在大汉的统治之下，跟他们原来在贵霜帝国的统治之下的生活，简直就是天同地的分别。
以前，他们在贵霜帝国的统治之下，他们是没有什么的人权好讲的，他们所做的一切，都是为上层社会的贵族服务，许多东西，他们是享受不到的。他们辛辛苦苦的劳作，所获得的劳动价值，是几乎被统治阶层完全盘剥干净的，他们自始至终，都只能够勉强的度日，艰辛的活着，对未来，是没有希望甚至是完全绝望的。
可是，在大汉朝廷的统治之下。大汉官府及汉人，都给予他们一定的尊重。为他们重新安排了新的生活，让他们能够看得见，只需要他们努力，他们就能够收获到更多。有如田地私有化，让他们这些等于是奴隶的人，这些所有的一切，如果是在原来的贵霜帝国的统治之下，完全是不可能的。
然后，如今又多了许多他们从来都没我见识过的商品，并且又是与他们的日常生活息息相关，能够让他们的生活更方便的商品，他们现在只需要通过自己的努力，也一样可以获得。
这些，都能够让那些印度的民众对大汉的统治更加的认可认同，甚至会慢慢的对大汉产生归属感。开始打心里认为，汉人来到他们的世界，是真心的为了他们生活得更好的。
这样一直下去，当某一天，这些印度人，人人都能够流利的用汉语跟汉人交流，并且使汉语慢慢的成为他们日常所讲的语言，他们日常所用的文字，也都是汉字之后。那么，这印度，就真正的成了大汉的一部份，以后都难以再分割开来。
当然，另外一方面，大汉官府对于汉人百姓在印度各地的保护亦是很重要的。这个，也是等于在侧面让那些印度人明白到一个道理，或者说要在这些异族人的心底里，慢慢的形成一个没有什么的条文规定的，汉人就是要比他们更高贵的念头，在他们的心里种植下这一颗汉人要比他们高等的种子。这些，没有明文规定，只有的，就是通过一些实际的举动，形成一种约定俗成的潜规则。
比如说，汉人在他们的地方生活、工作。除了那些能够控制着经济的商人之外，最低身份的汉人，跟他们一样种田维生的汉人，都有着一重村长的身份。虽说是村官，但那也是官，不是么？如此一来，无形当中，就会给那些印度人，异族人，形成一个，原来汉人最低层的人都是官，都要比他们高级。
如果有哪一个汉人在印度地方受到刻意迫害，汉人官府会处理得极为严厉，无论是主凶帮凶等等，都得要处死。这些，其实都有法律条文的，只不过，看上去，也适用于那些印度人罢了。
另外，还有一些让那些印度人看上去比较适心，或者是很直接能够感受得到大汉对他们的诚意的法律条文。比如，有法律条文规定，就算是汉人，也不能刻意的迫害他们，规定汉人不能主动刻意的去欺压他们。那些什么的杀人放火、奸杀掳掠的事，汉人做了，也会受到公开的惩罚的。
反正，刘易让大汉官府做这么多，无非就是为了能够在最短的时间之内，让所有的印度民众都能够顺从于大汉的统治，利用他们的生产力，产出更多的利益，发展壮大大汉。dudu3
另外，从大汉本土迁徙大汉百姓到异地，这一开始，是由大汉朝廷大力宣发，组织愿意迁徙的百姓，一起安排，护送到缅甸印度。
但是，有了这第一批的大汉迁徙成功之后，将来，大汉的百姓，如果还有谁愿意迁徙的，便可以到朝廷官府去申请报备。处理好他们在大汉的事务之后，他们就可以私自出行，自行到达他们想要落脚的异地各处。他们来到异各地之后，只需要到当地的官府报备，官府便会接待并安排他们的生活工作事宜。当然，目前来说，在路上或者还会有一定的危险性，如果，一般的情况，他们到达云南边境边关的时候，会稍作停留，等到多人一些了，再由边关的大汉官府，请驻守在他们当地的汉军，派出一定的军马护送他们穿过两千多里长的森林之路。
这一切，也都是暂时的举措，随着时间的推移，大汉军方，会在沿着森林通路各处，每隔数里或者十里的地方，就会建一个兵驿站，沿途都会有汉军把守，或者是有地方供那些沿途迁徙的大汉百姓落脚休息。
其实，开通了这条森林之路后，人流往来将会很频繁，因为有许多的商队亦会不停的往来其中。所以，沿路有汉军保护也是应该的。
如此，在明面上，让那些印度的民众过上了比以往更好的丰富生活，那么，在一些似乎是不着眼的地方，大汉官府做一些动作，并没能引起那些印度民众的重视。
比如，从印度民众当中，征召更多的青壮组建印度军团的事。因为他们从大汉获得了太多，所以，当大汉宣传他们现在来之不易的一切，极有可能会被那些更凶残的异族人夺走，当中的异族人，也有他们一直来的仇人部族势力等等。这样，已经获得固有利益，得到了更多好处，看到了将来更美好生活未来的印度民众，他们都非常乐意，将他们家中的青壮送到军中。
就这样，在不知不觉当中，印度民众之间的青壮，几乎每十人便有三、四人被送到军中。尤其是，在大汉官府似乎是很明文的一些规定当中，说什么考虑到印度民众的实际情况，那些有了妻儿的，因为要养妻活儿，家里有老有少，不适宜参军。如此，被选进印度军团的印度青壮，大多都是十六到三十岁间，还没有妻室的男子。
这些青壮男子，进了印度军团，未来十年之内，他们恐怕都难以回家了。当中一大部份人，估计都会将性命丢在战场上。
如此一来，印度军团很快就增加了一倍多军马，达到了约两百万人。
两百万印度青壮从了军，这就等于让印度人少了两百万青壮之们，也让他们最少在数年甚至是十年当中，每年都减少不下百万的新增人口。
又在另一方面，大汉官府会鼓励汉人男子与印度女人通婚，每一个来到异地的汉人，不管是官员也好，还是一般的百姓，甚至是军人。不在明面上，只在私底下，对所有汉人都有一点要求，那就是希望那些准备长居当地，又或者会留在当地生活三、五年以上的官员等等，每一个汉人男人，都要娶上三个印度女人。
这个私下的要求，并非是要每一个汉人男人都做到，而是形成一种潮流。如果那些到缅甸、印度生活工作的人，如果没有三几个异族的女人，那么都不要说自己混得太好。在汉人交流之间，如果没有几个印度女人，便要故意形成一种让他们觉得这是一件很没面子的事。
当然，这种娶印度女人，是指用正当的手段去娶的，不是强抢的。起码，在明面上，要做足功夫，给足诚意，让那些印度民众觉得，自己家中有一个女人能嫁给汉人，是一件光荣的事，是一件天大的好事。(未完待续。)--看门事件，看性感车模，看校花美女，看明星写真请关注微信公众号(美女岛搜索meinvdao123按住3秒即可复制)
第八百七十四章 全面发展印度
刘易就是想让迁徙到异国来生活发展的汉人之间形成一种风气，除了多赚钱之外，还要多娶这些异国女人。
只要汉人多娶了这些异国适龄女人，并且跟那些女人生育了孩子，那么不用几年，这些异族人自然就会与汉人亲如一家，再也难分彼此。
刘易也跟一众大臣算过一个数，哪怕只是第一批迁徙到印度来的五十多万汉人百姓，当中男性青年就占了大半，如果一个汉人男人娶了三个以上的印度女人，那么就等于消化了近百万的印度女人。如果再加上其他的汉人呢？加上还源源不绝迁徙到这印度来的汉人呢？
所以说，如果单单是将印度青壮组成印度军团，那只是治标，而将那些印度女人都变成了是汉人的女人，那才是真正的治本。
这个，就叫做娶光了他们的女人，让他们没有女人可娶。
不要以为这样的情况不可能发生，那是完全有可能的。
毕竟，现在还是古时代，这个时代是没有那种一夫一妻的概念的。甚至，严格的来说，也并没有真正的爱情观念。当然，这不是说没有爱情，而是说，在这个一定的历史时代之下，男女的婚姻，是极少会有由自由恋爱而组成家庭的男女，一般，都是由其父母及统冶阶级决定了那些女人的婚姻状况。
甚至乎，在这个古时代的贵霜帝国，他们虽然有着夫妻的观念，但是，却没有真正的约定俗成，以及有法例法规明文规定的夫妻。大多数的男女，在一起便是在一起，虽也有一定的例规向世人宣告他们的结合成夫妻，但严格来说，女人，只是男人的附从。说句不好听的，女人在贵霜帝国的社会地位，与一般的奴隶差不多。
在这个整体来说，还处于是一个奴隶制社会的国度里，一般的平民，他们是没有太多的人权，他们在统治阶级的一直统治打压之下，他们对待那些统治者，产生了一种天然的奴性。
如此，哪怕是大汉有明文规定了许多的一些事宜，给予了这些印度民众一定的人权。可是，在他们的骨子里，尤其是在这大汉统治的时间较短的时段，哪怕是受到了汉人一定的文明灌输，但是这些印度民众，他们依然是难以在短时间之内产生脱变，难以消化他们一下子所获得到的一切。如此，他们除了对大汉官府对他们的所作所为感到感恩，对大汉有了归属感之外，他们其实依然还没有真正的摆脱那种一直被奴役的奴隶思想。
在他们对大汉产生了一定的感恩归属感的同时，他们的心底里，可能对汉人，更多的是一种敬畏感。
或者也可以这样说，他们会觉得，汉人要比他们原来的贵霜帝国上层贵族阶级更加的贵族。在他们的心底里，不自然间便对汉人产生了一定的羡慕仰望的心态，有一种要巴结、要向汉人向齐的冲动。
在这样的情况之下，汉人一方面，似乎对待他们的确很好，能公平对待的情况之下，汉人只需要对他们表露对他们家里的某个女人有意思，他们就巴不得将自家的女儿送给汉人，以换取汉人的好感，以获得汉人的支持扶助。
就如在一般的村子里，一个落户当地，被汉人官府任命为他们的村长的汉人。不说其他，在他的带领之下，归属治理的村民，从他身上学来的那一套一套的，那些印度人从来都没有见识过的一些深耕细作能大大提高粮食产量的方法，就足以让那些印度人敬仰不已。一个印度人的村子，如果有了一个从大汉来落户的资深农民。那么他们的村子都可以在短时间之内获得一个质的改变，一个质的飞跃。
因为，这个汉人，他带来给他们的，并非就仅仅只是那种深耕细作的耕作技术。还会组织起那些村民，一起开设水利以方便耕作农田，还有，这个汉人会通过大汉官府，调拨一批那些印度人都没有见识过的新农用工具，甚至还有可能会调来耕牛什么的。
反正，一个汉人村长，就能给那些印度村民带来了那么多的新鲜事物，能够大大提高他们的粮食产量以及减轻他们的劳动强度。
这些的许多好处，都是他们看得见摸得着的，如此，他们谁不想巴结好这个村长？只要这个汉人村长，多看看他们家的某个女儿几眼，稍为表达了一点有那样的意思，他们就诚惶诚恐的把女儿送来了。当然，如果汉人能够再主动一些，直接表态，直接提亲，那么他们就更加的乐意将女儿嫁给这个汉人村长了。
一个汉人村长，就等于是他们要仰望的大树，是他们的依靠。
谁家能有女嫁给了汉人，这都会成了他们家的光荣事。平时在他们的同族之中，也觉倍有面子。
如果是汉人商人，那就更加的容易了，因为他们有的是钱。而每一个汉人商人，他们都会在一些城镇里面有一个家，如果是生活在一些远离村子的印度人，谁不想进城去？家里有一个女儿跟了那些汉人商人，就等于给了他们全家人一个希望，等于是攀了高枝。
至于刚刚获得了一定好生活的印度人，他们又哪里去怀疑大汉官府将他们当中的青壮征召入伍的目的？又哪里会考虑到，他们把自己的女儿嫁给汉人只是为了寻求汉人的接纳与帮助的事，会是汉人官府要一步一步减少他们部族人口的计划？
或许，再过十年，或者是更久一些，他们才会猛然的发现，原来，当初他们送进印度军团的青壮要不是战死沙场就是已经老去，假如大汉朝廷能让那些老兵退役，再返回他们的家中时候，他们也会发现，想要为他们这些老兵说一门亲事，既然会是那么的困难，因为他们的适龄的女人，早已经是汉人的女人，早已经为汉人生育了许多的孩子了。
那个时候，他们或许也才发现，因为他们的女人与汉人结合，生下了他们的那么多的共同的后代，他们已经很难再将他们的印度人与汉人完全分别开来了。那个时候，他们除了继续着已经好过的生活，他们还能如何？
可以想象，后世，印度的人口，并不比汉人的人口少多少，如此就可以证明，在印度的地区，亦相当的适合人类大量的生养。到时候，在印度，也会产生无数汉人后代，那时候，他们就真的不可能再与大汉分割，将会永世都成为大汉的一个州府地区。
或许，他们的一些精华文明还能继续得以保留，但是，到时候绝对会是以汉人的文化为基础的一个地区。
统治在巩固，民生经济在发展，人种在改变，人口也在增加，只不过，增加的都是汉人的后代。这个，才是刘易想看到的局面。
与此同时，大汉还在在印度开展各方面的发展。
比如，修路的问题。
刘易很清楚，在自己没有弄出电力、发动机等等的后世科技出来之前，那些离大汉本土太远的地区，往来一次所需要花费的时间实在是太多了。