不想记录倒是能记录，却不能直接传送。
【叮，特殊秘境无法传送，非亡魂单位无法进入。】
有还阳功能的望乡台属于复生中转之地，无法随意通行倒也合理。
若是生者也能进入其中，那便没了阴阳之别，被围在望乡台不断击杀，也不是没有可能。
眼见两仪咫尺镜无法传送，周元又操控香火化身激活了帮会传送功能。
却依然得到类似提示，位于特殊秘境中无法传送。
除此之外，他还发现香火化身的名号从【40级福德土地】，变为了【40级福德土地亡魂】。
多了亡魂两字，看起来问题不大，却被叠加了一层特殊状态。
【亡魂：亡者之魂、有待返生，再生凶戾、前尘难消。
在此状态下攻击他人会加重冥土束缚，束缚越高，返生消耗的经验值越多。】
这种防止冥土乱斗的功能，对玩家群体应当有用，毕竟谁也不想困在望乡台秘境。
但对正常阴魂而言，则完全没有威胁，他们本就无法返阳，再多的冥土束缚也不影响他们安居于此。
不过束缚众多的望乡台秘境，也并非没有漏洞。
桃竹画卷于此无法召唤随从、幽魂幡亦无法释放阴兵助战，但既然能从物品栏取用道具，土地神像自然能取出。
周元操控香火化身从物品栏取出一尊土地神像后，突然想到了一种可能。
“来者无归路、生者不知事，我能否在此建一座庙宇，名为此地之主，收集各地情报。”
由于望乡台秘境的特殊性，人间众生不可能得知此地消息。
但秘境之内有秘境妖魔驻守，又是常识。
若非幽魂镇民没有名号信息，周元也会认为他们是此地的镇守者。
如此一来，没有镇守者可以创造镇守者，除了幽魂镇的人之外，外来者根本觉察不到异常。
至于外来者选择相信谁并不重要，在这空旷无比的冥土之地，任何一份希望都有其价值。
并且鲜活如人的阴魂，总没有庙宇中的无言神像肃穆庄严。
“此法可行，或有成效。”
确定目标后，周元操控土地神像前往望乡台，并在靠近三首石峰处，立起一座庙宇。
庙基为夯土，庙顶庙门取云天五色桃树以星金光凿雕刻后，收入物品栏再行组装。
大约两个时辰后，香火化身建起一座高三米、宽六米的精致庙宇。
庙壁朴素平整、庙顶五色瑞明，两张木门呈朱红之色。
内部地基掺杂了一些紫星砂，隐隐闪烁毫光，若有紫气覆盖。
殿内立五色土台一座，上置黄袍土地神像一尊，其已用血咒侵染，是为土地化身。
殿门处有匾额高悬，上书忘公殿。
两侧有文书对立谓曰，既入冥土是非因果尽消散、何归人间轮回之地忘前尘。
当庙宇建好后，便成了望乡台最醒目的建筑，若有阴魂降临，定会有所察觉。
但周元不可能在此等待阴魂降临，他需要借助望乡台的还阳功能复生，看会被传送至何处。
另外，他还需要探查忘川河的宽度，看其有无尽头。
毕竟幽魂镇老者之前曾言，已有人渡河而行。
若是忘川河内没有一点神异，且对阴魂有害的话，那些欲渡河的阴魂恐怕早将幽魂镇屠戮了。
幽魂镇能存在至今，就证明忘川河内确实有看得到的希望，以至于阴魂愿意渡河，而非返回村镇报复。
当香火化身进入忘川河后，周元发现河水并不会对其造成伤害。
真正令他意外的是，浑浊的河水之中竟有一座石桥。
【奈何桥：奈何桥上叹奈何，洗净前尘可轮回。】
【效果：桥尾有余生、桥首见新生，可消耗所有经验值，清洗所有技能重启新生。】
奈何桥的介绍令周元意识到，望乡台是还阳之地，奈何桥是轮回通道。
两者看似功能类似，却完全不同。
望乡台更像是复活中转站，奈何桥却是通向新生，真正的重启轮回。
当香火化身踏上奈何桥后，川流不息的河水不断冲击他的身躯，但他却能在桥上如常行走。
悠扬乐声由远及近疏解心悲，苍凉吟唱于四周响起持续回荡。
“桥尾有余生、桥首见新生，登桥无悔路、轮回有道途。”
【叮，是否消耗当前单位所有经验值，清洗当前单位所有技能，轮回新生。】
周元没有理会系统提示，他要看看曾经登桥渡河的阴魂都去了何处，若是不激活奈何桥，又能抵达何方。
大约过了两刻钟后，他终于意识到登桥无悔是何意了。
这座桥没有尽头、也没有后路，他看似在行走，只不过在原地徘徊。
当他准备后退时，也遇到了同样的情况。
桥尾明明看似不远，却永远无法抵达，正如桥首虽近在眼前，却咫尺天涯。
不仅如此，香火化身的血量在持续降低，当他停止为其恢复血量后，不多时便由实化虚消失不见。
这次香火化身彻底消散了，再也没了任何感知反馈。
“原来登奈何桥的阴魂是这般结果，看似新生可望，却又无法抵达。”
消耗所有经验值、清洗所有技能轮回新生，这是一条值得探索的路线。
只是不知奈何桥通向的新生是角色创建，还是进入人间转世为人。
香火化身虽已消散，但周元的实验还能继续。
他操控土地化身取出一尊新的土地神像，放于五色土台之上，充当冥土忘公。
随后消耗了四万经验值，方才激活望乡台的还阳功能。
下一刻，土地化身被突然传送至云壁桃园，回到了他该去的地方。
周元若有所思的为其授予云天星官称号，并将其收入物品栏之中，操控冥土化身将其取出，令其再次还阳。
这次消耗经验值后，土地化身被瞬间传送至云天城内。
“原来称号便是复活坐标，若是没有称号的单位，应该会被传送至起始之地吧。”
第284章 稻香村落
桃园土地自带称号，无法通过望乡台返阳功能，传送至其他地方。
但香火化身就不同了，其已清洗桃园前缀，应当可以触发其他传送效果。
为此，周元决定再去一次考城隍秘境，重新转化一尊香火化身。
当他操控土地化身以帮会传送功能，传送至云和王府时，值守的内侍却禀告安宣使者求见多时。
周元知道，多半是他攻略招魂秘境的行为，影响了安宣之战。
为此令值守内侍引安宣使者进殿，看安宣王有何表示。
安宣使者再次出现时，已没了之前的焦急，心情放松之下连连拜谢周元。
“承蒙大王仁德，宾宣军已有颓势。
其鬼兵精锐善战、多为基层军官，在它们消散后，宾宣军作战勇气大减，再无开战之初的凶悍。”
“吾王遣我多谢大王援助，并问询大王今后之计。
若大王欲扩大战果，可统兵入安宣郡，如此我等两军兵合一处，当有机会折服宾宣王。
只是战场凶险，逼迫之下宾宣王有可能许以重礼，引其他封君之兵助阵，为此还望大王多加思虑。”
安宣侍者的话，不仅代表宾宣军有了颓势，也代表安宣军斗志不足。
否则安宣王不会倾向和谈，多半会趁机扳回一局。
这也是楚国封君之战的特色，各地封君不可轻动，最终决定战争走向者还是封国军队。
毕竟他们只是想争夺利益，并不会真的亲自入阵拼命。
“两军交战即有疲态，便不必强战。
你可通报安宣王将招魂秘境作为和谈条件之一，否则待宾宣王重整鬼兵后，定会再起争斗。”
“大王高明，吾王亦有此心。
吾王准备说服宾宣王交出招魂秘境，再将其交由大王掌管。
如此一来，安宣、宾宣两军便皆无鬼兵之利，方可暂歇争端。”
“只是宾宣王此时态度不明，若其傲慢顽固还请大王继续施压，使其知晓大王威德。”
安宣王的态度，很符合周元的利益倾向。
其实无论宾宣王如何谈判，周元都不可能带领几位化身，去做安宣王的先锋大将。
他最好的处置方式就是不断施压，否则不仅有被轻易利用的倾向。
安宣王也无法拿出足够的报酬，回报一位封君的冒险拼杀。
为此，周元对安宣侍者的建议给予了肯定，使其能传信安宣王开启谈判。
待安宣侍者退出大殿，周元便操控土地化身前往了考城隍秘境。
一番文武之试过后，他再次进入轮回台转化了一尊香火化身。
不过他并未着急离开，而是向阴山府判询问起鬼王楚槐之事。
“府判贵为阴司正神，定见多识广、消息灵通。
我曾见巫觋起舞招魂、意图打断阴阳之隔，令亡者附着玉俑而生，遂与之约定待亡魂归来再行判决。”
“那阴鬼复生后，我将其击败，得知其为怀王楚槐。
后寻得一部净罪真经，助其消解浮罪得明本业，他也因此顺利轮回，至玉塬山府治理功过。”
“不知府判可知玉塬山府何在，此人因我轮回，我当留心巡查。
若其多行恶业，也好尽快抓捕，弥补我之过错。”
鬼王楚槐的轮回事件，必然要走阴司判罚。
周元虽助他躲过了此难，但他轮回的速度过于迅速了，不像是正常轮回，更像是事件推动。
“我当是谁为那怀王消罪，原来是你这福神。
其罪尽消除、福德有余，为此被调玉塬山做守山大将去了。
你若想见他，可去玉塬山寻，那里为怀国旧都之地，多有名声、一问便知。”