其实，朝代，作为天下掌权者的皇帝。对于宗教的问题是非常敏感的。尤其是牵涉到一些神话传说，那些神神怪怪的事。对于那种似乎已经超出了皇帝权力所能控制的东西，来都是相当的忌讳。
哪怕，有些皇帝他们也曾一心追求仙道长生之法。可是，他追求的是长生之法，却并非是对那些宗教绝对的信仰。因为，皇帝自己想做神，却不想让神凌架于他们的头上。
就好比秦皇，他也追求长生之法，可是，却一直都对那些所谓的术士方士等都非常的猜忌。一方面，想要从那些人身上获得长生之法，另一方面，又要防备着他们。
说到这些，刘易也算好了。因为刘易不信不近不亲，面对一些宗教的问题时候，刘易还能保持着一种比较客观的态度，并没有一刀切的打压。
但是，刘易作为一个从两千来年之后穿越回来的人。却更加清楚宗教对于一个社会的影响。
如果说，宗教的组织，是完全处于在其国家的控制监督之下，这个倒还好说。怕就怕在一些超出了国家的控制的宗教。
比如说，佛教。
刘易虽然准许其教广传教义，大收门徒。但是，佛教能够这样做，首先就得要完全处于大汉官府的控制监督之下进行的。
其教的教义，取其佛教可取之义，那些不适合传扬的经伦教义，是绝对不允许流传出去的。比如说，佛教当中所说的，什么禁绝七欲，禁这禁那的，那些大汉方面觉得不适宜的东西，就不能传扬。起码，现在在大汉，那出家为僧之后，禁绝和尚近色的禁令，刘易就不会允许。因为，现在刘易还得要大力增长人口，特么的却被他们佛教的嘴巴上下一磕，就说动许多人都出家当了和尚，这得要让大汉减少多少人口的增长啊？所以，佛教可以传扬他们的教义，也可以收徒，但是，却不能禁止其佛教门徒娶妻生子。
反正，但凡刘易觉得不合理的，与大汉利益有冲突的，都不准那些宗教胡来。
要知道，几乎所有的宗教，都基本具备一种特性，就是以神鬼之论迷惑众生，最擅长于煽动民众。
君不见，大汉便是因为太平道这个教派才导致大汉动荡？一些神鬼之言，便可以迷惑大众，受到普遍民众的膜拜，便能做到一唿百应，万民齐起。这样的事，刘易还真的不能不防。
或者说，这也是因为大汉朝廷已经糜烂到了骨子里，有没有太平道，大汉依然会动荡混乱。这个，相信也有大汉朝廷本身的原因，但是，这绝对不是一个宗教煽动百姓起事祸乱世间的理由。
如果这个宗教，是当真的为了万民百姓，那么，在朝廷**无能，弄得天下民不聊生的时候。他更应该起到一个积极正面的作用，而不是用一些神鬼之论去煽动民众作乱。用刘易的理解来说，你可以成为万民百姓的信仰，可以引导万民百姓向善。在朝廷**，弄得民不聊生的时候，也可以引导万民百姓去坚持真理正义，可以煽动率领万民百姓抵抗迫害百姓的恶人恶势力，甚至是朝廷。但是，绝不允许那些宗教利用神鬼之论去束缚民众的思想，使百姓盲目，不再具有明辨是非，失去了明善恶的本质。
一般的平民百姓，原本都是一些多么善良纯朴的人？但是，正因为被人所利用，用神鬼之言给他们洗脑，然后反而让这些民众沦为罪恶之人。
这样的事，是刘易最痛恨的。有如在后世刘易痛恨那些非法的传销组织一样。在刘易的心目中，后世的那些非法的传销组织，虽然他们并不是什么的教派，但其性质，其实就和一些宗教一样，都是利用了民众的善良纯朴，获得了民众的信任之后，再勾起这些原本就无比纯良的民众的贪欲之念，并将其无限放大，直到这些本是纯良的民众都化为利欲薰心之徒。
被洗脑得彻底，这部份被污染了的人，想要再回到从前，已经很难了。
现在，在这个古时代，民众更容易被迷惑，更容易被利用。
这个劳什子神庙守护教，居然与佛教有联系？而自己居然还不知道？
因此，刘易心里有点担心，这个佛教是否会在暗中搞什么的手脚。
起码，刘易认为，佛教既然与这个什么的神庙守护教有接触，知道有这样的一个组织的存在，便应该向大汉官府作报告，再将报告传给自己。
现在，刘易并不知道这神庙守护教是什么时候与佛教有过接触的，不知道是否已经有报告给了大汉官府。假如说没有的话，刘易肯定得要敲打敲打一下佛教。
特别让刘易心里恼火的是，现在他也不知道佛教的那个老东西迦叶摩罗跟这个神庙守护教的人都说过了一些什么的东西。是否已经让这个神庙守护教的长老已经清楚了大汉帝国答应给予他们佛教的一些权利。
如果便是刘易跟这个神庙守护教谈判的话，那么刘易就会处于一个非常不利的地位。
不过，现在并非就是刘易跟神庙守护教的长老进行谈判，因为，他没有资格来跟大汉谈条件。
刘易依然寒着脸，淡然的道：“可可波罗是吧？你说说看，你说想要获得如佛教一样的权利，到底是哪一些权利？”
“按佛教教主迦叶摩罗大师的说法，我想，我们神庙守护教也应该获得在大汉官府的监察之下，进行传经布道的权力。大汉官府方面，也应该准许我们神庙守护教广收信徒。我们神庙守护教，原本就是一个享誉波斯帝国的神教，以前，曾经拥有信徒无数。相信陛下能够让我神庙守护教获得如佛教一样的权利，那么我们神庙守护教就一定可以迅速壮大起来，如此，将来，我们神庙守护教，也能更好的为大汉帝国效力。”可可波罗的智商又或者说他的观察力太弱了，居然还没有察觉刘易的不满，还在滔滔不绝的说着他的神庙守护教如何如何。
“哼！”刘易冷哼了一声，道：“笑话！”
“呃……陛下？这、这老朽所说的有何可笑之处？这些，其实都是老朽的肺腑之言啊。”可可波罗一怔，讪讪的道：“这、这个……我们神庙守护教，在安息帝国还算是有着比较大的影响力的，我们必然可以更好的助大汉帝国统治安息帝国……”
“呵呵……”刘易冷笑了两声，一点都不客气的道：“你跟朕说的这些，你不觉得可笑吗？我们大汉帝国，要统治这个世界还需要你们这什么神庙守护教的帮忙？不管是在贵霜帝国，还是在这安息帝国，都是顺者昌逆者亡。安息帝国，所有的一切，都会打破了重建，你们神庙守护教，在安息帝国有影响力又能如何？你们所有的，都会在大汉帝国的统治之下生活。佛教？朕之所以能让佛教有一点的发展余地，拥有一定的社会地位及权利，那是因为他们还有一定的利用价值。但是这一切，都是朕一句话，说给就给，说收回便收回的事。”
“而你，及你神庙守护教，又有什么值得我大汉帝国利用的地方？”
“啊？这个……”可可波罗哑然，还真的想不出他们现在还有什么值得大汉帝国利用的地方。
刘易目光一凛，霸气的道：“如果你们神庙守护教，一直都隐藏于民间，我们大汉帝国不知道也就罢了。可是，现在我们知道了。那么，你们要做的，必须是向我大汉帝国臣服，以朕的意志为意志。你们神庙守护教，把你们教的人员名单，一个不留的交给我大汉官府，你们当中，像你这样，身手不错的教众，暂时全都得进入我大汉帝国的军方效力。待到朕扫平世界之后，才会再考虑你们的神护守护教是否还有存在的意义。”
“若还有存在的意义，那么，朕自然会让你们获得如佛教差不多的权利。但是，如果没有，那么以后这世上就将不会再有这个教派。明白朕的意思？”
刘易说完，低头审视着他。
可可波罗被刘易看得心底发虚，被刘易的霸气给震住了。
同时，他亦心念电转，极其为难。
事实上，他向佛教教主了解情况的时候。迦叶摩罗并没有将所有的事情都向他说出，如迦叶摩罗肯定不会将他佛教要完全臣服于大汉，效忠于刘易的事说给他知道。这毕竟都是关乎到他的颜面，关乎于佛教的形象的问题。
所以，现在说要他的神庙守护教要彻底的向大汉顺服，并向刘易效命。这个，还真的让他一时难下决定。
要知道，神庙守护教，的确是有着悠久史的一个组织教派。而以前，其教兴盛的时期，都是跟掌权者是合作的关系，甚至，在某种程度上来讲，他们的神庙守护者，其地位都不在那些掌权者之下。连皇帝见到他们都得要毕恭毕敬的。
现在，他们得要完全顺服于大汉帝国的皇帝？并且，还不能获得一个有利于他们神庙守护教发展的承诺。这叫他现在怎么办？
他倒是想向这个大汉皇帝展露一点他的实力，但是，现在他真心的不敢。莫说佛教教主已经跟他谈过，大汉皇帝的武力情况，就是没有，他也不敢，因为他的确感受到了汉军的强悍，见到了汉军当中的不少大将都不会比他弱。这个时候，他若敢在这个大汉皇帝国的面前展露一点武力，稍带有一点威胁之意，他可能就得要玩完了。
起码，激怒了汉人皇帝，他们所不遗余力想要守护的神庙，肯定就守护不住了。没有了神庙，连他们的神庙守护教都失去了存在的意义。
“怎么样？考虑清楚的没？要不，你也可以先回去，跟你们的教众商议过后再说。”刘易并没有强迫他让他马上就效忠于自己，一脸随你怎么的样子。
可惜，刘易话是这么说，但可可波罗却不敢就如此离去。因为，他们神庙守护教，并不仅仅只有这拉伊圣地的一座神庙，还有别的地方也有。
如果现在不能跟大汉皇帝谈好，那么随着汉军进攻的步伐，他们另外的一些神庙恐怕就不保。
这时，可可波罗觉得自己不应该就这么前来拜见这汉人皇帝的。起码，他得要跟别的神庙商议过后才再来。
现在嘛，他担心，就算自己现在向汉人皇帝表达了效忠之心，但其余的神庙守护教的长老未必认可自己的行为。
一时间，他真的为难不安。(未完待续。。)
第一千零九十六章 真正的法力
刘易看穿了可可波罗的犹豫，自然也能明白他这个所谓神庙守护教长老应该不能代表得了整个神庙守护教。????火然?文??ｗ?ｗ?ｗ?．?
但不管如何，刘易都是要他必须表态的。这样的事，其实也没有什么好说的，刘易也没有时间跟他这么一个什么的组织拖拖拉拉。
甚至，刘易的心里，还打算要将他留下。
毕竟，这样的一个高手，却不受自己控制，再让他流落到民间去的话，不知道会否给大汉带来危害。起码，以这个神庙守护教的长老的身手，想要刺杀以后大汉派驻在安息帝国的一些官员是很容易的事。刘易不会等以后有事发生了再解决这些高手的事。