“过两天，我开始教你精灵语和古代魔文吧，虽然我们现在的法术已经不再使用精灵语和古代魔文了，但是许多古籍都会使用，学习这个还是十分必要的。”
精灵语和古代魔文都比较生涩，学习起来十分花费精力，特别是古代魔文，那时候的魔文并不严谨，许多魔文都还不成系统，学习起来更加的麻烦。
想来，这两门新功课能够花费掉嘉一多余的精力，不在来烦自己了，伊姆这样想着。
嘉一虽然事情不多，但是伊姆的事情其实还是很多的，净化法阵的事情还没有成功，还要教自己的学生，现在还要给嘉一开小灶。等这些空下来的时候，还要考虑嘉一的退火炉，以及制作一支精细钢笔什么的。
第二天，伊姆没有再继续自己的净化法阵，大家来到屋外，一边晒着太阳，一边给自己的弟子授课。
“今天，我主要给你们说说魔法符文和古代魔文，还有精灵文。”
“老师，古代魔文和符文有什么区别啊？我虽然经常看到这些字眼，但是都没有具体介绍。”嘉一好奇的问。
“魔法，每一个魔法都是由符文构成，包括法阵也是。符文，就是魔法的最基础部分。你们现在仔细的检查自己精神海里面的法术模型，特别是法师之手，就可以观察到，每个法术模型的节点都是一个法术符文。”
在伊姆的介绍下，嘉一渐渐开始明了。古代魔文和符文其实差不多，只是古代魔文系统性较弱，不便于理解使用，后来人们将古代魔文拆分简化，诞生了现在使用的符文。因为越是基础越接近本质。
只是古代魔文并不是就这样湮灭了，因为古代魔文虽然难度大，学习起来也难以理解，但是威力大，效果好，虽然许多古代魔文已经没有符文好用了，但是有些魔文一直没法使用符文来替代。
所以，许多法师坚持认为符文还并不完善，致力于发现新的符文。
在学徒级别，他们学习的可以称之为魔法的法术是很少的，一般的学徒级法术，都只有3、5个符文，结构也只是简单的平面的，法师之手的符文不一样，嘉一的法师之手有32个符文，结构也是立体的，在精神海之中就像是一个复杂的分子式的模型一样。
但这并不表示立体结构就是正式的法术了，有些正式法术结构也是平面的。
一个真正的受承认的法术，必须要有魔力转换部分，法术表现部分，法术控制部分三个部分组成。
其中，魔力转换部分可以存储魔力，保证法术的持久，不会法术还在手上，就因为缺乏魔力直接散了，还能够牵引吸收外界的魔力，进行共鸣，扩大魔法威力。而表现部分，则直接决定法术的效果，是风刃还是地刺，都是通过这个决定的。最后的是法术控制部分，顾名思义，法术的操控就靠这个部分，不会导致魔法丢出去了，就无法继续操控了，使得法术像是导弹而不是子弹。而且法术的威力大小、形态控制都是通过这个部分再继续影响另外两个模块。
法师之手虽然算是一个完整的法术，但是架构奇特，不仅仅是因为释放难度低，而且架构内的符文联系几紧密又梳理，表现在外，就是法师之手可以随意的改变形状，比如嘉一的触手。
而像是嘉一的烈焰掌，没有魔力转化部分，控制部分也不完整，只有表现部分还可以，所以他的烈焰掌只能在手掌上维持，魔力也是直接使用嘉一体内的魔力，火焰也无法离开手掌。所谓的控制，只能保证不会烧伤手掌。
而将符文之间的关系扩大到外界，铭刻在载体上面，就成为了魔法阵，也有人叫符文法阵，都是一个东西。只是在精神海和在外界是不一样的，精神海遍布精神力和魔力，可以作为符文之间的魔力通道，更加容易构建法术模型。
而在外界，符文之间的联系就不如精神海那么紧密，需要构建魔力通道联系符文之间的关系，而且结构也是和法术模型不一样，魔法阵几乎全部是平面的，即使是在一个球体上面构建的法阵，他们之间的魔力沟通也是通过法阵之间铭刻在表面的魔力通道，还是只是一个面。
而且法阵越大，越难以部署，需要的符文节点也越多。而微型的法阵也很难部署，因为太小了符文之间的相互影响就更加明显，干扰法阵的运行。
第一百零二章 Java编程思想
自从伊姆开始教导嘉一他们符文的时候，他就开始了一个大胆的想法，像编写程序一样对魔法进行编程。
这个其实也不能算是他自己的想法，他上辈子看小说的时候看到过这个套路，只是现在伊姆教他符文，他才想了起来。
只是，在开始的时候，他就遇到了问题。
上辈子他就不是什么大牛，只能够称之为码农，只精通java这一门语言。但是符文的特性，更像是汇编语言，甚至是机器语言，与他熟悉的java差距还是挺大的。
只是好在一些基本的思想还能适用，比如开发通用模块，开发接口等等。
嘉一最熟悉的还是java的面向对象思想，所谓面向对象，就是最后都找不到对象。
在我们的身边，每一种事物都是一种对象，统筹一句话概括就是，对象是事物存在的实体。例如：电视、汽车、书桌、楼房包括我们人类自身都是一种对象。对象的话又划分为两种，即静态和动态两部分。静态：顾名思义，指的就是不能动的部分。就拿我们自身来说，每个人的你年龄、性别、身高、体重等都属于静态。而这些特征都可概括为属性，所有的对象都具备属性。动态：即具备这些属性的人可能做出的行为和动作（微笑、哭泣、行走、奔跑等）。人类通过探讨对象的属性和观察对象的行为来了解对象。
面向对象是一种对现实世界理解和抽象的方法，所以并不仅仅局限于软件编程方面，在魔法方面，也能够引入这种思想。
有一本书，叫做《java编程思想》，不仅仅覆盖了所有基础知识，同时论述了高级特性，详细地阐述了面向对象原理。号称是适合初学者与专业人员的经典的面向对象叙述。
可惜，嘉一就没有读过几页，他觉得，干看书还是太枯燥了，特别是这种工具书，这个对象那个对象，对象的引用继承巴拉巴拉一大圈，反而把自己搞蒙了。他更喜欢在电脑上面直接跑用例，更能直观的了解程序运行的逻辑。
现在，他就觉得自己缺失的理论是多么重要了，因为理论许多地方是想通的，而具体操作换个地方就不一样。他现在想在脑海里面回忆起这本书都没办法，因为他只翻了前面几页就没有再往下看了。
他只能直接开始试，在实验中判断自己的做法有没有成效，首先，他拿着自己学会的感觉除了点火没有其他用处的烈火掌开刀。
烈火掌究竟是叫烈火还是烈焰嘉一都没注意，可想而知，对于这个法术技巧的认可度有多低。
除了能够锻炼下火元素的控制力和点火方便，几乎再也没有其他用处了。至于杀伤力，你总不能指望一个法师挥着一双肉掌来近战吧？
最主要的是烈火掌结构简单，威力低，即使出了什么岔子也不会引起魔力反噬。
烈火掌的控制部分并不完善，只能够隔绝火焰对于自身的伤害。嘉一第一步，就是想要对这一步进行优化。
虽然嘉一的想法挺多，但是他的实力毕竟有限，做不了太复杂的东西，这次的实验，基本是只为验证，只求证明是否可行，不管结果是不是完美。
在控制部分，其实只是有2个符文，结合法术表现部分的另一个符文，实现了对于温度的隔绝，使自己不会烧伤。嘉一的第一步，就是先将这三个符文分离出来，重新构建一个控制部分，独立的控制部分。
嘉一本来想要构建一个通用控制器，为所有的法术提供控制功能。只是刚想尝试，就不得不放弃了，因为他连从什么地方开始都不知道。
果然，新手果然还是从“helloword”开始更加友好些。
嘉一放弃了高大全的操作，开始探索三个符文之间的联系。三个符文嘉一都认识，分别是隔绝，方向，温度。每个单独的符文嘉一都认识，但是他们是如何相互作用，继而影响法术的效果，他就不明了了。
嘉一的精神力强横，能够很好的洞悉法术模型中符文之间的魔力流动，但是当嘉一单独构建这三个符文，放在一起的时候，这三个符文之间并不会单独产生联系，又或者说，联系十分微弱，构成符文的魔力很快消散，符文也就无法维持。
他尝试过加大魔力供给，让符文保留时间更长一些，但是依旧没有效果。
果然，无论什么事情，想比做要容易多了。就像是写程序，客户或者产品经理在给软件提需求的时候总是头头是道，觉得实现起来都很简单，但是等到开发人员进行开发的时候，就会发现，会产生各种各样的问题，然后软件实现的功能只是看起来差不多，用起来完全不是一回事。
本来，有问题嘉一是准备去找自己老师求助的，但是想想就放弃了，伊姆现在法阵的设计已经到了关键时刻，连课现在都是以嘉一带着黛儿和弗劳尔自学为主。
嘉一只好自己试验，好在他也没想着立即就搞出什么成果出来。他的通用控制器就算是成果了，也不会比法术模型中的结构更好用，重点是在通用上面，学习其他的魔法的时候就可以使用现有的控制模块，不用重新架构。
理想的情况下，所有的法术模型都可以封装为一个个基础模块，学习新魔法的时候直接使用构建好的模块，组合起来就好了，然后就成为一个新的魔法。
只是可惜，这个现在只是一种美好的愿望，能实现不知道要到哪一年，或者永远不能实现。
当思考问题到累了的时候，嘉一就去院子里打太极拳。
每次练习太极拳的时候，舒缓的拳法都会给他带来内心的平静，虽然不会让他思路更加清晰，但是杜绝了因为烦躁带来的负面影响，变相的提高了效率。
特别是当他的魔力与太极拳产生异变之后，练习太极拳有更加显著了。
这里面，很可能不仅仅是太极拳的功效，还有他自己精神力对现实的干涉。
简单的说，就是他鉴定的认为自己的太极拳不平凡，太极拳就真的不平凡了。这不是嘉一有了异能，而是自己身体被思想“欺骗”了，曾经有这样的逸闻，说一个病人没有癌症，但是被医生搞错了体检报告，拿到了一位癌症患者的体检结果，认为自己得了绝症，过了一段时间，就真的得了绝症了。