但是，不等他们进一步劝说万尼乌斯出兵，万尼乌斯已经开始向他们分析眼下的情况。
眼下，塞姆诺内斯人在同时和卡狄人、芬尼人、苏约内斯人三面作战。虽然塞姆诺内斯人实力强大，但这种大规模的多线作战，势必也对他们造成巨大的压力——这一秋的收成，对他们来说恐怕也是很重要的。
而且，既然塞姆诺内斯人眼下还没有突然兵力倍增，就说明他们在另外两个战场还处于僵持阶段——如果这时候有一个方向能够空出手来，塞姆诺内斯人是不会拒绝的。
不过，塞姆诺内斯人不可能和卡狄人达成合约——以他们强大的实力和自傲，一份平等的协议是不可能存在的——但卡狄人可以提出，暂时休战，回去秋收，避过严酷的冬季，等来年春播结束后再战。
无论是从空出人手秋收的角度考虑，还是从腾出兵力优先解决一个方向的敌人的角度考虑，塞姆诺内斯人都不会拒绝这一提议。
这样，北方诸部族就会赢得半年的休整时间——秋季收秋，冬季练兵。
而万尼乌斯也可以趁此机会，好好磨练一下他麾下军队的实力，以便来年春季和塞姆诺内斯人决战。
当然，这种策略也存在着一个巨大的危险——这一秋一冬，如果塞姆诺内斯人是腾出兵力去对付芬尼人和苏约内斯人，那么等到来年春天的时候，万尼乌斯很可能需要面对三倍甚至更多的敌人。
不过，万尼乌斯这边也不是可以轻易对付的——哥拖内斯人、阿累夷人和巴斯塔奈人也已经都加入了他的联盟，到来年春天的时候完全可以从另一个方向对塞姆诺内斯人发起进攻，以此牵制塞姆诺内斯人的兵力。
甚至，必要的时候，万尼乌斯考虑也可以将达西亚人乃至萨马提斯人也拉进来帮忙——看在巴斯塔奈人和哥拖内斯人的面子，这一计划也有很大的成功概率。
一群战争议会的议员互相商量了一阵，发觉除非立即和塞姆诺内斯人血拼一场，否则并没有更好的办法，便将这事情定了下来。
之后，战争议会的议员们留下来协助万尼乌斯大学的建设和教育，卡狄人则迅速北带回万尼乌斯的策略——秋收在即，他们需要尽快平息战争。
克拉苏052克拉苏的遗产
更新时间:20128150:49:51本章字数:4757
052克拉苏的遗产
在万尼乌斯确定了接下来的大政方针，并且得到了联盟诸多部族的一致同意之后，接下来的事情就只是工作而已了。
谈到工作的问题，万尼乌斯才猛的想起来，自己的手头还有一大堆的战俘和奴隶呢。
被万尼乌斯偷偷藏起来的罗马技师自然全部交给古德白大叔处置，一群之前得到的各种奴隶则被分别派出去承担各种建筑工作，这些都没什么好说的。
重点还是从克拉苏那里得到的一群非罗马人的仆从——能够被克拉苏带在身边的人，即便是奴隶，也必然有过人之处——比如之前在收服马克曼尼人时对万尼乌斯起到很大帮助的两个女人。
这两个女人，在万尼乌斯想起他们之后，就被直接送进了万尼乌斯的大宅子。
到不是万尼乌斯对这俩女人有什么意思，只不过一个对牲畜有心得，另一个对药草有心得，这都是人才，而且还是那种在日耳曼诸部族中没什么根基和依靠的人才，如果不能抓到手里，那就太傻了。
而等到万尼乌斯开始整顿克拉苏麾下的仆从时，才发现克拉苏的本事。
在这群奴仆中，就没有一个是吃闲饭的——精通算学的、擅长律法的、懂得建筑的……
各种各样来自各个不同民族和地区的人才被聚集在克拉苏周围，组成了一个几乎无所不能的强大的顾问集团。
遗憾的是，因为要交换马克曼尼战俘，也因为不想过分刺激罗马人，在克拉苏的幕僚集团里的罗马人，都被还了回去——这就使得原本克拉苏的顾问团少了分量最重的一半。
剩下这些人，万尼乌斯自然毫不客气的将他们全部划为自己的私人奴仆，弄进了自己的住所——部族的、日耳曼青年公社的，和自己的，毕竟还是有差别的。
然后，万尼乌斯就从留守的战士这里听到了一件很有意思的事情。
在克拉苏的仆从里，有两个埃及人——他们自称是雷电之神的使者。
当初抓他们的时候，这两个埃及人就咋咋呼呼手舞足蹈的，被失去耐心的战士一棍撂倒，捆好装车，被一路送回了日耳曼青年公社。
而等到回到了日耳曼青年公社之后，这两个人又宣称如果日耳曼人不善待他们，就会遭到雷电之神的惩罚，并且表示只要日耳曼人胆敢给他们穿雷神法袍，打开琥珀祭坛，他们就会沟通雷电之神，向日耳曼野蛮人战士神灵的威力和神灵使者的权柄。
对于这种话，日耳曼守卫们嗤之以鼻。
首先，之前就已经有战士把他们撂倒了，也没见的有什么惩罚——众所周知，奥丁大神可不是什么有耐心或者好脾气的。
更何况，日耳曼人又不是傻如果对方不是神使，那么就不必答理他们；如果对方是神使，自己又何必要把什么雷神法袍、琥珀祭坛给他们拿来？自己找惩罚么？
于是，这两名埃及人便和其它的奴仆一样，在日耳曼守卫的棍棒下老老实实的干活，做着和奴仆身份相称的工作，直到万尼乌斯回来。
听了卫兵的汇报之后，万尼乌斯顿时来了兴趣。
这个年代，还不像后世那样，人们不敬神灵，随口发誓，胡扯身份，装神弄鬼欺诈愚人——普罗塞提的那位穿越者老师，不就因为说自己是最受神灵喜爱的人而被万矛穿身而死了么？
更何况，这俩货可是克拉苏的仆从——克拉苏虽然只是个古人，却绝对是古人中的人精——能够在他手底下装神弄鬼，这俩家伙自然也是有些本事的
于是，万尼乌斯立即命令卫兵将“雷神法袍”和“琥珀祭坛”拿过来，并且将两名埃及奴仆带过来。
在两名埃及人到来之前，他们的“雷神法袍”和“琥珀祭坛”就先被拿了过来。
雷神法袍是件宽大的长袍，有着镶有金丝的陶质垫肩、护臂和护腕，而且带着两袖，袖口处甚至还带着手套——显而易见的，这既不是希腊、罗马的样式，也不是埃及或者波斯的样式。
在法袍长长的披风，以金丝银线绘制着各种万尼乌斯完全看不明白的图案，给人一种“虽然不明白是什么意思，但是看去就觉得很厉害”的样子。
与法袍配套的，还有一顶黄金做的埃及式的高冠，看起来价值连城。
仅仅这一套法袍，就已经足以说明主人的财富了。但是和那个“琥珀祭坛”比起来，法袍就显得并不怎么样了。
所谓的琥珀祭坛，是一个沉甸甸的方石台，石台的四壁也雕琢着各种神秘的符号。
而在石台，则是一层镶嵌着各种宝石的黄金。
黄金面，则是两层叠在一起的玉石圆盘——圆盘被雕琢打磨得光滑无比，一层圆盘的顶还有一个握柄。
万尼乌斯用手轻轻推了推握柄，惊讶的发现这竟然是一个磨盘式的结构——下面的圆盘被固定在黄金台，面的圆盘则以一根从外面看不见的轴固定，可以转动——毫无疑问，握柄就是为了给人握住，转动面的圆盘的。
但是使万尼乌斯不明白的是，所谓的“琥珀祭坛”看去居然连一块琥珀都没有——毫无疑问的，这有些名不副实了。
而且，毫无疑问的，这祭坛和法袍就是两个埃及人用来装神弄鬼的关键道具了——问题是，到现在为止，万尼乌斯都看不出这两个东西怎么能用来装神弄鬼……
就在万尼乌斯一脸疑惑的沉思的时候，两个埃及人被带了进来。
让万尼乌斯感到失望的是，眼前的两个人，除了皮肤是小麦色，以及脸比较长之外，并没有什么特别的地方——即没有电影中的黑眼圈，也没有电视里被扎成棍子一样的下巴的长胡子。
不过，想一想就知道不难理解——在日耳曼青年公社里，这两个人做的都是奴仆的工作，自然没时间也没物资给他们让他们将自己打扮得更有民族特色。
看着两个埃及人，万尼乌斯就笑了起来：“你们是谁？”
“我是掌握雷电之力的伟大神灵在尘世的代言人到万尼乌斯的话，看到地的法袍和祭坛，原本还一脸慌乱小心的埃及人却一脸自信的，不紧不慢的挺直了胸膛，昂起了头，自信的宣布道，“而这一位，则是我虔敬的信仆和可靠的助手，陶……”