怎么说呢？刘易觉得，在自己努力发展大汉的事上，这种最易让世人所接受。能够让世人很容易就能获得娱乐感，却又觉有多少高雅的歌艺方面，已经出到了前面去。起码，如果刘易现在走进一般的青楼，就会感受得到多少都有一点后世的那些酒吧、夜总会的气氛。
到青楼去的人，不再是单纯的想去发泄的牲口，更多的，是喜欢去一边呼朋喝友的喝酒，一边听着那些歌女喝着悦耳动听。又通俗易懂，却又不失风雅。不显庸俗的歌曲。
刘易抄袭后世的那么多流行金典，哪怕是放在这个三国时代。也一样引起了这个时代的人传唱，已经形成了一个潮流的开端。当然了，因为没有什么传唱机的关系，传播度肯定不会有广泛，可是，依然有不少朗朗上口的歌曲，传到了一些偏远的地方去。
举一个例子，在后世，众多流行歌曲当中的一首，“人生于世上有几多知己？多少友谊能长存……”。这首歌，易记易懂，从皇家歌舞团流传出去之后，很快就引起传唱，经一些青楼歌姬唱出去之后，一些到青楼的客人，轻易的就能学会，那些从偏远地方来的商客，又会将这些易记易懂的歌曲带回到他们的家乡。再传播出去。
有时候，一首能让听得好听又易记易懂的歌曲，会成为某地的人随便都能哼上几句的小曲。
还有就是，大小乔的老爹，善制乐器，尤其是一些比较易学易上手的乐器，乔家乐器制作工坊，已经越开越大，伴随着百姓生活有所好转，那些流行歌曲的传唱度越广，乔家的乐器也卖得相当好。
当然，这只是后世流行歌乐在这三国时代成为潮流之前的萌芽状态。如果随着大汉的发展，刘易相信，在歌乐方面的文艺，很快就会发展起来。到时候，恐怕就不再是自己抄袭后世的流行歌乐传播出去了。可能就会涌现出一些流行歌乐的创作者。
不要少看了这一个可以娱乐大众百姓的东西，如果当真的流行起来，那么就可以如后世的那般，会形成一个产业，不，应该说会形成一个产业链。会让许许多多的大众百姓靠这个产业链生存。
说多了，反正，刘易觉得，自己让众女放手去做的一些事，其实对于大汉的发展来说，都会有着一个承前启后的作用的。现在，或者还看不出什么，但当大汉发展起来之后，世人就会看到，原来大汉的繁荣，并非是某一方面的繁荣，而是牵涉到方方面的东西。
好比张芍等女对医药学方面的研究也是一样的。
大汉这个时期，根本就没有真正的医院可说。刘易计划未来数年之后，大汉将会出现一个汉人人口大爆炸的时期，到时候的汉人人口，将会呈几何倍数倍增。而到了十多二十年之后，大汉将会出现一个向世界各地迁徙的高峰期。可是，要如何确保可以让大汉的人口激增呢？这个可不是刘易早前一直努力解决好安置好百姓，恢复大汉百姓的生产劳作，让所有的百姓都能够有大量的食物就可以了的。
因为，在这个古时代。医疗条件非常差，也包括了医学水平。嗯，没错。这个时代，有不少在后世都赫赫有名的大名医。如神医华佗，医圣张仲景等等，并且，前这两位，现在都已经与刘易的关系不错，并且都成了大汉朝廷的挂名御医。他们的医术，在这当世来说，哪怕在后世来说。恐怕都是非常高明高超的，没人能及。但问题就是，单单是有这些数个神医有何用？整个大汉有多少人口，单凭他们，又能救治得了多少病人？
而刘易要说的是，是新生人口的夭折问题。有一些统计，在大汉这个古时代，新生儿的成活率是非常低的，如果是太平盛世的时候可能还好一些，但若是乱世时期。十个新生儿能够存活一两个就算不错了。而就算能够存活下来的，能够健康成长到十岁左右的，能有一个就算不错了。
为何要这么说呢？首先。从怀孕到出生，这其间就会有许多的妇女不注意、不懂，如果怀孕妇女在这其间出现了一点什么的毛病，可能就会直接造成肚里的婴孩没有出生的那一天。其次，就是这个古时代的接生方式根本就不对不科学不普及。一些弄婆接生，粗野不堪，十个能顺利接下一半就算不错了。成功接生下来，在未来三几年之间，偶有伤风感冒。可能都会要了婴孩的命。
这么说吧，在这个古时代。一般夫妻之间，是根本不会有避孕可说的。一个女人，一生当中，估计会怀上十胎以上。但是，能够真正存活下来的儿女，多则三五个，少则一个。由此可见，一般的夫妻，就最少夭折近半的儿女。这些都是因为他们不懂一些基本的医学常识的关系。当然，也是整个社会环境都是如此的关系。
更有一些情况，如一对夫妻，其第一胎就出现了问题，从而直接影响了其妻不能再生育。这就使得这位丈夫不得不纳妾以传后。
不孝有三无后为大，这句话可不是说说，放在后世，也依然一样的。
所以，大汉人口想要获得爆炸性的增长，就必须要解决方方面面的问题，要普及一些正确的医学常识才行。
这就说明，张芍带头，对医药学进行研究的重要性。
当然了，现在经刘易的授意，她们已经不仅仅只是研究，而是开始正式对一些科学的医学常识向民间进行传播了。一方面，会成立一些医学院，培养医学人才。另一方面，直接在官府的扶持之下，在各地开设医院。确保每一个地方的百姓，都可以有一个地方去求医问药。
这些医疗机构，是必须要成立的，并且刻不容缓。还有就是，刘易让张芍等女参与医药学方面的研究，也能更好的将刘易抄袭出来的一些后世的相对的一些科学的医学常识传播出去。
所以说，刘易让众女去做她们觉得喜欢做的事，也并非仅仅只是让她们打发无聊的时间，而是真的大有深意，是真的在做着于大汉发展有着非常重大意义的事。
正因为众女所去做的事是如此有意义，刘易才可以大大方方的放手让她们去干，并且，也有信心说服一些不能理解的朝臣，使得满朝文武再也没有反对的声音。
如此一来，刘易与众女的生活，实质与在刘府的时候并没有太大的改变。一切如常，让刘易活得酸爽。
尤其是现在大汉的各项工作，都已经有了一个眉目，正在开展，刘易也不用事事参与，交代下去，政令下达，下面的人自然就会把事儿做好。可以说，这一个时期，是刘易在大汉的威望最高的时期，并且，整个大汉，从朝官到一般的百姓，对于刘易的命令，是莫有不从，并且，从不怀疑，该如何做，便如何做，不打折扣，能用八分力的，都会尽全力去做好。不但做好，事后参与所有工作的百姓及官府，都会因为做到了刘易所要求的而感到自豪与光荣。
刘易又可以过一段他所想要的左拥右抱的荒唐生活了。
一直到春节期间，刘易几乎都在在宫中与众女卿卿我我，风花雪月，说不尽的风流。
这一年的春节，也相当的喜庆，早前因为大汉大乱，一直有传统的一些节目都停止举行了。现在，大汉统一之后，又纷纷出现了许多传统的节目。什么的文会什么的，在大汉各地都多了起来。
刘易与皇后也于春节当天，现身皇宫大门城楼，与百姓见面。
其实，作为皇帝，还是有许多的事要做的。比如有许多的祈福、祭天什么的仪式，都需要刘易参加主持的。
尤其是春节之后，要举行春祭，祈求上天保佑大汉在新的一年里风调雨顺、百姓安康等等。另外，还有以前几乎每年都会举行的春猎活动。还有，若是以往，还要进行对一些文官的文试、对武官的武试，为朝廷招贤纳才等等。
不过，刘易却没有花费太多的功夫去搞这些没用的东西。除了在春节期间，有必要露面向百姓拜年，鼓励一翻百姓努力之外，那什么春猎、春祭等等的事项，刘易都下令不让朝廷去大搞特搞。那什么皇帝殿试，为朝廷招贤纳才的事项刘易也取消了。
刘易认为，人定胜天，靠春祭去祈求上天是没有用的，刘易可允许为安天下百姓之心，可以有春祭活动，但却必须要化繁为简，尤其是严令不得有献祭的行为，就是不得以任何值口，拿活人去献祭什么的神灵。
而皇帝殿试，刘易认为已经没有这个必要了。现在整个大汉的教育事业推展得很好，虽然暂时可能很难普及得到整个大汉，可是有已经有了洛阳与并州、关中一带地区的成功例子在前，大汉各地的官府就直接按这些方案去推展各地的教育事业便可。并且，大汉人才的选拔也已经有了明确的方案，所以，根本就不用皇帝亲自去为大汉朝廷选拔人才。
反正，刘易一举废除了许多先朝明显不合现在大汉国情的一些传统习俗。(未完待续。)
第七百八十三章 治国平天下
修身齐家治国平天下。
《礼记?大学》:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。“
修身，便是修养身心，择善而从，博学于文，并约之以礼，陶冶情操、慷慨意志。
对于这个，刘易知道自己还有着许多的欠缺，但刘易也能敢说，自己虽非圣人，但也敢说无愧于心。立身此世，勉强也算得上堂正，自问能做到诚心、仁爱，并有着一个谦卑的情操，从来都没曾夸耀、妄语，没有因为自己现在的身份地位而沾沾自喜，得意忘形。
不敢说自己已经修身大善，但起码也不算是华而不实，口谈而无实质、虚伪或大恶之人。勉强算得上是一个修得其正的人了吧。
齐家，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。这个修身齐家，是治国平天下的基本。一个人自身不正、家族不睦，又如何做得到其它呢？
正因为如此，刘易才会特意的小心的处理好与自己身边的众多女人的关系。只有确保自己的后院不会起火，能让身边的女人都因为自己而感受到开心活乐，刘易才能真正的有心思去顾及其他。如果连身边的人都不能让她们感受得到幸福快乐的话，刘易再去做其他的还有什么的意义可言？
一句话说完，刘易不管是前世还是今生，不管刘易如何的风流不羁，但心底里最为渴望的还是一个家庭的温暧。所以，这一世，好不容易有了自己的妻儿，有了一个属于他自己的真正的家，如此。刘易就无比的珍惜这个家。这个家，已经是刘易心底里的精神寄托，每一个妻儿，都是刘易的命根子。所以。跟自己的妻儿在一起，刘易更在意的是大家要如一般的一家人那样一起生活，而非是皇帝与妃子之间的那种上下尊卑的关系。
治国，自然就是治理国家政务。
平天下，让世界充满和谐。天下太平。
刘易现在便是如此，目前，刘易自认为，已经基本做到修身齐家，然后自己身为皇帝，治理这若大的大汉，自然就是治国，通过大治，使得大汉和谐美满，百姓安居乐业。生有所育、学有所教、壮有所劳，劳有所得，老有所养、病有所医、死有所葬，天下太平。
不过，刘易觉得，这古贤圣恐怕还有着一个超前的眼光。就这几个字，不管是刘易有所歪解也好，误解也罢。对于刘易来说，修身齐家治国平天下，也可以这样解释。
前面几个字的理解。基本是一致的，刘易也认可，认为的确是要修身齐家方能更好的治国。但是治国之后呢？让天下太平也不假，没错。可刘易认为。古人所说的平天下，应该是指达到了前面的条件，治理好一个国家，使得国家繁荣富强之后，便是平天下。这个平天下，并非仅仅就是指大汉。指华夏，而是指这个天之下。那么，应该说就是包括了整个世界。要不然，为何不说修身齐家平天下治国呢？若这个天下，仅仅是指中原、指华夏，那么天下没平又如何治？何来国呢？
所以，刘易认为，其实圣人便已经为华夏人，为大汉汉人指引了一个更加长远的方向，只是后人不能更好的去理解罢了。
刘易始终都认为，这个平天下，有让天下太平的意思，亦有，治国使得国富民强之后，去打天下的意思。
如今，刘易认为，自己已经进入到治国的阶段，只要大汉富强，那么就有了去打天下的基础。
所以，之前这十来年的统一大汉的事，对于刘易来说，恐怕只是自己这一生征伐的开始。还有着一个更大的目标要自己去做。
刘易或许非愤青，但是，在觉得自己有能力，有那样的条件，那么为何不去阻止不去改变？为何不去引领汉人屹立这个世界，为何不提前将这个世界引入科技高速发展的轨道上去？为何不阻止历史上，命运上已经注定了的，施加于汉人身上的种种厄难？