教团如今又潜伏在水平面下，因而他并非第二王国的领袖。
事实上，公开来说，只有塞浦路斯元首，才是他唯一担任的职务。
但其实，元首也不过是虚职，真正的塞浦路斯主事人，是塞浦路斯教会的大主教安东尼。
他在第二王国中，并非君王、也不是领袖，他与撒母耳一样，是在以先知的身份，传达神的旨意，改变这个国家。
【那时，耶和华的言语稀少，不常有启示。】
【撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。】
【撒母耳将一只吃奶的羊羔献与耶和华，作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华；耶和华就应允他。】
这样的身份，真正通行的，目前只在外约旦三郡，并没有落实到第二王国全境。
毕竟，如今第三次十字军已经兴起了，盖里斯不想有太多的变数。
就算日后，要去传教，那也该是在自己麾下有成体系、大批量传教士的时候，才能降低被人念歪经的影响。
作为这样一名“先知”，盖里斯想看看提尔城，看看这座自己未曾逗留多时，便交付给伊莎贝拉他们的城市。
想要知道这座城变成了什么样。
就个人感官来说，这座城确实是发生了变化，城外多了些工坊，城里少了流民。
来自外约旦的医生，在这里开起了医院……
“就业岗位增加了，税收降低了，经济发展了，但大家伙的日子，就得到改善了么？”
在一间病房里，盖里斯向身旁的亚历山德罗斯询问道。
现如今，他们二人便身处提尔医院中，在他们身旁，是一个衣着破烂、又光着脚的孩子。
“duce、农民们的日子确实是变好了，这点我是确信的。”
亚历山德罗斯想到了路上遇到的那次婚礼，虽然依旧贫苦，却充满了生机，还有着烤全羊可以分食。
“农民的日子变好了，这点我也确信。”盖里斯肯定着说道。
“提尔周边的农民，大多都是自己掌握着土地，只要我们降低征税，他们就能多吃几口饭，更何况还有军队驻扎在提尔附近，向周边农民采购的各种食物，这都显著提高了他们的收入。”
“但城市居民呢？这些生活在城市里最为贫苦的人，他们身无分文，没有自己的土地。他们的日子，真因为我们的到来，因为经济的发展，而变好许多吗？”
盖里斯说的这个问题，其实在20世纪60年代拉丁美洲，也有过类似的讨论。
从现代化理论来说，拉丁美洲之类的欠发达地区，需要与发达国家“接轨”，通过学习发达国家的现代化经验而成为发达国家。
换句话说，就是要重复前人的路，重复富人的路，通过发展而后自己成为富人。
而这个理论，某种意义上而言，在21世纪已经破产了。
与之相对立的理论，也是作为解放神学基石的理论，则是依附理论。
依附理论的基本观点在于：富国的富裕和穷国的贫穷，是不可分离的处在同一个历史进程中。
是穷国依附于富国，贫穷并非富裕的前置必要阶段，而是被掠夺所造成的后果。
【主曾言：“世上有贫者，因有富者；有富者，因有贫者。”】
【贫国是富国的真实映照，贫者的饥寒与扭曲面容正是富者的罪状显露。】
【富人如同当年弃绝基督一样，将今日的贫者抛弃在死亡线上。】
“不去做调查，就不会有发言权，这个问题，需要我们去探究。”
盖里斯拍了拍亚历山德罗斯的肩，他的神情颇为失落。
一切，都在不可逆转的发生变化。
时代的车轮，因盖里斯而滚动，而这滚动也必然驶向一个早有预料的方向。
“希望、这一次能变得更好吧。”
继续闭关、码字。
第233章 萌芽
历史总是变化无常的，20世纪最为发达的欧美地区，在12世纪这个时代，则一个是彻底的蛮荒，一个还在黑暗中茫然。
中东地区在沦为欧亚大陆的洼地前，其有文明的记载，足以上溯数千年。
巴比伦来过、波斯来过、罗马也曾来过。
当初东西帝国分裂的时候，东帝国的生产力与经济，依旧显著强于西帝国，在之后的罗马崩溃中残留下来。
即便是到了12世纪，欧洲城镇开始兴起，却依旧还只是一个追逐者。
即便不与同时代的宋相比，无论是“世界渴望之城”君士坦丁堡、“和平之城”巴格达、“胜利之城”开罗、“伊斯兰之眼”大马士革、“西方明珠”科尔多瓦……
都是天主教世界的法兰克人，从未见过的大城。
这些庞大的城市，其实也意味着兴盛的市民生活与经济，意味着在阿拉伯地区，存在着发达的手工业。
商品交换这个概念，不需要盖里斯主动去引导，其实就已经存在于这片土地上了。
庄园制的自给自足，在耶路撒冷王国并非常态。
“而在我们少去征缴税款后，一些东西的萌芽，也就非常自然的出现了。”
在离开房间前，盖里斯再度看了一眼卧床的亚伦。
这个孩子，其实并未生什么病，只是缺了双鞋子，在这个入冬的12月里感冒了。此外、就是缺乏营养，需要静养。
但他能养多久呢？他根本无力支付自己的医药费用，事实上如果他的家庭，能够支付自己的医疗费用的话，何至于连双鞋都没有？
资本的萌芽，并不什么特别稀奇的东西，这种东西许多时候、很多地方，都诞生过。
而又因为其不够血腥，没有浇灌以更多的血肉，不曾拿够多的人命去滋养，因而又随之覆灭。
如果把资本财富增长的过程分阶段来看，以英国的曼彻斯特附近为例，根据艾金医生的著作，可以划分为四个时期。
在第一个时期，工坊主为了维持生计，不得不辛勤劳动。他们之所以能赚取大量财富，实际上是通过剥削那些将子女送去做学徒的父母。这些父母需要支付高昂的学费，而学徒们却常常忍饥挨饿。
与此同时，当时的平均利润非常低，要想积累财富就必须极度节俭。他们过着如同守财奴一般的生活，甚至连资本的利息都舍不得花。
进入第二个时期，工坊主们开始积累到了一些财产，但依然像以往一样辛勤工作。因为，正如所有奴隶监督者所知，监督工人劳动也是一种体力的消耗。
提尔城里的工坊主和工场主大多处于这两个时期，尤其是第一个时期。
他们既是生产的组织者，也是直接参与劳动的生产者。他们积累财富，不仅靠剥削他人，还靠自己的血汗。
正因为如此，他们深知自己付出的痛苦，也会加倍地从他人那里榨取利益。
而在今年的税改进行过之后，周边地区农民的消费能力得到提高，大量的工坊主觉得扩大生产有利可图。
也由此，他们才招募了更多的学徒，去生产更多的商品。
而在在这个过程里，封建社会的温情脉脉开始被撕开。
大批量的工坊主开始从第一个时期向第二个时期转变。
也就是说他们的工作，开始从自己亲自生产，渐渐的向监督他人劳动进行变化。
在这些人中，有相当多的工坊主，甚至连每周一天假期都不愿意留给自己的学徒，他们近乎自己所能的去榨取学徒们的价值。
当然，这些东西，其实都是盖里斯前世所学的，他不清楚发生在提尔城中的情况，究竟是不是也如此。
就他一路行来的情况，他已经穿过了至少三个与贫民窟无异的街区，这两年来的各种战乱，使得提尔这座城市涌入了太多的外地人。
与仅有六千人的卡拉克城相比，提尔城的人数，可能接近三万了。
在那几个街区中，街上到处都是与另一个世界截然不同的人群，他们身材矮小，面容悲戚，又有不少将自己灌到烂醉如泥。
在那样的街区里，空气中弥漫着刺耳争吵。
蹒跚的妇人与老者，在垃圾堆中寻找残存的食物。
至于小孩们，也一样，不论找到什么，只要看起来还能吃，就会塞进自己嘴里。
事实上，若非有着帕拉丁群体，开始组建警察体系的雏形，那么这里的一切都只会更糟。
只要一想到先前所见到的那些，盖里斯便有些不寒而栗。
他身上的穿着并不华丽，却也足以引得周围孩子的追随围观。
在那散着恶臭，而又黏糊糊的世界中，盖里斯深切的感受到痛苦，那些痛苦亦如尸海拍来的层层巨浪，势要将盖里斯吞噬。
在这样的苦难中，拥有超凡力量的盖里斯，所能体会到的仍旧是无力。
他能杀掉这个世上的任何人，但并不会改变这些人作为一个群体、一个阶层的命运。
“亚历山德罗斯，你帮我去见伊莎贝拉吧，和她说一下我已经回来了，但我不急着掺和进政坛，我需要去直视一些在过去一年里，被我所忽视的东西。”
“在这片地上，如此多的生命，在被死亡所压迫，他们的脸那般扭曲，我甚至不愿意直视，而打算逃避。”
“我想知道这些与草芥无异的人，是怎么生、又是怎么死的，我想知道他们到底需要什么，又该如何去帮助他们……”
亚历山德罗斯，这些日子一直在跟着盖里斯，盖里斯所见过的他都见过。
但与盖里斯不同，盖里斯不提前世，便是今生也是出生在贵族家庭，从小含着金钥匙在王宫中长大，还有着伊莎贝拉作为青梅。
这样的人生，是亚历山德罗斯前半生连想都不曾想过的，如果说盖里斯见到那些苦难时感觉自己在被淹没。
那么亚历山德罗斯，则是感觉回家了……
那种尸臭，从泥土中刨食，麻木到缺乏情绪的生活，令他感到格外的“亲切”却又不寒而栗。
但亚历山德罗斯自己所想到的是，要不惜一切逃离那个世界。
盖里斯反而是打算走进那个世界，这就是他与【先知】的区别吗？
下意识的、亚历山德罗斯画了一个十字，在那个世界面前，便是盖里斯也似乎显得苍白无力。
战场上的战无不胜攻无不克，并非社会经济层面的无所不能。
……
亚伦躺在病床上，他已经醒过来了，但还是很虚弱，在缺医少药的情况下，即便是盖里斯教出来的学生，所能做到的其实也很有限。
除去少许的药物外，更多的还是帮忙调养，亚伦真正的问题在于严重的营养不良，以至于自己免疫力低下，然后克洛维斯就给他开了几碗糖心蛋。
就靠着那几碗糖心蛋，还有一些熬煮了面包的炖汤，亚伦的气色其实就好不少了。
但他的医生克洛维斯，始终不让他出院，实在是这大病初愈身子骨太虚了，多静养几天会比较好。
这两天，亚伦的父亲过来看过亚伦，但要去忙活着赚钱，因此也只是过来看看。
虽然看面色非常的不好，但终究是抠抠索索的从口袋里，拍了两枚银迪拉姆给亚伦。
至于亚伦的母亲，因为他们家庭还有着弟弟妹妹的缘故，并不能过来进行什么照看。
每次见到医生克洛维斯的时候，都念叨着自家多么穷。
然后也会絮絮叨叨说着些什么，就比如亚伦的师傅，已经打算开始找个新学徒之类。
麻木的人不会觉得自己麻木，事实上亚伦在这繁重的生活里，却是已经连哭与笑都不知该如何为之。
听着那些母亲看似无意间说出的话，亚伦却就只能蜷缩在病床上，试图将耳朵堵住，将之遗忘，他只希望自己出院后，还能每天天不亮就去师傅家干活。
这并非他多么眷恋自己师傅的手上的棍子，而是他想不到自己除去这样的日子，还有什么方式能够更好的活在这座城市里。
毕竟、学会了制鞋的手艺，能去摆个摊。