此遭梁山泊兵马入寇相州，最南端的汤阴县首当其冲。那县城就直若纸糊一般，半点作用没起就被梁山泊拿下。没奈何，谁让县令老爷早早的溜之大吉，以至于城中人心涣散，遂不堪一击。
姚达听闻县城陷落，便就立起大旗来，招募丁勇，护卫乡梓。有他那早就名传汤阴县的族孙和外孙，还有陈广镇场子，姚达的队伍很快就突破了姚家庄这一限制，周遭乡邻纷纷前来，人数很快就膨胀到了四五百人。
而就在此时，一支梁山军队伍从县城开出，是直奔姚家庄而来。
当然，最初时候是没人知道这支梁山队伍的目的地是姚家庄的，就算是姚达也不觉得自己就这般的倒霉。直到那当中的锦豹子杨林被乡人认出。
富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!
杨林一身锦衣的骑在高头大马上，是好不得意啊。
别说人项羽粗俗，那韩琦富贵了之后，为什么向皇帝求知相州啊？
「官守乡邦，著令有禁」，这是官场上的惯例，韩琦在第二次入朝掌政前，曾「求知相州」，而得到特。虽然有说老赵家的皇帝是“待遇勋贤”，“有除授本贯差遣，不以为嫌，示眷礼也”。但说到底韩琦当时的心理很耐人寻味的。
是的，韩琦稍后又写了一首诗，来洗白自己：“古人之富贵，贵归本郡县，譬若衣锦，白昼自光绚。不则如夜行，虽丽胡由见。……公余新此堂，夫岂事饮燕？亦非张美名，轻薄诧绅弁。重禄许安闲，顾己常兢战。庶一视题榜，则念报主眷。”后世就有人依次来“断定”，此‘昼锦’与楚霸王项羽“富贵不归故乡，如衣锦夜行”般夸富显贵的‘衣锦还乡’是完全不同的，此‘昼锦’实属韩琦感念皇帝让自己衣锦还乡的眷顾之情。甚至于稍后的欧阳修也专门写了一篇文章，开篇便用“仕宦而至将相，富贵而归故乡”启头，用苏秦、朱买臣炫耀富贵的行为先说明富贵还乡，衣锦而荣，是古今所同，而后避实就虚，不写昼锦堂本身，而是着重写昼锦堂主人——韩琦的高尚品德。这位韩琦的好基友，用苏秦、朱买臣作反面陪衬，来盛赞韩琦不以夸耀富贵为荣，反而引以为戒的行为，真洗得一手好白！
但对于普通的相州百姓来说，那昼锦堂就是韩氏一门荣耀的标记，就是韩氏一门荣耀的标签。只要大宋朝一日不倒，相州【彰德府】那便就是人家姓韩的。
继韩琦筑昼锦堂后，韩治知相州筑荣归堂，韩肖胄知彰德又筑荣事堂，「三世守乡郡」，这在天水一朝，真是绝无仅有的荣耀。
也所以，今日‘衣锦还乡’的主角，锦豹子杨林那就披红挂彩，大摇大摆的骑在马背上，就差叫人敲锣打鼓的叫嚎他杨林‘富贵’了。
所以姚达在杨林人还没抵到姚家庄的时候，就险些眼前一黑，一头扎在地上。
还记得那北地的要姚琛么？姚琛与杨林是同乡是表亲，那姚琛就是姚达的堂孙，而杨林就是姚达的亲外孙。
姚达三个女儿，杨林他老娘是老大，老二嫁人是谁无关紧要，老三，也就是杨林的亲三姨娘，嫁给了一个叫岳和的人。现年三十，家在姚家庄的旁的西村，二者同属孝弟里永和乡。就是一个在乡务农的老好人。遇饥荒年，尝以粟米数升与莱煮粥，合家人只取半饱，余粥济饥者。耕田有侵其地者不与之辩，有负债者再不索取，此乡里之人，皆敬重之。
如果他家业能再大一些，那便是一个薄有名声的乡贤了。这种人在现下世道里，已经不多。
历史上的岳和命不好，不到四十岁人就死了，他儿子也没活过四十。最悲惨的是他大孙子与他大儿子一天遇害，死的时候方才二十三岁。相传同一天死的还有他的孙女婿。
但就是他不满四十岁就死去的大儿子为他挣来了显庆侯的爵位，和追赠太师隋国公的荣耀。
第318章 汤阴名将一窝端
陆谦当然不是才知道杨林的身世。事实上杨林的家私他一年前就知道了。
当谜底揭开的那一刻，很难形容陆谦疯狂和雀喜的心情。
这锦豹子是彰德府汤阴县人，陆谦是知道的，可他万万没想到杨林竟然是岳飞的亲老表。没有人知道当他看到杨林是岳飞的亲姨表哥时候，那瞬间爆发出的哈哈大笑。那一刻他都要疯了，喜欢的疯了。
千古一将惟岳飞。
作为一个焚青，陆谦实在是爱死他了。
或许有人说这样的评价太过高估他了。中国历朝历代名将辈出，远的不说卫、霍，近的也不提甚狄青、郭逵，就说隋唐时期的一干名将，论教战绩啥的，超过岳飞的可是很不少。
但陆谦依旧这般的钟爱岳飞。爱他的人格，爱他的毅力，爱他的胸怀，爱他的勇猛。
卫青、霍去病、李靖、李绩、苏定方等等，这些威名远扬的赫赫将帅们，当然个个都是名将。就算是刘裕、祖狄、陈庆之等等，甚至是冉闵，比较起功业来也不比岳飞差。但那又如何？他是一成年人，有着自己的判断，古代名将名帅多是晨星，其中最喜欢哪个，他还不能做主吗？
还需要对全世界宣扬后，说服了全世界的人认可他的选择，他才能确定吗？
21世纪的小鲜肉小花啊那么多，我喜欢a，他喜欢b，就真要说服了对方，才能去喜欢吗？
陆谦他就喜欢岳飞。
对于陆谦来说，没当好提到岳飞，他就会想到那外敌入侵、山河破碎、生灵涂炭的乱世，还有人以驱逐胡虏、救民水火、恢复旧山河为己任，“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”，尽忠报国，至死而不渝。
岳飞出生于一普通农民家庭，没有显赫的身世背景，本来只是一个处在社会底层的平民百姓。他不像霍去病、卫青那么幸运，背后有一个强大的帝国在支撑着他们；也没有李靖、李绩等人那般顺心，他们背后的皇帝很英明，朝中大臣少与他们扯后腿。
而岳飞所处的环境，所面对的皇帝大臣呢？在那金兵入侵、国格受辱，山河破碎、生灵涂炭的乱世，偏偏又是文贵武贱的政治环境，还摊上了赵九妹那般的皇帝，出身寒门的岳飞能自始至终都以驱逐胡虏、救民水火、恢复旧山河为己任，不计个人得失，不计较个人名利，尽忠报国、至死不渝，这便就是陆谦心目中的英雄，也正是岳飞卓越超群之处。
千百年来，中国人是如何敬仰岳飞的，那是有目共睹。为数众多的纪念诗文楹联，为数众多的岳王庙，那英烈面前跪着的佞臣，再过一万年也站不起来。
八百多年以来，岳飞之所以为后世景仰、敬重，——这不仅是因为岳飞为保卫家国而立下了卓著战功，不仅因为岳飞是一位“文武全器，仁智并施”的杰出军事家和执德布义的“忠孝完人”，也不仅是因为岳飞的高风亮节。
是的，岳飞于品格上近乎一完人，他治军严明、赏罚分明、廉洁奉公、不纵声色、爱民如子、秋毫无犯等等，品行高尚叫你找不到污点。但这些都不是重点。
中国人崇敬岳飞，更夺是因为岳飞不畏艰险，誓死反击外侮、坚决反抗侵略奴役的爱国精神，以及岳飞自强不息、奋发进取的巨大勇气。当然，陆谦也不否认，岳飞地位的升华还在于他悲剧的落幕……
他个人的‘完美’与赵构、秦桧的无耻，与宋朝那文重武轻的社会环境，都形成了一个鲜亮至极的反差，从而也将岳飞的形象进一步升华。
在这种强烈炙热的感情面前，什么战绩，什么进攻型将领，防御型将领，就都不那么重要了。
他已经是华夏民族的一个标记，一个象征，一座丰碑。
就是这样的一个人，陆谦早年还担忧，当他种田结束要席卷天下，夺取江山的时候，岳飞若是还站在老赵家的阵营里，不管有意无意的杀了都万分可惜；同样不管有意无意的投降了，那都会破坏掉他心中旧有的形象。
结果锦豹子的出现叫他乐掉大牙。杨林竟然是岳飞的亲表哥，如此亲近的关系，那岳飞就是那如来佛手心里的孙猴子，插翅也难飞了。
而姚达在听到自己的外孙，赫然是做梁山军中一头领打扮，那整个人都斯巴达了。
还能怎么办？事情传的已经很快了，盖是盖不住的。在梁山军大军抵达永和乡前，姚达召集了诸多的亲戚来祠堂议事。
这其中就有苦着一张脸的岳和，以及他长子岳飞、次子岳翻，再有王贵、徐庆这两个与岳飞交情甚佳之人。他俩是跟着岳飞来的。当然这坐中还有一个苍髯白发的老者，正是岳飞的恩师周侗，他对面坐得是年纪半百的陈广。
“一人谋逆，满门遭殃。杨林这小畜生做了如此大逆不道之事，不知道遮掩，反倒大刺刺的回乡耀武扬威，显耀富贵，他这是要把半个永和乡都拖下水啊。”
姚达的年纪已经不小了，此时气的用手中的拐杖猛捣地面，直戳出了一个小坑来。别家不说，反正他姚家是干净不了。其他两家女婿也全脱不了干系。杨林这小畜生害苦了他们了。
造反这种事儿，不是说你要断绝关系就断绝了的关系的。官府可不会认那套。
“现下木已成舟，大家只有两条路走。一就是随那逆子投奔梁山，来日回了山东，再叫那逆子于我等寻一安身立命之处；二便是尽起民勇，与梁山贼寇厮杀去一场，以向官府表明心迹。”
姚达话音刚落，一青年声音便响亮起来：“叔公这般说来也以及晚了。此事儿已经传遍上下，那东荣镇的李道都领着民勇回东荣了。”也就是说，若选择第二个，姚家庄便就要独立奋斗了。
姚政从大门外走进来，这是姚家的后起之秀，少年即有勇力，做事果敢，更难得的是他脑子不糊涂，为人仗义肝胆，虽然年轻却很得人望。
他所言的李道乃是与永和乡相邻的东荣镇的民团首领，本身是一落地举子，但见识不俗，又通晓几套拳脚棍棒功夫，亦有些手段，便被东荣镇人推举为民团之首，麾下亦有三二百人。
而与此同时，姚家庄的团练也分崩离析，现下剩余的恐也就二百来人，都是自家人了。
“唉……”众人里不知道是谁先叹了口气，那就像是第一个被推倒的多米诺骨牌，引带起一连串的反应，人人一脸颓气，半分的心劲也没了。