并且城外的那些埃及军队，也已经要完成包围，并在制作攻城器具了！
在盖里斯眼中，仅仅是前后几天的区别，卡拉克这座城市的氛围就已经截然不同。
这个时代，城市的守卫工作，一般都是由城市自行负责。
雷纳德带领三千军队北上后，外约旦领地的防卫可谓相当空虚。
这种情况下，便是阿梅代主教，都不由的心急如焚，在城市的一个个教堂中，不断鼓舞布道，说服那些市民们主动拿起武器，走上城墙去守卫卡拉克城。
上城区的主教座堂，阿梅代主教是最先讲的，他在那里得到了一些欢呼，以及一笔加起来总计100金第纳尔的捐款。
阿梅代主教有些哑然，他从未想过自己的收获，竟如此之少。
这点钱，能买几套盔甲？！
下城区手工匠人那边的堂区，阿梅代主教是后去的，在那座堂区里，他得到了最多的欢呼，以及大约200名左右的志愿者。
200名志愿者……其实也还行了，卡拉克城的工匠群体，其实就那么多数量，能挤出这么多人，已经是大家的鼎力支持了。
但这远远不够，即便算上阿梅代手中的150名士兵，这加起来也才350人！根本不够对整个城墙进行布防！
为此阿梅代主教，来到了最后一个堂区，也就是安托万神父所负责的那个教堂。
安托万神父所负责的这个教堂，是最为破旧、狭小的。
可即便如此，教堂里也挤满了人。
看着那些浑身上下衣服破烂的人群，阿梅代主教有些犹豫，他很少与这些人接触。
有多久了？自己多久没有走进过这个教堂了？
每一次靠近这个城市边角的时候，他都停下了脚步，仿佛往前再走一步，就要步入地狱。
上一次来到这座教堂的时候，他在这教堂边，看到了一个妇女带着三个孩子，其中还有一个婴儿。
那个婴儿看上去快要死了，他要求那位妇女给婴儿喂奶。
“给孩子吃点奶吧。”
“大人、我做不到。”
阿梅代再度要求给那婴儿喂奶，然而妇人依旧拒绝了。
当阿梅代生气的时候，那妇人才被迫解开了上衣，那胸部在流血。
婴儿拼命的、使劲吸吮他母亲的鲜血。
那是在用生命用血、是在切割出自己的身体喂养下一代……
阿梅代飞也似的逃离了这里，他不敢回头，生怕再看到这么一幕，生怕再看到类似的一幕。
这同他所生活的环境，已经是完全两个世界了！
可如今，他作为上城区的人，却要来到这下城区，直面那些面色苍白食不果腹之人，然后向他们祈求帮助，希望这里的人，能够站出来去守卫城市。
哪怕是他自己，一时间都觉得可笑了起来。
然而无论如何，他都必须在这里动员出足够多的人，否则城墙无人坚守的话，势必被攻破。
“我不知道，你们可否听过一句话：啊，怎能独自坐着，满城荒凉的耶路撒冷，像寡妇一样？曾为万国之主的，现为奴仆；她的哭泣无声，眼泪汪汪，因她的敌人得胜。”
“现如今，一次抉择摆在了你们的面前，若不想昔日耶路撒冷的满城荒凉，再现于我们的城市，那么我们中的每个人，都要拿起武器，都要站上城墙，去同那些来袭的异教徒作战！”
“我们与这座城一荣共荣一损俱损……”
阿梅代主教在祭坛上，大声宣讲着，然而无论他怎么动情、怎么用力，怎么吐出精妙的话语，台下的那些人，都只是默默看着他。
在这个教堂，阿梅代主教没有收获任何欢呼。
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第156章 穷人受侮辱，反得向人谢罪
有形的界限，切开了上城区与下城区，无形的界限，又切开了出卖苦力者以及工匠。
便如同是巧合一般，天主教对于死后的世界，也分割成了三个方向：天堂、炼狱以及地狱。
地狱中的居民，经受着烈火、孤独与精神上的折磨，他们永恒的同天主分离，无望天堂。
阿梅代主教，这么一位位高权重者，居住于上城区的人士，便是天堂的居民，享受着神圣的光明。
然而他为了天堂的存续，却跨越了两重界限，直抵自己避之不及的地狱。
他所说的那些话语，对于这些深渊居民们而言，有何意义？
这里堆满了垃圾……
但他又不得不来，因为在卡拉克城这座有着近六千人的城市中，上城区的人口不足一千人，工匠们的家庭不到两千人，有着超过一半的人口聚集在这个城市的角落里。
然而这里又是被忽略的、被当做不存在的一片区域。
这里堆满了垃圾……
阿梅代主教，硬着头皮继续宣讲，他试图通过自己精妙的、动人的神学功底，鼓舞这些人激发出对主的虔信。
他告诉这里的居民，罪过会被赦免，肉身将要复活，任何人都能期待来世的生命。
终于，这些垃圾堆里，有人对阿梅代主教的话做出了回应，不再是死一样的寂静。
“然而，那同我们什么关系呢？”
“你让一无所有的人，去保卫拥有一切的人？”
世界活了过来，可这种话语，却不是阿梅代主教所想要听到的，他甚至为此而感到害怕。
当他的目光投向声音传来的方向后，却就见到那个人戴着兜帽，从简陋破败的长凳上站起了身。
阿梅代觉得这人说话的声音有些耳熟，身形也要比一旁的人壮硕，似乎与这个街区格格不入，但又被周围的人所接纳。
当那人说出：【你让一无所有的人，去保卫拥有一切的人】时，教堂里的人群骚动了起来，他们彼此言语，似乎是在表述着对天堂居民的求援而不满。
阿梅代主教咳嗽了两声，示意教堂里的众人安静，但没人在意。
他不得不大声继续说道：“我会说服富商们捐献出大笔的钱币，每一位在城墙上坚守的士兵，每一天都至少可以得到3银迪拉姆！”
3银迪拉姆，已经是相当不菲的价格了，这里的绝大多数居民，能够出卖自己劳力的人，要花上一周的时间，才能挣到3银迪拉姆。
若是往日里，任何活计，只要喊出这个价格，都会有着无数人趋之若鹜。
“那些富人们，并非毫无怜悯，他们也有着慈善仁德。”
“如今。王国军队所向披靡，等来日援军一到，便能解除围城，而所有战死的人，都将升上天堂啊！”
阿梅代苍白的话语毫无意义，他所说出的那些许诺，都显得空洞……
因而台下站起来的那人，转过身向在场的所有穷人们，做出了一个手势，那是散场的手势。
不依赖言语，仅仅是一个动作，教堂里的人便一同站了起来，丝毫不在意台上阿梅代主教的阴沉神色，齐齐向教堂外走去，结束了这毫无意义的一次布道。
相比起台上那位有一年多，不曾踏足这个教堂的主教相比，盖里斯来到这里仅仅三周，却已经展露出了自己的魅力以及武力。
当所有的信众们散去后，教堂中只剩下了阿梅代主教、安托万神父，以及那个莫名其妙的戴兜帽者，再加上几名主教带来的卫兵，以及帮忙举着仪仗的执事。
一时间原本狭小的教堂，因为人数的稀少都显得空旷起来。
直到这时，阿梅代主教才认出了那个同自己作对之人的身份。
怒气冲冲的主教走到了盖里斯面前，大声质问起来：“盖里斯，你怎么在这里！”
盖里斯自然是掀开自己的兜帽，露出在场众人都熟悉的脸。
“主教大人，我为什么不能出现在这里呢？”
“现如今，您正缺乏富有军事经验的骑士，来帮你守城不是吗？”
主教余怒未消，但也要承认盖里斯说的是实话，雷纳德带走了卡拉克堡的所有骑士，他目前所能调动的城卫军仅仅150人，加上之前找出来的200志愿者，总计350人。
这些人中，没有一名骑士，不少人甚至从未拿起过武器，盖里斯的出现，至少意味着他能提供一定的军事指导意见，帮助城市做好防御工作。
但这反而让阿梅代主教更加生气了，因为先前的时候，盖里斯不仅没有起到正面的作用，反而当场拆台！
面对主教的质问，盖里斯反而轻松随意的坐回了长凳上。
“主教大人，您真心觉得让一无所有的人，去保卫拥有一切的人合适吗？那些富人们会拿起武器，一同走上城墙吗？”
“您有多久没来过这里了？平日里不管不顾，然而等到需要死人的时候，才想起来卡拉克城其实不只是上城区，还有另外一半被你忽略了！”
“合适吗？我觉得不合适。”
盖里斯略微懒散的话语，使得阿梅代难以回答，他转过身直接质问起安托万神父。
“安托万，这是怎么回事！我才是这里的主教！怎么什么事都不和我说！”
安托万，一个年轻的神父，仅仅二十六岁，他直接撇了撇头，打量了一眼主教身后的那些卫兵，回怼了一句。
“是啊，您是这里的主教，然而您来这里的时候，却要带着卫兵，让他们拿着长戟帮你开路，好大的威风。”
阿梅代的脸色再度难看了一分，有些回过味来，为何先前的布道会毫无效果。
盖里斯也不由得轻声笑了几下，当着阿梅代主教的面，打了个哈欠，便如那些街旁的流浪汉般，随意躺倒在了长凳上。
拿着胳膊支撑起自己头，侧歪着与阿梅代对视。
他身上的袍子破旧不堪，主教祭服华美到令人不敢直视。
“瓦罐和铁锅怎能相交铁锅一碰瓦罐，瓦罐就破碎了。”
“富贵人侮辱了人，还怒不可遏；贫穷人受了侮辱，反得向人谢罪!”
“若你为他有用，他就利用你；若你一无所有，他就要抛弃你。”
“若你富有，他就与你相处，即使耗尽了你的财产，也不惋惜。”
“他需要你时，就欺骗你，向你媚笑，使你相信他，并大放厥辞，向你说：你缺少什么”
“等到他再三剥削你以后，就用他的食物来羞辱你，最后还要嘲笑你；从此以后，几时见到你，就躲开你，还向你大摇其头。”
盖里斯懒散的话语里带着丝调笑意味，伴随着他对经文的朗诵，阿梅代主教的脸彻底黑了下去。
主教输的很彻底，天堂居民向地狱里的垃圾求援，这件事打一开始就是个笑话。
“耶稣本西拉，确实是一位智者，一千三百年前的犹太人，就已经洞悉了人类社会中的诸多事情，《便西拉智训》我可真是百读不厌啊……”
《便西拉智训》或称《西拉书》，天主教译作《德训篇》，属于天主教和东正教《旧约圣经》的一部分，在大多数新教派系里，被作为次经对待，不曾收录进他们的《新旧约圣经》。
《便西拉智训》或者说《德训篇》是圣经智慧书的一卷，其中关于人际关系相处的教条，近乎适用于任何情况。
盖里斯引用的这些话语，给阿梅代主教来了狠狠一击。
第一更
第157章 耶路撒冷败了
社会，一直是那么个社会，以至于很多时候，不少人都会产生错觉，几千年来，人类便仿佛没有长进般。
以至于千年前的古人言语，时至今日依旧洞悉一切。
【他需要你时，就欺骗你，向你媚笑，使你相信他，并大放厥辞，向你说：你缺少什么】
《便西拉智训》13:7