哈坦登美洲大陆改变了这一切，果兴阿这支大扑棱蛾子的影响，给印第安人的命运带来了极大的改变。当实在没办法团结一群人的时候，最好的办法是开地域黑，宣扬民族主义。哈坦带来的武器、药品、科学等等，都是印第安人急需的，却不是最重要的。哈坦带来的最锋利的利器，是团结松散的印第安人的办法。
第四百五十八章 国中外人
美国人或者说白人都具有一种东方人难以理解的智慧，是他们特别喜欢签条约，然后以他们白人内部对条约的履行历史来证明他们的契约精神。 不过当东方人深信白人具有契约精神被带入白人的条条框框的时候，白人把条约当擦屁股纸了，然后笑着说这是逗野蛮人的把戏，人和猴子签订的条约怎么会有效。
欧美列强都特别喜欢对东方人使用这种条约把戏，大面他们把东方人忽悠进了他们制定的规则之，小的地方他们也利用条约占了无穷无尽的便宜。开战之前的麻痹策略，或是战局不利时的缓兵之计，白人没少搞这种小把戏，大清没少吃这方面的亏。
美国人对付印第安人也是一样的套路，有事没事签个条约耍你一把，野蛮的土著还在研究规则，白人绅士却早把它当成了一张废纸。较著名的废纸条约便是《拉勒米堡条约》，这份只有八款的条约里，美国人已经占尽了便宜，却还是只有在自己实力不足的时候才肯遵守。印第安人不断的退让，以土地换取生存下去的可能，但是白人承诺和平接收了印第安人的土地之后，马又用武力逼迫印第安人继续后退。
美国人还印第安人的身份耍了一个小滑头。在美国的法理印第安人不是美国人，《拉勒米堡条约》等一系列的条约，也是国与国之间条约的格式。但是美国却经常针对印第安人出台法律，印第安人还必须遵守这些法律，不然将面临白人的屠杀。印第安人的身份一直在按照美国人的需求变来变去，要弄你土地的时候你是外国，要管制你的时候你是没有公民权的国人，一切按美国人的意思办。这一切还都是印第安人具有一定实力的时候，如果印第安人实力衰落，美国人不需要这么麻烦了，他们直接亮家伙杀人。
印第安人也是极为彪悍的，之所以被白人欺负成这样，还是因为他们太过原始。东部残存的少量印第安人已经被白人用基督教给忽悠苶了，完全被白人驯化，成为了没有野性的狼，西部印第安人的情况则要复杂的多。
印第安人是一个非常笼统的说法，白人几乎管美洲大地的所有土著都叫印第安人，而实际像国有五十六个民族一样，印第安人内部也有着非常多的分支。大的族类有印加人、玛雅人、阿兹特卡人等，细分部族更多了，美国境内有苏族和夏延族等一大批部族。部族之间有很大的差异，相互之间也有着各自利益的冲突，完全是一盘散沙。如果所有的美国印第安人能团结在一起，别说他们还有简陋的武器，算他们只有木棍，美国人搞屠杀也不是那么容易的。是因为印第安人分散各地，全都是各自为政的局面，才让美国人有了各个击破的机会。
哈坦到北美与老领导慕顺汇合之后，两人和部分原高级军官对美国的形势做了一个分析，发现他们搞错了很多事，连无所不知的果兴阿也搞错了很多事。眼下的美国看去有将近八百万平方公里的国土，但这里面还包含着一些类似国之国的东西，那是还有七百万残部的印第安人。
印第安人拥有大片的土地，以及自己独立的组织架构，如果他们能够团结起来成立一个近代意义的国家，立马能分走美国近三分之一的国土，同时还能把美国西北部全给啃下来。北美洲的近代史似乎一直都是殖民者们在打来打去，但是印第安人也一直在这里，他们并没有离开。只是因为这帮淳朴率真的大哥们，一直没有国家和领土的概念，所以才让白人殖民者今天在这里划块地，明天在那里插杆旗。印第安人的原始疆域，在白人的历史里被忽略了，白人把自己走过的地方都算做了自己的领土，当地的土著在他们眼里不过是旷野的野生动物。
在乌鸦酋长的帮组下，哈坦带来的技术人员，在美国的地图画出了印第安人的大体疆域。看着这份印第安人疆域图，慕顺和哈坦全都潮了，别说把这里变成北满州的领土，是在这里建立一个亲满洲的印第安政权，也够果兴阿乐半年的了。亚利桑那、加利福尼亚、内华达、犹他、堪萨斯等等西部好地，几乎全都在印第安人手里，虽然他们几乎无法抵抗白人的入侵，但起码现在忙于内战的联邦政府还没时间搭理他们。
美国虽然一八五零年代打到了加利福尼亚，但是西部的人口一直都不多，下下加一块，整个西部也是几十万人的样子。而残存的印第安人几乎全都集在西部地区，在人数是白人的六七倍，而且印第安人对当地的土地非常熟悉，种什么能长他们是最清楚的。只要能把印第安人团结起来，果兴阿再出枪把他们武装起来，赶走白人独立建国，都是非常有可能的事情。等到美国人打完内战再想对付印第安人，有北满州支持的印第安国家不是那么容易屠杀的了。
慕顺和哈坦都是说干干的人，有了大概的方向，当即开始了对乌鸦部落的说服工作。乌鸦也没少被白人欺负，慕顺等人说的一大堆理论他没怎么听懂，但是要帮他对付白人他是明白的，既然是对付白人那没什么好说的了，乌鸦举双手赞成。乌鸦派人护送着调研人员开始了数个月的走访，一是和其他部落建立联系，二来是看看印第安人是不是真有那么大的势力。
结果一圈走下来，哈坦和慕顺的心里凉了半截。地域乌鸦的确没说大话，但是各地的实际情况哈坦和慕顺预期的要差很多。除了亚利桑那、内华达、犹他、堪萨斯等地印第安人还算罩得住，其他地方的印第安人基本都山下乡了，好地方全在美国人手里。现在想让印第安人把这些地方夺回来是不可能的了，只能先把印第安人团结起来，至于以后如何，只能走一步看一步。
第四百五十九章 你是炎黄后裔（二更）
乌鸦的部族属于苏族，算是印第安人较大的一个部落联盟，包括使用苏语的大联盟之内的各个部落。 但是苏族内部也有一定的语言和化差异，还要分为三个主要族群。三部苏族人都以捕猎和战斗技巧著名，是北美最为能征惯战的种族。
苏族人生活在美国西部的大平原区，主要靠狩猎维生。他们最喜欢的猎物是美洲野牛和水牛，因为除了可食用外，还能用来制成衣物和遮风避雨的地方。随着白人把马匹引入大平原，苏族人也迅速适应了马背的生活，变成了精锐的马背猎人，非常像刚刚下山的女真人。
白人带来的马匹，让苏族人的生活方式一夜间彻底改变。因为狩猎的生活需要，苏族人的骑术非常高超，能够一边骑着马快速奔驰，一边准确地射箭和开枪。他们也精通繁衍马匹，拥有许多跑得很快的聪明马匹。因此马匹被视为珍贵资产，有的战士甚至畜养了百匹马。而且在苏族境内，马匹不只能用来打仗，还可当作交易的货币单位。
白人并没有教给苏族人马镫的秘密，但丝毫不影响他们超的骑术和精准的骑射，加之又从走私犯手里得到了一部分火器，苏族人被认为是世界最优秀的骑兵--但也是最后一个马背的民族。果兴阿麾下的蒙古人耐力要优于苏族人，但若是论起马背技巧也只是和苏族人部相下而已，真的较起骑射不了天天打猎的苏族人了。
苏族大联盟的意思为七色火焰议会，是一种类似原始议会的制度，每种火焰代表一个种族或部落。七部落联合议会在每个夏天集会，解决通婚事宜、部落事务，并参加太阳舞仪式。七个部落共同推选出4位领袖，作为整个部落联盟的话事人。不过一八五零年召开了最后一次会议之后，苏族人的传统便被白人给打破了。
哈坦和慕顺的第一步是先把苏族人团结起来，这活他俩要出面，但是真正的忽悠工作得由专业的政工人员来做，果兴阿为了团结印第安人可是编了好大的一个故事。手持十*杠杆枪，腰挎六连发大左轮的乌鸦，早把哈坦和慕顺当作过命的兄弟，人家做的又是为印第安人谋福利的事，他怎么可能部心。所以乌鸦这次也不派人了，由他自己亲自出马，陪同慕顺和哈坦去拜访苏族和夏延族的大佬们。
乌鸦也是有一定号召力的人物，所以没费什么事，把苏族和夏延族的一帮大佬给聚到了一块，疯马、坐牛、小乌鸦、红云、黑鹿、独角、触云等一系列大佬全都在列。这些大佬都是对抗白人的坚力量，这次乌鸦可是拿着大批的先机武器说事，他们看到了十二分的诚意，当然全都非常积极。
“各位兄弟，你们好，时隔千年，我们从老家来看你们了！”陆大政工系的高材生陈罪，可是由接替显德的新任政工系统老大喜寿亲自点名出马的人物，搞个声情并茂太轻松了。一句简单的开场把各位酋长的好给勾了起来，同时眼含热泪挨个拉了拉酋长们的手，好像失散多年的亲兄弟一样。
“我们……你们……”酋长们被这个穿着很像白人的黄种陌生人搞得一头雾水。
“白人摧毁了你们的明，让你们忘记了过去的历史，我们是同族同宗的亲兄弟呀！”陈罪的义愤填膺表现的也不错。
“同族？”酋长们还是懵，陈罪的长相虽然和他们很类似，但还是有明显的不一样。
“你们是殷人后裔，我们一样都是炎黄子孙啊！”陈罪来之前把殷人东渡的故事背熟了。
“殷人是什么人？”酋长们连纽约在哪里都含糊，殷商对他们来说太遥远了。
“三千年前，我们的祖先都居住在西方的华夏大地，并且创造出了伟大的殷商王朝，后来我们的内部发生了战争，周朝取代了商朝。你们的祖先是心怀忠义的商朝旧部，不愿投降周朝又无力抵抗的他们，所以他们凭借天赐予的天梯渡过了茫茫的太平洋，来到美洲开奖拓土，然后世代居住在了这里。我们拥有共同的祖先，不过是下面的兄弟分了家，一支留在了故土，一支远涉重洋来到这里，所以我们是同族的兄弟呀！”陈罪开始背书，当然这只是故事梗概，还有一大堆的旁证。
“对，对，我听说老人说过，天梯渡海，我们来自西方？”触云发觉陈罪的故事里有一些东西和部族里的传说很类似。
“还有呢？”酋长们赶紧追问。
“老人去世了，我不记得了！”触云当初是听故事，哪里能一直记得。
“然后你们在美洲生息繁衍，过着快乐的与世无争的日子，直到白人出现在了你们的土地。当白人刚刚到达无法立足的时候，是善良的你们救济了他们，让他们免于冻饿而死，然后这些饿狼便开始撕咬你们这些救命的恩人！”淳朴的酋长们没用陈罪论证居然因为天梯一词全盘接受了殷人东渡论，有点出乎陈罪的意料，不过这可是求之不得的事，陈罪可不会多说话。毕竟这个故事太久远了，未必能编的那么完善，还是赶紧引入国仇家恨的好。
“是的，白人太可恶了，他们贪得无厌，不断的驱逐我们！”坐牛、疯马等人当即应和了起来。
“你们才是这片土地的主人，白人为了攫取你们的土地，丧尽天良的要将你们赶尽杀绝。他们宣扬他们的白人神，让勇武的你们变成他们的羔羊，他们恶意的传播天花病毒，害死了你们数千万的同胞。当病毒和宗教无用的时候，他们直接举起了屠刀，他们杀害我们的族人连妇女和儿童都不肯放过，甚至扒我们族人的皮去制作靴子。高傲的英雄们，白人不杀光我们是不会罢手的，我们不能再束手待毙了！”陈罪在鼓动他人情绪这方面非常的专业。
“对，白人太可恶了！杀了他们，剥下他们的头皮，以牙还牙！”酋长们群情激奋。
“兄弟们，我们是同族，我们是从老家来帮助你们的，让白人不能在屠戮你们！永远不要忘了，你们是炎黄子孙，我们同气连枝！”效果不错，哈坦赶紧出来一锤定音。
第四百六十章 美洲八旗（三更）
苏族联盟会议正式恢复，并确立了与“同族”北满州慕顺、哈坦退休集团的战略伙伴关系后，如风般的苏族骑兵便开始驰骋在美洲大地，他们要把更多的人拉近他们的同盟。 当果兴阿在瑷珲与海兰泡的卡尔萨科夫隔江对望的时候，印第安联盟已经拥有了超过五百个部落，总人口超过三百万人。
联盟依旧采用苏族会议的推举制度，而且改了名字，印第安是白人对他们歧视的称呼，他们可一点不喜欢这个称谓，他们改了一个让慕顺和哈坦很欣慰的名字——殷商共济联盟。联盟推举出的七位领袖，不仅接受了退休集团提供的武器和粮食援助，同时也愿意学习北满州的先进技术，接受退休集团对他们的指导，他们准备建立自己的国家。在联盟下没有一个人会说汉语的情况下，太阳舞大会正是规定汉语为联盟官方用语，他们都非常积极的学习“老家话”。
联盟之所以会倾心汉语，还是得利于陈罪的忽悠。许多酋长热血稍微凉快了一点之后，反应过来了一个问题，如果是同族的话，为什么陈罪的语言和他们有这么大的差异呢？陈罪的解释非常到位——方言！印第安人使用的是古汉语，但因为一代代繁衍和口音的问题，产生了严重的走形。陈罪说的汉语，也只是保留了字面，语音受到了蒙古语和满语的影响。所以两边的语言不通，是因为大家说的都是变了形的方言。苏族内部的语言也有不一样的地方，所以大家都非常接受陈罪的说法。本来联盟是想恢复古汉语的，但是鉴于根本没有一个活人会，只能退而求其次。陈罪说的汉语起码保留了字面，印第安人可是连字都不灵了，所以印第安人照满洲的改。
联盟的骑兵还在不断的在北美大地宣扬仇恨，把越来越多受欺压的印第安人拉入联盟，负责指导建国的慕顺和哈坦则正在抓瞎。慕顺是纯大侠加老派军官，除了武艺道统和指挥战争，他懂得东西实在是有限。哈坦到是在内阁混了好多年，可也是个二把刀。联盟的情况极为复杂，果兴阿和皮润民来了都挠头，何况是他们两个。退休集团的其他成员根本不用指望了，他们带着印第安人去找白人算账还行，建国真心不懂。
一开始慕顺和哈坦准备照搬果兴阿的北满州模式，可是一研究发现是扯淡，联盟的情况可不了果兴阿。首先联盟里根本没有一个果兴阿那样的绝对权威，七个大脑袋下面几百个小脑袋，谁说了都算，根本无法统一事权。而且经济基础决定层建筑，果兴阿建立北满州的时候，不但坐拥雄兵而且手里有大把的资金和技术，满洲大地虽然苦寒，但也是农牧业都有了一定的基础。联盟这是除了一群打猎的，啥都没有，个别种地的也是全都靠天吃饭。而且再不济果兴阿也有皮润民等一系列的官体系，果兴阿自己还是最强大脑可以高速培养人才，联盟除了猎人真心啥也培养不出来。
这里面还有一个诛心的问题，是这帮酋长的蛋糕不能碰，如果真的照搬北满洲模式，一大批小酋长得被剥夺权利，他们能同意出鬼了。这些人都是被仇恨扇呼过来的，还没有被白人逼绝路，一旦惹急了他们，他们可是随时都会退出联盟，一点办法也没有。印第安人里可找不出几个认字的，国家的概念都是刚刚才被灌输到脑袋里的，让他们理解家国大义实在是有难度。
没有权威人物只能搞议会，议会制度弄得最明白的是欧美，所以研究了几天的慕顺和哈坦，最后只能照搬美国制度。召集了联盟的大小头目以及退休集团的骨干成员之后，慕顺公布了他们的方案，联盟的头目们没有反对，到不是他们觉得好，而是是根本没怎么听懂。退休集团的骨干们虽然没说话，但是心里也不舒服，他们本能的讨厌欧美的东西。慕顺和哈坦有掰开了揉碎了的说了几遍，联盟的酋长们才算是明白了，不过他们虽然面没反对，表情却是一脸的不赞同。
慕顺和哈坦再三说明实际情况，连各酋长利益这种桌面下面的事都说了，联盟酋长们还是不太接受。其实算酋长们接受了，慕顺和哈坦的计划也是个扯，从渔猎部落直接到资本主义议会，怎么说也是不可能的事。联盟连支撑北满州体制的经济基础都没有，还想支撑资本主义议会，根本是个没影的事。怎么说都说不通，慕顺和哈坦也不坚持了，只能是大家一起想办法，群策群力。
“要我说，除了大将军钦定的北满州的制度，是咱们八旗的制度好！”爱绅泰的前半句是个政治正确，后面才是他的心里话，他可是八旗制度的坚决拥护者。
爱绅泰侃侃而谈介绍了八旗制度之后，联盟所有的酋长都说好，一致要求按八旗的制度来，都快把八旗制度给捧天了。慕顺和哈坦思量了一下，也觉得八旗制度还真的切实可行。到不是八旗制度有多优越，配套而已。印第安人连奴隶社会都算不，大部分都是原始部落，生产力水平在那里摆着呢！无论是北满州的混合制度，还是欧美的资本主义议会制度，对于印第安人来说都太超前了。八旗制度可是在努尔哈赤都得采蘑菇的条件下搞出来的，女真和印第安人又都是渔猎部落，自然配合的天衣无缝了。
一时间印第安人的小部落纷纷改编为佐领，等部落联盟成了参领，再大点的成为了一个协领，一个语系的大部落联盟成了一旗。部落联盟共计分为了七旗，联盟的七个领袖便成了七旗的旗主，原有的酋长都成了佐领，参领以继续以推选的方式选拔。殷商的旗主们为了给果兴阿面子没有设立镶蓝旗，其余都和满清八旗无异。
第四百六十一章 绝望坡
八旗制度对于美国的印第安人来讲，怎么说也是社会体制的巨大进步，自然导致了整个殷商共济联盟的大兴旺。 以往的印第安人是一盘散沙，有了八旗制度可一下子把他们紧紧的团结起来了，国的旗人想脱旗都跑不了，何况是需要抱团取暖的他们。
八旗是一种兵民合一的制度，其设计的初衷，是为了集弱小部落的全部力量。女真是渔猎民族，印第安人也是渔猎民族，两边已经配套的不能再配套了。国的八旗子弟，吃了两百多年的胜利果实，长期脱离渔猎的生活环境，已经腐朽堕落。印第安人可没有这个问题，他们依旧保持着自己渔猎为生的本色，几乎和清初白山黑水间的旗人一样彪悍。西进的北美民兵，突然遇到这帮风格大变的印第安八旗，可是见识到了原始八旗子弟的厉害。
民兵们突袭印第安村落搞鸡犬不留，从来没有遇到过什么像样的抵抗，但是联盟内完成了八旗改编的部落可不再那么好欺负了。西进的民兵尝试在科罗拉多州落基山脉的丘陵里突袭印第安人时，第一次遇到了印第安八旗。
打猎的印第安旗人发现了白人民兵后，第一时间传回了警讯。本来白人在屠村方面做的非常干净，一般不会留下收尾让其他部落的人知道，免得印第安人心存警惕。也正是靠着印第安人的麻痹大意，他们的偷袭才能一次次得手。但是慕顺等人的宣传做的好，现在在旗的印第安人见到大队的白人，不管真实目的是什么，都当他们是来搞屠杀的。村落里的拨什库集结了旗丁，然后派人向佐领求援，并将老弱妇孺都转移到了山里隐蔽。