所以李起这话传开后，天下百姓并未对大明皇室失去信心，反而燃起一丝希望。
一个勇于承担责任的人，不管怎样，他都比胆小懦弱，一味的只想推卸责任的人强，也更有担当。
这样的人自然更给人以信心。
更何况这样的局面也不是李起造成的，他也不过是父债子还，替崇祯帝来偿还这些罪过而已。
不过有道是千人千面，每一个人的想法都不一样，有夸李起的，就一定有骂李起的。
有赞成的，就一定会有反对的，区别也不过是人数多少而已。
其中便有小部分人在背地里大骂李起不孝，简直是禽兽不如。
这些人能够有这样的想法，这也不奇怪。
有道是子不言父之过。
李起这个当儿子的，如此这般陈述父亲的罪过，这从孝道上来说是说不过去的。
古人最讲尊师重道，君君臣臣父父子子这一套。
对上位者，对祖上，连名字都要避讳，更不要说言其罪过。
不过凡事都有其特例，也有其特殊的环境因素所影响，所以同样一件事情发生的时候不一样，那得到的结果也不一样。
便说这一次李起痛斥崇祯帝的罪过，将天下大乱的罪责全部加到崇祯帝一人身上。
李起这样的言论，这样的身份，若是放在太平年月必是要引起轩然大波，甚至要引起天下大乱。
但是此时在背地里痛斥李起的人却只是占了少数。
因为事情都有两面性，都需要辩证的看问题。
古人是说子不言父之过，意思就是当儿子的就不应该说父亲的罪过，
哪怕是这个当父亲的罪大恶极，罪恶滔天，也不能提半个字。
但是这句话你反过来理解，他又有另一层意思。
那就是如果连儿子的都不配说他父亲的罪过，那么别人又怎么配呢？
所以这一句话反过来理解，也可以理解为如果一个人犯了罪过，那么最能够说他的，那就是他的儿子。
正是因为可以辩证的看待这个问题，再加之如今天下大乱，老百姓急需要有一个人带领他们走向光明，走向幸福，走向太平。
所以这时候李起能够勇于言说崇祯帝的罪责，怎么给老百姓一种踏实，勇于担当的印象。
即使有那么一些人在私下里说到这件事情，说李起不孝，也立马会引来众人的斥责。
“人家自己说自己的老子，关你什么事？你有本事你也说啊。”
“就是，人家定王殿下英明神武，什么事不知道？你能唧唧歪歪想得到的事情，难道人家定王殿下那么高的身份，他能想不到吗？”
“说人家定王不孝，你自己又能孝顺到哪里去？也没看见你给爹娘买点啥啊。”
第五百五十九章 新皇登基，普天同庆
绝大多数百姓还是向着李起说话的。
也正是因为有这样的民意基础在，使得这一小部分人只要稍稍对李起表示了一点不满，便是会被百姓连声斥责。
那些人自然也是不敢再多说什么，纷纷收敛，即使是有那顽固不化的，也只敢在自己家里发发牢骚，哪里又敢到外面去说。
这便是得民心者得天下。
李起自从起兵以来，对老百姓都是极好，从未听说李起对老百姓有任何不义之举。
而这一次李起冒天下之大不韪，在凤阳皇陵痛责崇祯帝的罪过，
这不但没有对李起的名声造成丝毫损害，反而使得李起的地位更加巩固。
离开凤阳皇陵后，李起便立即马不停蹄，连南（）京京城都没有落脚，直接带着人马向那被北（）京出发。
一路前行，昼夜星驰。
虽然路途也是遥远，但好在这时候鞑子也已经被赶出关外，李自成、张献忠的势力也还远远没有触及到这里。
所以这一路上李起都是太平无事。
尽管路上也有一些势力，比如那乡绅地主武装，小的山头势力等，这些也是有的。
但是在李起这样的身份面前，在李起的大军面前，试问又有谁敢跳出来。
他们人人争先恐后，巴结李起都来不及，哪里敢去做任何阻挠的事情。
对于这些像苍蝇一样的人，李起自然也是懒得搭理，连见他们的兴趣都没有，直接便是选择了无视。
一路顺利无比，李起到达北（）京后，便是选了一个日子登基称帝。
弘光元年七月初八，李起在这一天，在北（）京登基称帝。
正式昭告天下，于今时今日正式改年号为“恒盛”，李起自然便是为“恒盛皇帝”。
本来按照封建礼法制度，新君继位都需要援用前一任皇帝的年号，直到第二年初，才会正式更改自己的年号。
但是因为李起这一次登基称帝情况比较特殊，因为弘光皇帝在弘光元年就已经死了。
现在说弘光二年其实也并不准确，不过只是为了将中间那谋朝篡位的朱常淓区别开来而已。
你让李起去援用朱常淓的年号，这自然是不可能的，接着用弘光的年号，却又不准确，
所以李起在礼部朝臣的建议下，一登基就用属于自己的年号，也算是新朝新气象。
恒盛，连绵不绝谓之“恒”。兴旺炽烈谓之“盛”。
二字合二为一，寓意便是王朝将拥有绵绵不绝的繁荣昌盛。