他们这营600号人，算是被架在了这里，颇有些进退两难。
在这种地步下，营级帕拉丁海因里希说道：“就如先知说过的，在许多时候，贸然行动，不如稳扎稳打，我们这边有着足足三百多骆驼，加上都是训练过的有甲步兵，我们完全可以用骆驼配合壕沟构建阵地，两千规模的战斗，我们完全能应对下来。”
“那万一对方大部队进攻怎么办？”罗杰反问到。
“不会的，如果对方真大规模行动，这就给前线的主力争取到了机会。到时候不论是围绕我们这里打一次会战，又或者主力强行攻城，我们就算是牺牲了，那都是有价值的。”
罗杰下意识的吞了口口水，看着海因里希那信誓旦旦的表情，觉得自己果然还是不够信仰坚定。
瞧这话说的……就算他们牺牲了，那都是有价值……
虽然说战争就是残酷的游戏，就是要用最小的牺牲换取最大的回报，可有几个人能把自己作为筹码押上赌桌呢？
只能讲，大概这就是帕拉丁的觉悟吧。
不过虽然罗杰缺了点觉悟，可从军事技术上讨论，原地驻守确实相对安全的选择。
毕竟如果真有大规模的敌军要围剿他们，那么环绕在他们周围的轻骑兵，只会更加用力的阻止他们抵达下一个安全的兵站。
与其继续花费力气强行前进，不如进行原地修整做好准备。
如果战斗没爆发，那是皆大欢喜，如果战争爆发了，也能多坚持坚持、等到援军支援。
之后，大家举手表决了一下，全票通过决定原地修整，并派出信使向前面的兵站告知他们情况。
……
入夜，营队连带运粮队总计接近七百人，在一处丘陵扎营，这里相对来说地势较高，也更加易于防守。
就如白天所商议的那样，骆驼们被捆住腿，跪在地上固定在各个位置，组成一道道墙体。
一匹骆驼大约长2米，三百匹骆驼能围出大约400米周长的圆。
圆内面积能有大约一万两千七百平方米，容纳补给粮食和一个营的士兵，其实绰绰有余。
此外，罗杰还将一些粮食袋和箱子，下令搬运到驼墙内侧，从而方便士兵们垫脚，能够对墙外进行警戒或抛射箭矢、发射火器。
等这些防御工事准备完毕后，营队里的士兵们，便分批准备入睡。
至于罗杰也同海因里希这个德国佬商议了换班制度，他们两人罗杰守前半夜，海因里希守后半夜，确保总归有一个人能够统筹全局。
等这一切都安排好后，罗杰就有些紧张兮兮的带着人到处巡逻，督促士兵们及时入睡，确保哨兵们能够尽好自己的职责。
他们这接近七百人，说多不多，说少不少，但终归是沉重的压力，压在他肩膀上。
要知道这些人里，其实有不少都是他的同乡后辈，是看他在军队里出人头地后，才积极参与民兵训练，主动加入这次战争的。
若是那些年轻人折损多了，他又如何回家同他们的父母交代呢？
在这样心中的纷纷扰扰里，前半夜居然无事发生，便是小规模的袭击，都不曾出现。
在大约凌晨1点的时候，罗杰安排人将海因里希摇醒，接过自己的班，而后自己钻进了一个睡袋。
就在他脑子里的许多思绪还在不停旋转的过程里，罗杰发觉自己被人摇醒了。
“我、我这才刚……刚睡……”
下意识的这么句话说出口，罗杰就发现有些不寻常。
因为这天色似乎已经很亮了，亮到足以照清自己勤务兵的面庞。
“营长，不好了，敌人围过来了！”
自己这是睡多久了？
罗杰一时间还是没能反应过来。
而后，情急之下，勤务兵啪的一下耳光，扇在了他脸上，将罗杰从睡袋里拽了出来。
“营长！敌人围过来了！”
看着自己勤务兵那狰狞的面容，罗杰这才反应过来到底怎么回事。
“他们多少人？”
“非常多！乌压压一片”
“非常多是多少！？”罗杰近乎是吼出来的。
勤务兵张口又闭口，最终是把罗杰拽着站起身，来到最近的驼墙边上，让他站到木箱上向外张望。
然后罗杰才意识到，刚刚勤务兵所说的乌压压一片并非什么夸张。
在这个凌晨时分，犹如一片乌云，足有近乎四千的军队，将他们这处驼城给困住了。
昨日海因里希那乌鸦嘴德国佬口中的话一语中的，他们这支营队，真就将自己作为筹码，押上了战争的赌桌。
而对方真集结了大股部队，想强行吃掉他们这支运粮队。
“愿耶和华我们的避难所与我们同在；
愿在患难之日，施行拯救；
愿争战的胜败归于主，
使我们兴起，仇敌仆倒。”
罗杰下意识的划了一个十字，祈祷了起来。
最后他又默念了一句：“父啊，扶持我，使我不至羞愧。”
第390章 他们当真就不怕死吗？！
以轻骑兵为主的军队，确实是有着许多优势。
他们集结起来效率更高，机动起来速度更快，得胜的时候能放肆追杀敌人，战败的时候能保留大量的有生力量，图谋日后。
就算是被敌人发现，也更容易从容脱身。
换而言之，他们有着选择开战的权力。
所以，即便阿迪勒他要加固阿勒颇的城防，但在听闻探马们寻找到一支大规模运粮队的消息后，他还是集结了一批军队，将之交于阿齐兹指挥。
让阿齐兹尽可能快的消灭那支运输队，如果发觉安条克的主力要去包围，那么便主动撤退，不要耗着。
在这样的指示下，也就有了罗杰所看到的这一幕。
正所谓人一过万成山成海，但骑兵其实不需要过万，就能犹如乌云。
罗杰讲实话，不是一个很有觉悟的人，但他也清楚，这次战争的转折点，或许就在今天了。
若他这支补给队被对方全灭，兴许这次对阿勒颇的出征，就要就此打住了。
但换个可能，自己坚持到援军抵达，那么兴许头功就落到他们营队头上了。
当然此刻的罗杰，并不清楚，在这之后曾有人绘声绘色的描绘了一段对话。
在后世的文艺作品中。
在敌人攻上来前，海因里希曾向罗杰询问：【我们能坚持多久？】
罗杰斩钉截铁的答道：【三个月！】
【为什么？】
【因为，驼城里的食物只够我们吃三个月！】
事实上，这段对话将罗杰和海因里希两人的性格倒置了。
海因里希那家伙分明只是不指挥军队的帕拉丁，但其实要更加激进，而罗杰才因为自己过往的军事生涯，晓得一个道理。
那就是立旗帜的时候，要反过来立。
多问问旗帜能竖起来多久，才能在一些玄学上，取得莫名优势。
当然这也会产生一些负面影响，那就是周围人总是不好从罗杰身上感受到那股炙热且昂扬的斗志。
许多时候，在鼓舞士气方面，都需要海因里希去补足。
换个角度来看，二人的表现的品质，却恰好是一个互相补足的状态。
在同海因里希碰个面后，二人彼此分配了任务，并再度确定彼此的决心，便开始各干个的了。
罗杰依旧是围着驼墙巡视，确保关键地方，都有士官或者军官指挥看守，再然后又去检查火药，确保不存在火药潮湿，或者火药结块的情况。
若想在敌人骑兵的浪潮里活下来，想来也只能依赖于火药了。
与此同时，海因里希则带着另外几名连级帕拉丁，开始主持一次战前弥撒。
首先是打开圣物匣，从中取出圣杯、圣体、圣血等圣器，而后又撬开一个箱子，这里面装满了纯洁印记。
由于战斗随时都可能爆发，海因里希除去集结了一部分后备队员来到驼城中央举办仪式外，并未让其他人离开战斗岗位。
战前弥撒的历史，其实相当的早，并非耶路撒冷宗独创。
这个仪式旨在通过祷告、圣餐和祝福，为士兵们求得神的庇护、勇气与胜利，同时也为可能牺牲的士兵的灵魂祈祷，求神保佑他们在战斗中存活或者在死后得到安息。
在帕拉丁的带领下，那些纯洁印记，被分发给每个士兵。
其中有识字的人，便带着周围人一齐诵读那上面的经文。
【祢是我的避难所，我的堡垒，是我所信靠的神……】
【我必不惧怕黑夜的恐怖，或白日的飞箭，或黑暗中横行的瘟疫，或正午肆虐的灾难。】
【尽管千人仆倒在你左边，万人仆倒在你右边，我必安然无恙……】
战争的压力总是使人愈发艰辛，弥撒便是排解的方式。
在这集体诵经书结束后，紧接着就是分发圣体、圣血。
不过与传统天主教相比，耶路撒冷宗发展出了自己的特色。
他们不仅分发圣体，也一样分发圣血。
在中世纪的理解中，理论上圣体和圣血是神圣且无法分割的，因此教会认为信众只需要领受圣体就足以得到救赎，因此葡萄酒都是由教士自行饮用。
但这件事又被许多人认为是教士特权的象征。
后世胡斯派起义改革的时候，就要求信众与教士一同分享圣杯中的酒，故而也有一个支派被称为圣杯派，意指教会与信众平等。
那些有若鲜血的葡萄酒，在帕拉丁们祝圣后，倒入一个个水壶，在不同士兵传递着。
虽说酒即便是在这个时代，也谈不上什么特别珍贵，可葡萄酒终究是比较昂贵，大家平日里都没机会去喝。
伴随着这些不算多的圣血下肚，许多人都觉得一股勇气，自心底发出，原先颇感紧张的情绪，都舒张了许多。
纵然敌众我寡，可耶路撒冷自有神佑，何必担心此战胜败。
更何况、在有着大量骆驼充当掩体的情况下，那些骑兵也不好直接冲入阵中。
只需按照往日里的训练，在军官们指挥下戳刺长矛、发射火器，那么一切好说……
与罗杰这边部队相对的是阿齐兹这边兵马，其实也在进行着宗教仪式，尽可能的鼓舞士兵们士气。
在这样的宗教传统下，许多军队曾将战争视为神意的一部分，或是神命令的任务。
他们认为胜利是神的意志，而失败则可能是神的惩罚。
也由此，容易得出另外一个后果，即战败者等于失去神恩等于无权统治，战争胜利的一方，理所当然更容易取得统治的权力。
现如今的阿尤布王朝已经是风中残烛，这本身就是一次次战败导致的。