏的业师,这个决策本身是没有错的

  只需在名义上,给予大儒淳于越两个虚职……博士仆射和长公子之师……

  便可安抚中原,安抚儒家,安抚齐地

  何乐而不为呢?

  但嬴政万万想不到……

  扶苏对于儒家思想的痴迷,远超出了他的预料

  嬴政原以为扶苏出身于关中之地,又在他身边长大,自然更会倾向于法家和兵家

  事实证明

  嬴政对于臣子十分有识人之明,却唯独看岔了自己的大儿子

  扶苏天性仁义,犹如命中注定,难以更改,也无法修正……

  纵然嬴政也让李斯时常去给扶苏做一些法家思想的灌输,结果却非常的不尽人意

  扶苏极其排斥霸道!

  似乎上苍在用扶苏的实例告诉嬴政,王道与霸道根本不可能兼容并蓄,许尚的外儒内法即便短暂的得以施行,也无从传承延续……

  想到这里

  嬴政的目光中也出现了一丝疑问,他希望获得夫子的开解

  再观王翦和李斯……大秦的两位文武重臣,此刻面上不动声色,心中却默默摇头,显然扶苏的表现,让两人失望了

  唯有忘尘子感觉扶苏挺好的

  天生赤子心!

  世所罕见呐!

  这时

  “小儒生,你说的表面全对,实际全错”

  许尚的情绪没有丝毫波动,就像是他对小儒生的回答,早已了然于胸

  “分封诸侯,拱卫京畿,的确是古之王道”

  “春秋的礼崩乐坏,算是加快了井田制的崩溃”

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