三国小兵之霸途(上) 第905节

张飞,镇北将军。赐爵西乡侯。统并州、幽州、冀州地方军马。将来,会是经蒙古大草原向西欧发起进军的主要军马。暂时,会让其休养生息。

魏延,安东将军,赐爵都亭侯。

庞德。安西将军,赐爵关门亭侯。

黄叙,安南将军。赐爵南阳侯。

高顺,安北将军,赐爵忠信侯。

秦颉,平东将军,赐爵宛都侯。

徐荣,平西将军,赐爵襄平侯。

周泰,平南将军。赐爵忠武侯。

潘凤,平北将军,赐爵奋武侯。

文丑,前将军,赐爵威勇侯。

颜良,后将军,赐爵威武侯。

典韦,左将军,赐爵关内侯。

许褚,右将军。赐爵牟乡侯。

……

所有军将,都一一获封将军,被赐侯爵。

刘易每宣布册封某一个将军,其将都会从皇宫大门外。搭建起来的一个阶梯走到城门楼上来拜见刘易及皇帝。然后,由刘易亲手将代表他们将军的军旗、大汉军龙旗,以及任命文书,绶印兵符等等,一起交与各位将军。交接完后,各位将军便会走到皇宫大门前的点将台上。向校场上的新汉军军马及百姓展示获封赐的物件证明,接受军兵及百姓的欢呼祝贺。再然后,他们就喝令属于其统率的军兵代表,向百姓展示他们的军阵军列,然后开始沿皇城前的大街巡行,再转向城南大街,出城。

据军部统计,新汉军汇聚在洛阳京都的军马,超过了三百万的人马,如此多的军马,自然都不可能全都开进城来参加这个立国大典仪式。但是,一般都是十选其一,如此,这天巡城的军马,约有三十万人马左右。这个,从刘易宣布立国大典开始的时候起,新汉军的军马就开始进城,分批来到皇宫前的大校场接受检阅,如此,一直到午后,才完成了这一个立国大典阅兵仪式。

一支支迈着整齐步代的汉军,他们尽情的向百姓展现他们的雄姿,昂然豪迈。让所有观看立国大典的百姓,都大开眼界,近距离的亲眼见识到新汉军的强大。真惹得百姓呼欢不断。

最后,让所有人都大开眼界的,是一支女子军队。

刘易还特意的册封了女子十大将军。当然了,这个多少都带着一点玩乐的性质,因为这些女将军,都是刘易的女人。但是,也是向大汉百姓表达了女子军队给予大汉的贡献,等于是开了一个女子参军的先河,亦是大汉朝廷对那些女将军的肯定。

十大女将军分别为:黄舞蝶、元清、阴晓、白芙蓉、祝融夫人、张宁、赵雨、曹华、伊厥茜女王、乌干塔玛。

十员女将,英姿飒爽,亮丽英气,引得全城狂呼。

随着十大女将军最后出场巡街游行,立国大典的阅兵册封仪式降下帷幕。

此后,各路新汉军,将会散去,开赴各自的驻地。

不过,基于各路军马的将士,难得来一次京城,所以,会给他们三天假期,可以自由出入京城,甚至,刘易还特意开放皇宫,除了皇宫内太后及众女以及皇帝及其妃嫔所居的一些寝官不能靠近之内。皇宫之内的大部份宫殿庭园,都可以让下面的军士进去观瞻。这也算是朝廷对汉军将士的恩典,让他们有机会亲身亲眼感受观瞻一下在他们心目中的那神秘又神圣的皇宫。当然了,所有汉军将士,都要严格自律,不准在洛阳京城及皇宫之内犯事,否则,军法无情。

三天之后,各军就必须要离开洛阳各返其军的驻地了。

因为考虑到,暂时不宜大张旗鼓,不管大汉自身国情而出兵远征。所以,刘易打算,暂时让大汉休养生息一两年。除了局部的战事之外,暂时不打算马上向世界出兵。

如此,也正好,可以对大汉各军进行一次休整。

这个,主要是针对汉军各路军马当中,一些军士在统一大汉的战斗当中受了伤,哪怕是伤好了之后,也依然留下了一定的后遗,已经不适宜再参加强度较大的战争了。这些军士,会被挑选出来,要不就是退役,要不就是接受其军中的安排,留军作为军中的教官,不会再从军出征;要不然,就是返回其地方官府报备,作为地方官府的官兵。若立功获得封赐的,也可以安心领取其封赐的粮饷,回家去务农,安享一生。

另外,因为考虑到一两年之后,汉军将要远征的关系,所以,汉军当中士兵,对他们的年龄再一次进行压缩。士兵的年龄,最少十八岁,最大三十五岁。不到十八岁的士兵,不得再招,在军的,劝退或留军作预备兵。超过三十五岁的士兵,亦会劝退或留军作预备兵。这个,主要是刘易考虑到,汉军如果是两年之后出征,那么超过三十五岁的汉军士兵,到时候就到三十七、八岁以上了。远征的话,可能会一去就是三、五年之久。到时候,他们就四十多岁了。回来之后,不可能再次出征。因此,刘易要尽可能的让汉军年轻青化。

在刘易与一众大臣的讨论当中,远征的士兵年龄,最好是在二十到三十岁之间。十八岁入伍,经过两年的整训,达到二十岁,然后,出兵远征。约以三年为一个限期,出征三年,返回大汉休整一两年,如此,那些十八岁入伍的士兵才不过是二十五岁左右。这个时候,在休整的这两年当中,他们也最适合成家立室的时候。休整一两年,他们又可再次远征三年左右,回来才不过是二十八岁左右。三十岁再可出征一次。

如此,在刘易的计划里,一批新汉军的士兵,一生当中,最多可为大汉远征三次,三次之后,他们才不过是三十来岁,正值壮年,哪怕不在军了,也可以创造更好的生活。同时有过三次远征的经验,他们亦能为大汉继续训练出更多的精兵代替他们继续远征。

所以,刘易现在,其实已经是在做出日后远征世界的准备了。(未完待续。)手机用户请访问m.

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第七百七十五章 祭奠英烈记念碑

立国大典之后便是三天的举因欢庆,通过飞鸽传书将大汉京都洛阳的消息传遍整个大汉的各地。当然,偏远的地方,消息可能得要到三天之后才会送达。可是,在定好立国的这天之前,便早有情报送到各地的官府,由各地的官府向各地百姓宣布每年10月1日为大汉的国庆日,举国欢庆三天的条令。

这两三天,是各地官府的信使最为忙碌的时候,每天跑死的战马,数以百计。如此盛事,整个大汉的百姓人人关注。结束天下战乱的好日子来之不易,人人关心。飞鸽传书,带不了太多消息,所以,想要或知更多更详细的情况,就只有通过朝廷所办的大汉新民报方可以了解得更详尽。并且,加版的报纸当中,还有擅长绘画的大师,配上一些实况的画面,让所有人都能够很直观的看得到立国大典的这一天,京城的盛况。

那种蔚为大观,万人空巷,让人叹为观止的盛境,跃然于纸上,让所有人都能够了解京城的近况。

另外,在立国大典之后的第二天,刘易与皇帝等一众朝廷百官,一起到了西山军校的大校场之前。这里,刘易让人在西山军校大校场的西面一侧的一个小山坡上,建起了一个耸立十多丈高的高高的记念碑。这是为了记念新汉朝从立国之前到立国之后,再到现在改国号为大汉****时期,所有为大汉的统一而牺牲的大汉官兵,那些为大汉牺牲的官兵,为大汉****的开国先烈,他们将永远被铭记,永垂不朽。而整个小山坡的四周,则是无数的碑文,每一块碑文上面,刻录着这十数年间,新汉军所发生过的战斗,在战斗当中牺牲的士兵的籍贯姓名等等。

这一切。还真的要提一下刘易从一开始就特意的要求无论是自己的军马还是所治下的百姓,都必须要有一个详尽的户籍登记的举措。正因为有了这样的一个举措,这就使得,每一场战斗之后。军中的司马文官等都能够将战斗的伤亡情况很清楚的记录了下来。这就使得如今建立这一个大汉英烈记念碑的时候,军部可以很准确的得供所保存下来的十多年来的新汉军将士牺牲的情况。

此外,对于新汉军牺牲的将士,也有追谥的,这十多年来。新汉军的军将,尤其是一些大将,似乎并没有什么的损伤,但是,相对于新汉军来说,却是有不少军级的将领牺牲的。那是发生在一些大规模的战役当中,如与乌桓部族大战,赵云与太史慈等挥军冲击乌桓大营之战,那一战,新汉军的伤亡达到数万人。当中。就有不少军级的将领牺牲。

这些军将,刘易追封他们为中将,并赐爵,让其后人领其爵位荣誉。

在山坡顶上,在大汉英烈记念碑上,可以俯瞰整个西山军校,军校里的学子,在西山军校大门前的大校场出操的话,这座高高耸立的记念碑,就像一个巨人一般。在对他们进行检阅。

刘易在命人修建的时候,就考虑过这样的一个问题,将记念碑修建在洛阳城外的西山军校附近,就等于让西山军校的所有学子。无时无刻,抬头低头都能够看得见那个记念碑,时刻都在鞭策着他们奋发图强,认真学习,刻苦训练,继承先烈的遗志。保家卫国,振兴大汉!

相比起立国大典来说,祭奠大汉英烈英雄的仪式,要显得更为严肃严穆。

同样的,西山军校的大校场上,也列满了新汉军的将士,以及一部份西山军校的学子。

在祭祀官宣读了祭奠英雄的祝文之后,刘易也发表了讲话。记念为大汉捐躯,虽死犹荣的新汉军将士。明确的为如今的大汉军士树立了一个为大汉振兴,万世兴盛的信仰。明确指出,如今的大汉朝廷,是具有一个划时代意义,开明顺治的朝廷,作为大汉军兵,应该要坚决服从朝廷命令,树立军人以国家为重,服从朝廷命令的天职。另外,刘易还特别指出,大汉军兵,来自于大汉百姓子弟,是广大百姓的军队。所以,大汉军人,不仅只是坚决服从朝廷命令那么简单,还有着为广大百姓服务的基本职责。

还有,刘易还明确的定义大汉军军魂。“服从命令,听从指挥”。而要做到拥有军魂,每一个大汉军士,都必须勇敢、顽强,要有着坚定的战斗意志。如此,方可能做到服从命令,听从指挥,完成朝廷所要求的战斗任务。

刘易强调这个,就是要让所有的大汉军士,都明确的懂得,作为大汉军人,除了服从还是服从。他日,刘易一声令下,要让他们远征任何一个地方,所有的军士,都能够做到无所畏惧,以完成这个战斗目的为荣。这也算是为日后的远征做准备。

在远征之前,如果不做足功夫,下面的军兵可能就不会明白,对于背井离乡的远征就会产生抵触。毕竟,汉人不似后来元朝时期的蒙古人,他们部族本身就是一个以侵略为主的部族,有如蝗虫一般,去到哪就抢到哪杀到哪。而汉人,却天生善良,相对中庸,如非受到压迫,如非受到打击,如非受到侵略,估计每一个汉人的作风,都是想着大事化小,小事化无,多一事不如少一事。一般情况之下,汉人是不会持着自己的强大而去欺压他人。如非不得已,相信汉人都不会远征他国他族。

汉人,以仁义自居,做不来一些如异族掳掠大汉那般的恶事。假如说,现在刘易命令汉军,杀到一个对大汉有威胁的异族部落当中,将那异族部落杀得一个鸡犬不留。刘易估计,面对那些异族人的妇孺,自己的军士肯定是下不了手。这些情况,在面对匈奴人及乌桓人时就早有体现。其实,刘易自己本身怕也难以做得到太过残虐的事,难以做得出有伤天和的事。当初在朔方城,刘易下令灭杀明知道无比恶劣将来会对大汉造成难以估计的伤害的魔羯族人时,刘易也是硬着头皮下的命令。如果不是刘易下命令,下面的军士,恐怕也做不出不分男女老少。全都灭杀的行动来。

所以,刘易一方面,要给自己的汉军确立服从命令听从指挥的军人天职。另一方面,要不停的给汉军灌输一种传播大汉文明的思想。树立一种汉人文化要比异族文化优良,更适宜于导人向善良的思想。还有就是,要给汉人灌输一种异邦威胁思想论,其实就也是有点类似于后世米国对我们华夏的威胁论。

比如,通过朝廷喉舌。大汉新民报,不停的向大汉百姓宣传,自华夏有文明记述以来,历朝历代都有异国他邦的异族人侵犯我华夏的历史。有时候,刘易也会亲自执笔,通过修饰,将匈奴人、乌桓人等等的异族人对大汉的危害有如写小说一般写出来,然后通过大汉新民报让所有的大汉百姓都看到知道。

当然了,刘易也不是刻意的妖魔化那些异族异人,只是一些简单的写实罢了。所说的。的确是一个曾经存在的历史事实。也有刘易远征大漠时所亲眼看到的异族人的恶劣事儿。后正,刘易要让大汉百姓都知道,汉人是文明的,那些异族人,他们暂时是原始野蛮的,所以,得要让他们接触我们的大汉文明,接受我们大汉文化的教化。

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