想起《死水》，林子轩又想到了闻易多的《七子之歌》。
《七子之歌》共分七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大。
在这个年代，这七个地方都被各国列强霸占。
作者用拟人化的写法期盼着国家能够收复失地，重整山河，在字里行间充满了浓浓的爱国主义情怀。
林子轩只看过其中写澳门的那一首，因为其在后世被谱成了曲子，传唱开来。
于是，他在稿纸上写下了《澳门之歌》。
你可知“MACAU”不是我的真姓？
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的**，你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲啊母亲！我要回来，母亲，母亲！
林晓玲看着哥哥不一会就写了两首诗作，心中震惊不已。
第一首《死水》她看的不是很懂，只觉得透着深深的绝望，她不喜欢，而第二首就不同了，让她有一种想哭的冲动。
林子轩并没有停下来，他又想到了一首《有的人》。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
这是臧客家在1949年为了纪念鲁讯而写的诗作，赞颂了鲁讯不屈的战斗精神。
林子轩写了前四句，停顿了下来，下面的段落不太好写。
这和《死水》不同，《死水》用的是象征手法，怎么理解都可以，而《有的人》则太过直白，在这个时代写出来容易引起误解。
反正这四句提纲挈领，意思表达到了就行了，他没有继续写下去。
郭沫偌还说林子轩的诗作在形式上不够自由解放。
林子轩找了找，还别说，他看过的诗歌中真的没有像郭沫偌那样自由奔放的诗作，这种奔放流的自由诗体可能就是他独一份了。
不过带有浪漫主义情怀的倒还有几首，其中余光仲的《寻李白》无疑是经典之作。
《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，正是自由诗体，而且想象力奇特，天马行空，超逸绝然，意境宏浑壮美，有太白遗风。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”
这无疑是全诗最光彩照人的笔墨，和郭沫偌的女神体有的一拼。
写完这四首诗，林子轩又写了一篇新诗评论，叫做《一花独放不是春》。
在新诗创作中，单一形式和风格不能算是新诗的繁荣，只有不同风格的新诗共同发展才算是新诗的兴盛。
不要用自己的创作风格来评判其他人的新诗创作，那不叫诗人，而是诗霸。
我们的诗坛不需要诗霸，只要自由的发展就好了。
林子轩给郭沫偌套上了一个“诗霸”的头衔，估计够他受的。
林晓玲此时已经不知道说什么好了，她知道哥哥有才华，又写诗，又创作歌曲，还拍摄电影，可以前没有亲眼见过。
现在看到哥哥在不到一个小时的时间里写了四首诗，一篇评论，感觉不太真实。
写诗真的那么容易么，怎么像是喝白开水一样。
林晓玲摇了摇头，算了，不考虑这么深刻的问题了，还是赶紧把哥哥的稿子寄出去，给郭沫偌狠狠的一击。
林子轩的诗作和评论被寄到了《学灯》编辑部，这是林子轩第一次对新诗之争做出回应。
《学灯》此时的主编是郑震铎，他是研究会的发起人之一。
这牵扯到了研究会和创造社之间的矛盾，是很有意思的一件事。
去年《学灯》的“双十节增刊”中，郭沫偌不满周作仁和鲁讯排在他的前面而写信给当时《学灯》的主编李时岑抱怨。
这本来是私下的信件来往，不过被李时岑刊登到他主编的《民铎》杂志上，弄的众人皆知，引起了鲁讯和周作仁的不满。
鲁讯在1921年8月29日写给周作仁的信中表示“又云郭沫偌在上海编《创造》，我近来大看不起沫偌田汗之流。又云东京留学生中，亦有喝加菲而自称颓废派者，可笑也。”
这或许就是研究会和创造社之间矛盾的起源。
郑震铎是研究会的成员，而林子轩的诗歌是周作仁推荐发表到北大《新潮》杂志上的，林子轩已经被归于研究会这一系的作家之列。
相对于郭沫偌，林子轩算是自己人。
看到林子轩对于郭沫偌的反击，特别是提到“诗霸”这个词，郑震铎不由得抚掌大笑。
第二日，林子轩的诗作和评论就刊登在了《学灯》上，还附有主编的推荐语。
自然是偏向林子轩这一边的。
由此关于新诗的争论进入了白热化的境地。
☆、第三十九章 诗霸是怎么炼成的
1913年6月，天津陆军军医学校到四川招生，录取了6名考生。
在四川省官立高等学校读书的郭开贞（郭沫偌的原名）是其中之一。
为什么要报考这所学校呢？
他当时只觉得这是一个离开四川的机会，家里人则觉得有了一个可靠的饭碗。
同年9月，郭沫偌等6名考生齐聚重庆，然后乘船沿长江东下。
这是郭沫偌第一次离开故乡。