是真切的带着一个小国开始了崛起，建立起地区性霸权。
并且，这并非什么黔兵黩武换来的结果，拿格鲁吉亚的一句话套一下，现如今在耶路撒冷王国。
那就是：农民活的像贵族，贵族活的像王子……
优素福的家族，在这个过程中，更是接连吃到数次红利，已经一跃而上，成为真正的商业豪门。
就连优素福这样的支系，都有机会独领一支商队，开始自己的人生闯荡。
十三年前的优素福还是一个孩子，这十三年里他是听着盖里斯的神话成长到了今天。
盖里斯先是看了一眼那些突厥人俘虏，然后示意优素福带人先把这些家伙绑起来。
等到不论是余震还是商队的混乱都结束了之后，盖里斯才坐到了一旁打算解释一下原因。
“优素福。”
听到自己的名字，优素福诚惶诚恐起来：“在、先……”
“别说先知了，喊我先生。”
“呃……是的、先……先生。”
“我和你叔叔扎伊德是老相识了，你知道吗？”
“啊？”优素福有些惊讶，但仔细想想，似乎又的确应该如此。
否则他们一个阿拉伯家族，又如何在法兰克人主导的国家中，混的如此风生水起。
“当初，我与他相遇的时候，曾告诉过他一个预言。”
“若非天命熔铸我为此世之锚，在第十三年后，来自罗马的十字将要啃食罗马。”
“那座世界渴望之城，必将被撕裂这是末日审判的号角自七重天穹坠落！”
“然而当拉丁人的酒樽盛满君士坦丁的泪水，草原的雷霆已在斡难河源头凝聚成形。马蹄声将碾过万里草原，敌基督的长矛将刺穿所有经卷的预言！”
“从可敦的毡帐到巴格达的高塔，大地在铁蹄下哀鸣。”
“智慧宫的石柱将被马鞍替代，幼发拉底河的波涛将吞咽十万具骸骨！”
“当弓弦震碎晨礼，阿拉伯的黄金世代，也将迎来终末的号角。”
身上穿着朴素、破旧服装的盖里斯，口中却说着这个世界的命运。
第307章 第四次十字军的由来
又是一点微小的余震，仿佛是在衬托盖里斯话语的沉重。
盖里斯其实已经记不太清当初自己和扎伊德说过哪些话了，因此刚刚他讲的这些，实质上是他现场重新编的。
如今盖里斯，已经有三十岁了，在后世或许还谈得上年轻，可丢在这个时代已经是妥妥的中年人。
十多年的历练，使得盖里斯在不少地方有了长足的进步，比方说在即兴编造某些话语上，他变得炉火纯青。
如此一番话下来，加上盖里斯先前有过的奇迹，乃至于他本人的身份，自然是将在场的众多商队成员，唬的一愣一愣。
由于盖里斯是拿阿拉伯话说的，那些突厥人中，也有人听懂了。
听懂的那人，是一个年轻人，他在意识到盖里斯是谁后，面上的表情相当精彩。
毕竟盖里斯的故事，其实也已经传入安纳托利亚地区了，一些见多识广的人，都听说过他的事迹。
对于这个年轻人而言，这就是神话照进现实，只不过自己是挨打的一方。
但如此一来，丢人现眼的就不是他了，这事反倒是成了他可以吹嘘一生的经历。
人活一辈子，可不是随便哪个都能挨传奇之人的毒打，并且还活下去的。
纵然盖里斯算是他潜在的敌人，也阻挡不住他对盖里斯的炙热好感。
因此，他反倒是蛄蛹着，想要朝盖里斯靠近点，仔细听这个传奇讲故事。
“我说预言的时候，那是十四年前，当时还是在外约旦，当然那不重要。”
“重要的是，那段预言的前半段，如今正在兑现，而我要扭转其中一部分，所以才来到了安纳托利亚，这片罗马人的土地。”
事关阿拉伯黄金世代的结束，优素福自然是忍不住想去多多探究一番。
“前半段？”
“您是说，来自罗马的十字将要啃食罗马？那座世界渴望之城，必将被撕裂？”
优素福有些茫然，这几句话，他一时间没能听明白。
反倒是那个蛄蛹着了一段距离的突厥年轻人，这个时候插了嘴，解答了他的疑惑。
“是拉丁人，来自永恒之城的拉丁人，他们现如今正在包围那座罗马人的首都，那座世界渴望之城。”
盖里斯看了一眼那名流露出讨好神色的突厥年轻人，流露出一点微笑。
“是的，命运又一次机缘巧合的，以另外一种形式兑现了。”
盖里斯确实改变了很多人的命运，犹如蝴蝶煽动翅膀，在黎凡特大地上掀起狂风巨浪。
但第四次十字军，依旧是发生了。
而第四次十字军的原定目标，依旧是耶路撒冷。
这个事情，当然和盖里斯本身有很大关系。
事情的起因要回到1190年。
在1190年伊甸带着德意志十字军征服大马士革，建立大马士革公国之后，没过太长时间。
确切说是在次年，狮心便带着英法十字军，完成了对埃及的征服。
萨拉丁的弟弟阿迪尔，根本无法组织出有效的反抗。
完成了埃及征服的狮心在亚历山大港加冕为王，但狮心王显然无心治理埃及这片海外领地。
在欧洲本土传来他父亲亨利二世离世的消息后，他便我行我素的独自带一小支部队离开埃及返回欧洲大陆。
留下一群英法十字军贵族，在埃及独自茫然。
埃及成了没有国王治理的王国，各路贵族迅速对埃及进行了瓜分，建立起一个近乎完美模版的封建国家。
也就是高阶贵族瓜分土地，并册封中阶贵族，中阶贵族又册封底层贵族，层层分封、层层压迫。
底层的埃及老农，喜迎活阎王。
然而一旁的耶路撒冷王国，在盖里斯的带领下，不仅完成了复国，还成功统合了原先听调不听宣的的黎波里伯国、安条克公国，得到塞浦路斯与大马士革作为盟国。
人口与经济得到大幅提升，加上耶路撒冷宗神学对底层的关注。
因此耶路撒冷宗神学不可避免的走上前台，并向四周传播出去。
长久以来，水深火热的埃及老农，一时间仿佛看到了救星。
盖里斯思想，在埃及得到广泛传播的同时，也伴随着各种此起彼伏的抗税运动。
十字军王国埃及，自然是坐不稳，在深入了解了耶路撒冷王国现如今的官方思想后，就有些原地裂开。
实在是过于异端了，这个异端程度，比之伊斯兰教更可恨啊！
由此，大约在1195年之后，盖里斯神学彻底遮掩不住，半被动半主动的走上前台。
要知道，在耶路撒冷王国改革成功的地区，教会组织已经成体系的消亡了，转而是以类似天主教修会的教团进行取代。
当这件事传到罗马时，无论是枢机主教团，还是策肋定三世教皇冕下都大惊失色。
基督教世界，最为神圣的圣地，却爆出了要取消教会组织的异端。
这实在是一时间叫人难以接受，或者说足以让人感到恐慌。
与伊斯兰教占据耶路撒冷不同，至少伊斯兰教不太可能利用耶路撒冷的特殊地位，去对基督教世界进行辐射影响。
如果说，伊斯兰教占据耶路撒冷，会促使基督教世界团结，并更加有凝聚力向心力。
那么一伙要取消教会组织的异端占据耶路撒冷，这将是又一次基督教分裂的前兆！
毕竟，基督教的朝圣传统，意味着耶路撒冷地区的神学思想，是能够快速随着朝圣者的流动向欧洲回流的。
这是要掘了他们罗马普世教会的根！
前任教皇策肋定三世，活了93岁的长寿老人，突然间听闻圣地噩耗，一时间气急败坏、怒火攻心、蒙主恩召。
继任的英诺森三世教皇，自号“基督代表”，认为教皇这个职务实乃“半神”，处于人与神之间；乃是神之下，人之上。
甚至于一度自称“麦基洗德”，是祭司身份的君王。
作为中世纪的圣座权威与影响登峰造极的冕下，他在继任时颁布的教宗诏书中，将发起新一轮的十字军作为首要目标。
第308章 幕后黑手
1196年刚被选任为罗马主教，也就是教皇的英诺森三世，自然是没有后日那样的权柄滔天。
事实上，这要等到他连续两次运用教皇的特殊地位，干涉神罗、英国的王位继承。
在任期间，取得第四次十字军的“成功”，加上促成阿尔比十字军，对整个法国的南端进行讨伐后。
结合当时北意大利地区，希望依托教皇权威对抗神罗皇帝权威的基础。
他才借由第四次拉特兰会议，将自己的权势地位送上巅峰，一跃成为“半神”。
英诺森三世原名，洛塔里奥德孔蒂，生于1161年，年仅27岁出任枢机，37岁被选为教皇，戴上三重冠冕。
对于天主教的选拔进阶机制而言，英诺森三世虽然谈不上是最年轻的教宗。
但相较于大多数要熬到五六十之后，才有机会出任教皇的老家伙们，他有些过于年富力强了。
对于精力充沛野心勃勃的英诺森三世而言，自然是不会惯着耶路撒冷这边特立独行，甚至于在他看来，这反倒是提供了又一次重申教皇权威的机会。
但与前面两次十字军不同，第四次十字军，并没有得到欧洲各个君主的积极响应。
德意志皇帝正在北意大利，忙于同野心勃勃的英诺森三世进行竞争，英格兰与法兰西则依旧混战不止。
至于伊比利亚半岛，也就是西班牙地区，则还处于同摩尔人进行混战的再征服运动期间，根本抽不出手参与东方事务。
反倒是法国的香槟伯爵西奥博尔德三世，在组织起一次比武大会时，响应了教皇的号召，开始组织又一次的贵族十字军。
在参考了先前几次十字军运动，确定长距离陆地行军是狗屎之后。
于1198年各个十字军贵族派遣使节前往威尼斯、热那亚和其他城邦，就运输合同进行谈判。
在合同中，香槟伯爵告知这些商人共和国，他将要组织整整三万人参与远征，希望租用500条船作为护航战舰以及运输船。
为此十字军贵族愿意支付八万五千马克银，也就是21.25吨白银作为报酬。
如此庞大的合同，即便是威尼斯共和国这样的海上霸主，也需要集中精力筹备整整一年，在这期间还将限制自身的贸易能力。
由于威尼斯共和国，已经通过耶路撒冷王国取得大量贸易特权，以及稳定的商品市场，自然是回绝了香槟伯爵的合同。
反而是热那亚人，因为在黎凡特地区的竞争失败，则将第四次十字军运动视为自己翻盘的机会。
于是同意了十字军贵族的请求，愿意为十字军提供船只。
热那亚首席执政官，自然是敏锐的察觉到十字军贵族，不太可能履约这份合同。
1200年，十字军开始汇聚，总数只有一万两千人，包括了大约四千名骑士，以及八千名步兵。