向教皇发动十字军 第333节

  即:城外到底有几支突厥人……

第365章 英勇无畏!

  战争迷雾,是任何致力于军事的人,都无法绕开的问题。

  自打有军事活动开始,知晓友军动向,知晓敌军动向便是一大难题。

  随着时代的推进,知晓友军动向这件事,渐渐的比较轻松了起来。

  不论是成体系的驿站,又或者飞鸽传书,加上斥候与烽火台,以及对地形的测绘,军事指挥官能做到一个大致有数。

  可怎么了解敌军呢?

  真正有着天赋的将领,能通过自己的动向,来调动敌军,让敌军按照自己的想法行事。

  次一点的将领,也能够通过对战场残缺不全信息的收集,预料到对方会出现在什么方位。

  约安尼斯显然两者都不算,事实上他从未有过领兵作战的经历,对于军事上的知识可谓一知半解。

  他只觉得一切都如自己所料,那么自然是不会再有什么意外。

  夜深,特拉比松城是便如绝大多数中世纪城市一般,执行着宵禁。

  在宵禁期间,禁止外出,通常来说除去巡逻的卫兵外,再没有人会在街道上行动。

  特拉比松城,在这个时代,不算是一座小城,当然也大不了哪里去。

  其在城防上颇有优势,除去是个港口城市外,两道河流从安纳托利亚的山区流淌而来。

  这两条河成了特拉比松天然的护城河,依托着这两道河流,特拉比松修筑起城墙,圈出了大约一百公顷的土地。

  若是正常状况下,想要对这座城发起猛攻。

  即便城中并无多少守军,也会因为地形的缘故,难以展开。

  在后世特拉比松与奥斯曼的对峙中,特拉比松的城防工事,便让奥斯曼人吃了不少苦头。

  前后发动了三次围城,最终才将之攻克。

  当然,现如今显然不是什么正常状况。

  一座有着几十万人口的雄城,也会因为内部的斗争,而让万多人的十字军攻破。

  特拉比松这么座边陲城市,自然而然也学了不少坏习惯。

  约安尼斯家的伙计,在这个深夜里,便堂而皇之的在这个宵禁的时间段里,穿过街道来到上城区的一处小门。

  这处小门对于特拉比松城来说,是常年紧闭的。

  由于长期不使用,甚至于城市没给这里安排卫兵,毕竟上城区居住的人非富即贵,他们都有着自己的私兵可以填补防卫空缺,压根不需要市议会那边操心。

  这也就给了约安尼斯可乘之机。

  他家的伙计,来到小门附近后,学了几声鸟叫,紧接着没过多久,城墙外便传来回音。

  双方之间互相确认了身份后,那个伙计,便朝城墙外甩过去一道软梯。

  叫他们直接开城门,那是不敢的,毕竟开城门的动静太大,这里虽然没卫兵,但真叫人发现了,那可就有口说不清。

  事实上,在甩出这幅软梯后,那个伙计便溜之大吉,根本不敢与那些毛茹饮血的突厥人打照面。

  而对于不止其中内里实情的人来说。

  这整个过程可真就是噩梦。

  一开始不过是一伙袭击农庄的小股突厥人,估摸着对方不过十几个恶徒。

  城里的贵族威逼总督出兵剿匪,虽然说有所成效,结果这突厥人越剿越多。

  剿着剿着,二三十人一伙的突厥人,居然敢袭击贵族庄园,绑架贵族子女了。

  再往后,连带着总督的雇佣兵,都被全歼,一时间特拉比松城里居然没了敢出门作战的部队。

  原本想着依托城墙本该高枕无忧。

  然而先前在城外肆虐的突厥匪徒,居然不满足于对庄园的劫掠,而是莫名其妙神兵天降一般出现在了上城区。

  在打破了上城区的小门后,足足百多名突厥人,乘着夜色举着火把涌了进城墙。

  径直杀入了加布拉斯家族的豪宅。

  加布拉斯家,便是原先长期垄断卡尔迪亚军区将军职位的那个家族,现如今虽然已经有所失势,但依旧在卡尔迪亚军区保有了不少地产。

  这并非什么刻意的选择,无非是因为加布拉斯家防卫不严,又离小门近。

  这百来名突厥土匪不敢在城里深入,自然是找个软柿子捏一捏。

  而且,这伙人可不是什么盖里斯麾下的正规军,而就是阿尔斯兰联络来的的突厥匪徒。

  因为这趟是夜袭的缘故,没办法从容抓捕奴隶,因此他们除去劫掠财物,把个别长相还周正的女子被掳走。

  其余的无论男女老幼,但凡是被撞见了,便是一刀劈过去,紧接着走之前还放了把火。

  由于这一幕是发生在上城区,当天晚上,不论是总督又或者约安尼斯,都亲眼见证了这伙突厥人的暴行。

  总督那边已是被吓得魂飞魄散双腿之间都湿了不少,至于约安尼斯,也有些后悔,他没曾想这伙库曼人,居然如此胆大妄为。

  按照他原先的计划,不过是叫对方在城里转几圈,随便放点火。

  结果居然闹成这样!

  不过这个时候后悔也没用,只能接着计划来演戏。

  按着早先的部署,约安尼斯把自己宅邸里的那些私兵迅速动员了起来,连带着周围两户豪族的人马将之集结。

  加起来这就有个百来人了。

  这人数不多,但在城里本就是如此,太多的人反而不好展开。

  因为心里有底气,早有预料的缘故。

  不论是抽调其他家族私兵,又或者任命临时的队长,加上派发任务,都行显得约安尼斯沉着冷静,颇有处事不惊的涵养。

  “第二队,你们先去这里,堵住突厥人,不要让他们再深入了。”

  “第三队,你们登上总督家屋顶,居高临下射击突厥人。”

  “那您呢?”

  “我?我自然是要带着麾下人马去会会这帮突厥人,倒要看看他们是不是传闻里那样的杀之不尽、灭之不绝、战之不胜!”

  在这个黑夜里,打着火把的众人,或许一生难以忘怀当时的约安尼斯是多么的英武。

  看着这位三十岁不到的年轻人如此豪放,一时间便仿佛帝国都有希望了一般。

  不少人默默祝愿约安尼斯旗开得胜。

第366章 要断章取义《不要断章取义》

  在不同的时代条件下,往往有着不同的经济状况、不同的社会需求。

  社会是顺应着时代而不断变化的,当然很多人不承认这点。

  他们朴素的情怀里,总是觉得有许多东西始终不变,又或者过去存在一个某某黄金时代,只要回到那个时期,一切当下的问题就能迎刃而解。

  这种想法并不特指谁,而是许多人都如此。

  反应到宗教上来说,便存在着各种所谓的“原教旨主义”者。

  有些“原教旨主义”是为了扳倒当下垄断释经权的权威,而还有的“原教旨主义”是“真信”了原教旨……

  【当禁月一过,就在你们遇见多神教徒的地方杀他们,捉住他们,围困他们,埋伏他们。】

  《忏悔章》

  很多时候,这段话都被拿来鼓动对抗异教徒。

  但如果结合上下文,结合当时历史背景的话,那么得出的含义就会有所区别。

  当时是在630年之后,穆圣已经取胜进入麦加,当时附近的大部分阿拉伯部落,已经向穆圣归顺。

  但依旧有一些部落违背了合约,在背后与敌对势力合谋。

  这段话的后面一句是:【但如果他们悔过,谨守拜功,完纳天课,那就放他们自由。】

  这一章节,《忏悔章》旨在处理这些破坏和约、背信弃义的部落,并为他们设定最后期限。

  事实上,如果真按照经书的上下文通读来说,可以找到许多的章节内容,都在强调克制。

  【你们应当为主道而与他们战斗,那些攻击你们的人,但不要过分,因为真主不喜爱过分者。】

  【如果敌人倾向和平,你也应倾向和平,并信托真主。】

  但,就如:要断章取义《不要断章取义》。

  每一位念经的人,都要基于自己的政治立场,经济利益,让经书替自己的言行背书,从而论证自己的正确性。

  从历史的角度来说。

  并非是《古兰经》单方面的塑造了穆斯林,很多时候是历史上的民族,基于自己的需求,对《古兰经》做出了符合他们立场的解释。

  而恰好,中东一带的民族,或多或少的,都需要依托放牧为生。

  一开始是大量的阿拉伯人部族,再是大量的突厥人部族,等到后面就连蒙古人都归顺了。

  作为游牧民族而言,他们不可能因为经书,就去放弃劫掠,因此被改变的只会是经书的本意。

  只会是念经的阿訇,为这些他们服务的对象,做出合理的、符合经义的解释。

  在巴伊卡尔看来,他对特拉比松的劫掠,无疑是正义的,无疑是符合经书要求的。

  是他对不信安拉者的真实打击!

  不论是在这个世代,亦或者后世,并非所有人,都承认基督教与伊斯兰教、二者崇拜是同一个神。

  其中的理由有很多,涉及到大量的成见。

  对于巴伊卡尔而言,他眼里的基督教,无疑就是多神教徒。

  毕竟真主唯一、不以物配主。

  但基督教崇拜的神,却至少有三个,除此之外,又还有一堆各种圣人。

  只要杀进东正教的教堂,就能在里面翻出来各种黄金白银铸就的神像。

  这要不是多神教,如果不是偶像崇拜,那什么是多神教,什么是偶像崇拜?

  既然已经把对方定性了,那么剩下的就是敌我矛盾,劫掠起来也就顺理成章了。

  这些战利品,可都是真主赐予他的礼物啊!

  当然,巴伊卡尔也要感谢阿尔斯兰,若非是阿尔斯兰拱手相让,他也没料到特拉比松城里,居然有人打算放突厥人进城。

  “真是蠢货,蠢货是保不住这么多财富的。”

  回过头看了一眼那冲天的烈焰,巴伊卡尔转过身便打算满载而归。

  但总归是有人不知死活,带着几十个私兵,拦在了路上。

  打头的那个全身穿戴整齐盔甲,看上去有些不好惹。

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