昔日在东京时候，这等事儿就已经近乎常态，那高俅当初可不就是靠踢球为生么。因为这宋时的人，多是嗜赌。齐云社昔日所做的事情，那便是陆皇帝现在要孔家人去做的，去亲自出面做的，且还更正规。
只要有能控制住事态的能力，再有官府应允和配合，做这种生意，那就是肉眼可看到的财富。
陆皇帝对此早就有谱。
这球赛和马赛，完全能结合起来，球场四周留下跑道，一场两用。是再适合不过！
且如此之赛事，既能赚钱，又有助于市民娱乐，丰富百姓生活。更可以推动中国的马种改良，最最重要的是，后者能催生出马会。
一个看似是体育组织，实则却是网罗了社会各界名流的超级大会所。这个且不去提，先说马种改良。
东西方战马的差距，如今时候固然是有，但还远没有拉开不可逾越的间距。陆皇帝已经着手组建了国营马种改良场，可他更希望民间和权贵世家也能形成这一风气。
倒不是说他就期望着中国的权贵世家能搞出后世英国人那样的纯血马。
陆皇帝一点也不喜欢纯血马，这种娇贵到极致的马匹在赛场上是迷人的精灵，可放到战场上就是彻头彻尾的废物。
但这种风气却是极好的，至少能让社会各界明白——马种以及改良的重要性。
事实上这等事有远见者都有在做，当年汉武帝叫李广利征大宛，夺取天马——汗血马，那最大的目的并不是满足个人的爱好，而是要改良马种。只不过汗血马的基因最终还是淹没在了海量的蒙古马当中。当然，这也有汗血马速度虽快，骨架纤细，负重却轻的缘故在。
但盛唐时候的马种改良却广有成效。据史料记载，唐时只引入的外来马种就高达四十四种之多，那唐朝的马印制度（也可以说是马籍）就是后世小鬼子的马种改良时候都要借鉴，而现在陆皇帝的马种改良场地施行的制度也一样是马印制度。便是马场中储备的种马种类还没那般的多。
这时间还是太短暂了些。
别说是大量的引入战马了，就是连陆皇帝吩咐过的绵羊，都没能找到一种合适的。这种事儿还有的时间去做。但球赛和马赛却万事俱备，只欠东风也。
陆谦只要想到被无数读书人尊崇的孔家嫡脉，忽的做起那满是铜臭味道的生意时候，他心中就想笑。
士农工商，读书人把商人定为四民之末，视为贱业，可现在的圣人子嗣却大张旗鼓的做起了生意来，更着手那du博事宜，消息传扬开来不知会是何等的颠覆性。
可能真的会把读书人的脸都丢尽吧？
陆谦还是很期待那一日的到来的。
水浒卷 第七百三十章 这哪里还是个碗，这是一个聚宝盆啊（求订阅）
“看报看报，快来看报……”
官报、民报同时间的发力宣传，叫整个益都各界商民官宦瞬间里知道了淄水赛场，知道了何为球赛，何为马赛。
明眼人都知道，这淄水赛场背后定然有大人物撑腰，否则报纸安会如此？
而不少益都商民更是恍然大悟，他们总算知道城西北淄水河畔那片建筑是何用了。
球赛，马赛。
这前者不稀奇，早在前宋时候，齐云社就大名鼎鼎。如今益都城内也有多个球社，往日里一遭摆场子比赛，不知道会有多少人跟着下注。
现在球赛du注正规化，这属于是广大群众喜闻乐见之事。
而马赛显然就是由权贵们来引导的了。因为马赛的主体是马，是一匹匹价值千金的宝马名骏。后者不仅象征着财富，更象征着权势与地位。寻常人物，甚至是一般的富商都难以启迪，便是更不要说是连加入马会了。
后者的名头一打出来就叫无数富商大贾趋之若鹜。他们对马会和马赛还一知半解，但这并不妨碍他们知道这所谓的‘马会’对自己的益处。
那赛马的主人必须是马会之成员，而现在那些宝马名骏都属于什么人？商民百姓用脚趾头想都知道这些人代表着什么。
前世的港岛马会，其全费会员几乎网罗了港岛乃至华人世界的全部顶级精英。在这里，马会更是一个高端的社交场所，绝非仅仅是一个供权贵们一掷千金、穷奢极侈的所在。它更是至高的财富与权力的聚集地，这些上流人士在此交流、社交，诸多改变世界的方案和办法基此而出，譬如发起一场震惊股市的大交易，或给某灾区数以亿计的慈善募捐等。
当你拥有马会的会籍之后，比它们提供给会员高级的享受和一流的服务更重要的是，它还为你提供了一种参与顶级社交的机会，为你开拓出一条通往上层之路。
陆皇帝现在学的就是英国人。
后世港岛的马会便是如此，最初的马会成员包括来自德国会所、美国会所、西洋会所及各国洋行的外国人。而本地的华人是不准入会的，只可以当来宾。
燃还是那一句老话，上有所好，下必甚焉。
“权势和地位”会叫无数的富商大贾们将马会视为连同上层社会的途径，而当商人们足够多后，只他们彼此间的沟通就足以叫外头的人趋之若鹜。
所以，马会从来不是一个体育团体，这就是一个超级庞大的会所，网罗了社会各界上流人物的门槛相当之高的会所。
这种会所对于富商，对于权贵世家，某种意义上说都是大有吸引力的，这能叫他们互通有无，给他们带来太多的利益。
要知道，如今的陆齐可不止是商人需要旁着当官的，当官的，尤其是那些最顶尖的一撮人，他们也需要挂着商人。因为他们的未来是封藩海外，想要从一片白地里建起一个王国，耗资要何等巨大？
钱的重要性，陆齐朝的顶尖权贵们，对之需要有一个清醒的认识。陆皇帝不会把这些说透，他顶多只是去引导，横竖有方腊做例子，而后所有的海外封藩建国之人，就都会对财富形成一明确认知。
新朝权贵与商贾的结合，他们之间的结合，那是互惠互利。
陆皇帝就期望看到这些，不管是在中国还是在西方，商人想要提升自己的地位，那都需要介入政治。从古到今，从这个水浒世界到后世21世纪，莫不是如此。
不说吕不韦，也不说***，就说那些在后世的西方世界里那些呼风唤雨的商业巨擘，东方的不敢说。谁又敢说他们背地里没有送过政治献金，没有‘资助扶持’过几个权利不俗的议员甚的？怕是人人都会在发家的过程中编织出了一张铺天盖地的大网，那不过是没有放在表面罢了。
所以，陆皇帝从来就不担心马赛会凉。即因为他潜在的用意，也因为底层人对上层社会的盲目向往，上层人物的热闹对中基层人物来说总是有着非同一般的吸引力的。
陆谦现在就是要搭建起来这样的一个平台，逼一逼孔家是第一，算计一下读书人这自然是目的之一。可这马会的作用也将是巨大的。陆谦就希望官商勾搭妥当后，能在随后的日子里，能行之有效的将北地的富商大贾们的钱财有意的向着发展生产力上去引导。
后者是一个庞大的筹谋，马会只是其中的一环。
想想看，一个个海外藩国建立，大批的移民迁移，这当中孕育着多么大的商机？随之而产生的力量，对整个社会，乃至整个中国，又会具有多么大的推动力量？
与那最后的目的相比，之前的一切算盘都只能是附带之作用。
但想要达成最后的目的，陆皇帝自然不可能把全部的希望都寄托在区区一马会上头，那还需要一个整体的大计划，如马会这样的小算盘，内里还有很多很多。
紫禁城里，陆谦拿起朱笔，“准了！”两个红字留在了奏折上。
这是工部呈上的奏折，目的只有一个，就是‘公开’拍卖水泥生产证。因为随着时间发展，工部对水泥的需求越发巨大的同时，需求地也越发的扩散开来。那些落在天南地北的工程，怎可能自从一处或几处水泥生产地发货？
工部一干人物思前想后，觉得最稳妥的解决法子便是拍卖水泥生产许可证，后者这个词汇是陆皇帝提供的，但前头的这个思路却是工部自己想出来的。因为这样才可以最大限度的保证工部的权益，已经有所进步了不是？
许可证一共只有十张，以长江为分割线，六张在北，四张在南。工部期望着这能让他们打捞一波，便是要分润出一些给陆皇帝和国库，工部的小金库也能重重的添上一笔不是？
持续了三日的宣传后，位于益都城西北的淄水赛场正式开始营业了。当日便就吸引去了上万人涌入。一辆辆马车奔驰在益都城与淄水赛场之间，内中不止有多马拉拽的公共马车，更是有一辆辆或朴实低调，或装饰华丽的私人马车。
这一日，怕是益都城中大部分的富豪大贾都会前来此地，至少会将他们的嫡系子弟派来。