我有点不对劲 第422节

  话落的瞬间。

  张逢一步迈出,已然带着知府与烧完水赶来的众修士们,来到了数百米高空。

  随后又径直向着城主府方向去往。

  在众人惊恐望着下空快速变换的景象中,短短五十秒时间。

  张逢跨越了百里路程,来到了此城外的北边。

  以这里往西北与东南去看,正是干旱的地方。

  如今正值夏季,很多百姓都痛苦的在田地内唉声叹息,他们四周是逐渐干枯的粮食和干涸的溪水。

  与此同时。

  “看天上……”

  “是知府大人……”

  此刻,城里与城外,包括很多在路上的行人,也看到了高空中的张逢等人。

  在灵力世界的加持下,所有人的视力都是不错的,能看清数百米空中的人物面貌。

  “贫道,青山道人。”

  张逢看到许多人望来时,也拿出了自己的道号,且为了防止有些人害怕,也说明缘由,

  “今日受孙知府邀请,为恒城祈雨。”

  话语如雷声在空中回荡,也使得越来越多的人抬头望向了天空。

  “谢神仙……”许多百姓也将请求与感激的目光看向张逢。

  张逢则是展开了灵识,思维高度集中,

  “风聚。”

  言落,以声音震动的绘写方式,再加上灵识绘制。

  方圆十公里的灵识覆盖,聚风符在不停的绘制,让大阵中在短短五分钟内,汇聚了将近万枚聚风符。

  它们呈现的是一座‘结合大阵’,是张逢根据虚拟小楼内的灵识大阵,复刻而出。

  这也使得两两相加之下,看似方圆十公里的面积,却牵动了更外围的风灵气与水雾。

  又在聚风符的加持下,风与水相伴。

  张逢再次大面积的刻画聚水符,以灵气的激发与转换,产生雨水。

  风则是调动天地间的水属,让它们大范围的朝这边涌来。

  在刻画间,短短三分钟内。

  所有人都惊讶的看到,方圆二十公里乌云遍布,笼罩了此城地界的大半面积。

  而如此恐怖的一幕,不仅让孙知府等人目瞪口呆。

  连地上的一些修士,也愣愣的望着天空中的张逢等人。

  “方圆四十里……”

  “国师的祈雨之术才方圆十里……”

  他们惊讶连连,想不到在上方施云布雨的人,是何等神仙人物?

  “是二十里……是阵法……”

  只是也有路过的金丹修士,判断出了张逢的灵气范围只有二十里。

  可又在某种神异阵法的加持下,实现了这般大面积的布雨。

  但不管是不是阵法,单单是这二十里的方圆,已经让他望尘莫及。

  与此同时。

  高空中。

  张逢感知到雨水凝结足够多以后,也看向有些干旱的大地,以一张驱水符,点在了阵法的中心,打散了越聚越恐怖的飓风与大雨,

  “雨来。”

  轰隆隆

  在符打散聚风与聚雨稳定的刹那。

  一场久逢的大雨,在无尽的雷鸣声中倾泻而下。

第201章 ‘三魂七魄’的延伸科技计划

  哗啦

  大雨下了半个小时,而后又在符的影响下转为连绵小雨。

  又在府衙的大殿内。

  张逢在悠然的品茶,旁边则是站着一群惊讶到无以复加的知府等人。

  他们不时小心的看看‘大高人’张逢,又偶尔望了望厅外依旧在落的雨水。

  如此大规模的术法,四十里方圆的祈雨。

  在他们想来已经不是‘金丹高人’的术法了,而是民间神话鬼怪中‘元婴真人’的大法术!

  这个世界,有元婴的说法,甚至在数千年前,还有过一位元婴真人。

  只可惜后世中无人能踏入。

  但如今在他们想来,这位年轻的金丹大修士,或许就摸到了元婴真人的门槛。

  与此同时。

  张逢歇了一会,恢复好灵气以后,也看向了不敢言语的众人,

  “此雨还会持续半个时辰。

  诸位且观,贫道先告辞。”

  “前辈慢走……”

  “谢前辈赐雨……”

  众人向后行礼,目光中满是尊敬。

  张逢告别了众人,也没有回村,而是来到了府中一间安静的密室。

  剩下的时间,就靠他们去传自己的威望,直到到达朝廷。

  张逢现在很干脆,就等自然而然中的皇帝邀请,还有上朝受封。

  之后,去国库里把这个世界的术法整理一下,统合一下。

  顺便再去看看那个什么张家。

  而张逢自从半个小时前来到这个府邸后,已经让两位修士取来府中的术法库存。

  虽然自己灵识也能一眼观得书房内的这些心得与秘籍,并轻易绕过书房内的简陋禁制。

  可毕竟是人家,该有的礼貌还是要有。

  且也通过这些秘籍。

  密室内,经过五个小时的时间。

  张逢也知道了这个世界内所谓‘元婴’的构想。

  差不多就是‘蛋生鸡’,在金丹内孕育出‘神(灵魂)’的本体。

  这个神,就是实质化的元婴,也即是‘真我、真人’,也意为‘真实的人’。

  因为一个人的肉体或许会枯萎,但‘灵魂(神)’在理论来说,寿命会稍微长一些。

  精神飘散是需要时间。

  所以这个比较长的寿命,让自己还能继续存在的痕迹,就是‘真’。

  不是肉体一死就没了。

  这个世界,修的也就是这个‘真’,想多活一些时日。

  且在张逢的想法里,如果‘金丹与元婴’真的是四维构造。

  那么只要做到元婴出窍的地步,说不定自己肉身死后,还能实现‘夺舍’重生,将另一个人的身体同化成自己的。

  前提是自己元婴还有自己的思想,否则一切免谈。

  但不管带不带思想。

  就单单说,灵魂可以延长飘散的特性。

  张逢也知道肉体死后,为什么和一些煞气结合,最后生成‘鬼’。

  说到底,是灵魂在作祟。

  再一反推,也能出来一个很特别的结论,‘灵魂的寿命,是比肉体要长。’

  尤其灵气也是特殊的,灵根也是特殊的。

  只要灵根高,精神就会不自觉的吸收灵气,来强化自己的身体。

  也能变相得出,精神可以影响灵气,并吸收灵气。

  或者说,灵气最大的滋润目标,就是灵魂,毕竟是灵魂引来的灵气。

  灵魂也是在灵气不知不觉的滋润中慢慢强大。

  如果这个结论正确,那么就能推测出一些西游记类的神魔世界内,为什么人死后会有‘灵魂’了。

  因为他们在高等级的灵气滋润中,虽然肉体受到的强化效果微弱,但灵魂却被滋润的很结实。

  再从字面意义看,灵气与灵魂,都是灵,应该是有关联的。

  虽然张逢不知道这个灵气称呼怎么来的,但或许就是某位大能一早就推导出了这个结论,所以才把‘灵气’称作灵气。

  再加上修心与修德,即是道家中的修行,这也是不能否认的事实。

  并且圣人之师,管仲先生的《管子内业》内也有记载,‘灵气在心,一来一逝,其细无内,其大无外。’

  这种种都表明,心中的金丹和元婴,很可能就是一个人的灵与魂。

  于是。

  张逢也得到一个很奇特的结论。

  灵魂,是在心里,不是在脑子里。

  脑子里那是思想。

  灵魂和思想是完全不一样的。

  这个话题,在科学里就有准确的言论。

  因为灵魂和灵气一样,都是非物质的存在,是无法确定是否存在的。

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