也就是说，其实不管人之初是性本善或是恶，一个人，最终是否具有仁义礼孝智勇等等的为人品格，最终还是得要通过正确的途径去教化，去引导，通过个人自身的修行学习，才能做一个言行合一，道德品格高尚的人。
说实在，刘易有时候还真的挺反感后世的那些不知所谓的人。华夏文化博大精深，那么多的学问不去学习不去理解，反而崇洋媚外，去信奉什么的上帝。
就好似去做什么的礼拜，自己做了错事，跟去那些牧师的面前，说什么的我有罪，请求上帝原谅云云。
丫的，做了错事就积极的去承担其后果，努力改过才是一个人应该具有的积极的生命意义所在。跑去祈求一个什么的上帝原谅，寻求一个虚假的心理安慰，如此做人就能做得那么心安理得，就能问心无愧了么？
刘易还真的不敢苟同。
当然了，这些也只是刘易的个人看法，至于世人如何，刘易倒没有那么多闲心去理会。
但不可否认，就现在的大汉文化跟西方的文化相对比，大汉的文化文明，真的要比他们西方的文化文明不知道先进了多少倍。
刘易只是跟可可波罗简单的说一下自己的大汉文化上的东西，没有深入的去跟他多说。
自然，也没有当面否认他们的圣经教义的正确性。毕竟，他们这些西方人，尤其是那些教派中人，对于他们的教义已经深入骨髓里去了，否认他们的观点，肯定会引起他们的反感。
虽然刘易也不会在乎可可波罗的对待自己甚至是大汉的态度。但现在，刘易却想通过他的嘴，弄清楚那什么的护国圣教能如何对自己不利。
“好了，跟朕谈下，那护国圣教具体的东西吧。”刘易道。
“罗马帝国有教廷，此外还有许多不同的教派，但基本上都是信奉上帝。民间许多平民，其实都是某个教派的信徒。我神庙守护教，在罗马帝国亦有分支……”
可可波罗简单的向刘易讲解了一下西方教会的一些情况。
刘易听他讲完这些后，发现原来罗马帝国的教派，要比贵霜帝国的佛教还要兴盛得多。
佛教在贵霜帝国，还没有真正的发展起来，跟其帝国的王室，也只是互相合作的关系。但是，在罗马帝国，已经不是这样子了，而是教会直接参政了。
不过，罗马帝国皇帝塞普蒂米乌斯塞维鲁是罗马帝国近数十年来的一个雄主，掌控欲比较强，所以，他掌握着罗马帝国的军权，这无形中多少都削弱了许多罗马教廷对罗马帝国政局的影响力。
但是罗马帝国皇帝塞普蒂米乌斯塞维鲁本身，却也是罗马教廷的人。可能也正因为如此，罗马帝国皇帝塞普蒂米乌斯塞维鲁近来一般都不会轻易离开罗马帝都了，因为他很明白，一旦他轻易的离开罗马帝教，就有可能使得罗马帝国的政权旁落，一旦让罗马帝国的政权完全落入罗马教廷之手，那么他这个罗马帝国的皇帝，也等于是掌握在罗马教廷的手中，随时都有可能黩罢他这个皇帝。
现在，随着世界格局的变化，汉军的兵锋已经兵临罗马帝国。罗马帝国自然是人人自危。
而通过西方教派对大汉帝国的逐步了解，他们发现，如果他们一旦处于大汉帝国的统治之下。这已经不是伤害到了他们教派的利益的关系了，而是直接会导致他们的教派都没有了生存的土壤的关系了。
但是，他们这些教派，其实都等于是民间组织，不可能做得到如帝国的军队那样，可以直接参战，直接正面对抗大汉帝国的大军。
可他们又不能眼睁睁的看着大汉帝国一步步的将他们的帝国给灭了，然后施行一种让他们根本就没有办法发展教派的统治手段，然后让他们的教派都慢慢的消亡。
他们认为，在这个时候，他们必须要做点什么。
在这样的背景之下，罗马帝国的罗马教廷，提出了跟民间的各个教派结盟，不管他们原来在对圣经的教义理解上有什么的分岐，在人人自危的时候，他们就应该要联合起来。联合起来之后的西方教派，他们虽然不能直接组建大军跟汉军交战，可却可以通过另外的一些途径，瓦解汉军的攻势。
因为他们虽然不能成军，但是却有着许多高手。
他们打算，集中各个教派的高手，对汉军的一些主要人物进行刺杀。他们相信，只要刺杀了大批汉军当中的主要人物，肯定可以对大汉帝国造成沉重的打击。如此一来，也肯定能够达到缓解汉军攻势的目的，甚至，假如说他们能够做到不停的对汉军的主要人物刺杀成功，那么最后说不定还真的可以逼使大汉帝国退兵，彻底解决他们罗马帝国亡国之危。
他们结盟，成立了护国圣教。
不过，他们想要刺杀汉军的主要人物，却也不是说马上就可以的。起码，他们得要先了解一下汉军的情况，最少得要确定他们所要刺杀的目标。如此才有可能出手。
他们总不可能当真的直接闯进汉军的千军万马当中，再寻到主要的将领或是军师进行刺杀吧？那样他们就跟自寻死路没有太大的分别。
但是，汉军的攻击速度太快，他们都没有了解清楚汉军的实际情况，他们罗马帝国方面就接二连三的战败，使得他们根本就没有办法实施对汉军主要人物的刺杀。
而恰好，可可波罗投了大汉，他潜到了安息帝国帝都，想要跟安息帝国帝都的守庙守护教长老联系，讲明神庙守护教归顺大汉之后的得失。希望可以拉得整个神庙守护教都归顺大汉。如果可以，那么他们神庙守护教，就有可能成为如佛教一般，获得更长足的发展。
但可惜，罗马帝国方面的神庙守护教长老们，早就加入了护国圣教。刚好，也派了人到了安息帝国帝都。
就如此，可可波罗被软禁了。
罗马教廷方面，派来了一个长老，法力不比可可波罗差，再加上又有许多法力高强的帮手，可可波罗被打败软禁。现在，他的那根权杖都失去了。
这也难怪，现在的可可波罗，在刘易的面前完全没有了超级高手的那种气度。失去了他的长老权杖，他最多就只能算是一流高手，根本就发挥不出超级高手的实力。
开始时，可可波罗并不知道护国圣教的事，说漏了嘴，说他拜见了大汉帝国皇帝。
大汉帝国的皇帝居然就在安息帝国境内，这个消息让护国圣教的人眼前一亮。
因为，只要他们刺杀了大汉帝国的皇帝，那么肯定就可以瓦解得了现在罗马帝国的危机。这个要比他们去刺杀十个百个大汉军中的主要人物更好得多了。
从获知这个消息的时候开始，护国圣教方面，就开始准备对大汉帝国皇帝的刺杀。
为了确保能够一击成功，他们一时倒没有轻举妄动，而是马上发送消息回到了罗马帝国，让罗马教廷号召更多的法力高强的高手。
但是，安息帝国帝都被汉军攻破得太快，他们的人都还没有来得及汇合在一起行动。并且，虽然获知大汉帝国皇帝在安息帝国，但却还没有真正侦察到大汉帝国皇帝的确切位置。
而接着下来，大汉帝国对安息帝国及土耳其地区实行了统治，这也给他们的行动制造了许多困难。
事实上，若非他们有着刘易这个重要的刺杀目标吸引住了护国圣教，要不然，在大汉对安息帝国及土耳其地区进行治理的这两三个月其间，可能应该会有不少大汉方面的军将或是官员遭到了护国圣教的高手的毒手。
这个时候，护国圣教方面不敢轻易的暴露出来，所以，才耐着性子潜伏了起来，不敢轻易的冒头。
第一千一百六十四章 刺杀危机
从某个意义上来说，西方的教派就有点似大汉的江湖。
当军队没法解决的时候，便会有社会上的能人异士出手。
就如大汉的枪王童渊，大剑师王越、传说中的南华仙翁以及仙人左慈等等。
现实上，如果他们的刺杀能够成功，这的确是会直接导致大汉分崩离析。刘易如果有了什么的意外，现在大汉的大好局面就肯定会葬送。
“老朽被他们软禁的时候，只是听那些看守老朽的人提到要刺杀陛下的事，具体的，老朽在逃脱了之后，本想跟踪他们调查清楚，但很可惜，已经找不到他们了，他们估计都已经隐匿了起来。”
可可波罗他低下头去，小心翼翼的道：“陛下，老朽估计，他们肯定有不少刺客藏在这帝都城内了。一旦让他们有机会，他们肯定会下手的。所以，请陛下一定要小心，这段时间，尽量不要外出，并且，要加强行宫的护卫。”
“阁下倒是有心了。”刘易看得出，这个可可波罗估计是失去了他的神秘权杖之后，实力大减，反而显得更加忠诚于自己。他应该也没办法了，不真心的投靠自己，他恐怕什么都不是了。
刘易现在，还真的不太担心自己遭受刺杀的事，反而是担心下面的军将及谋臣。
无论是哪一个大将以及谋臣有所损失，这都将是大汉的重大损失。
刘易自从返回到这个三国时代，从一开始到现在，都没有试过自己手下的重要人物有什么的损失的事。如今眼看就要统一整个世界，可不想在这个关键时候，被这些刺客威胁到自己手下的人。