当年他在川滇交界碰上战乱，遇上何铁手与小庄，同船共行了月余，终在鄂省黄鹤楼处分道扬镳。
分别后何铁手返回五毒教总坛，小庄被黄木掌门的大弟子水云道人收为弟子。
九难口中的庄月梅就是小庄。
如今小庄接任仙都派掌门，那就说明黄木掌门与水云道人师徒都已经故去，否则小庄作为弟子，不可能越礼掌派。
黄四喜又问：“我记得仙都派总坛位于浙北，你怎么跑到山西来了？”
九难目光一亮，对黄四喜的身世来了兴趣。
早在二十年前，仙都派总坛确实是在江南，但那座总坛毁于战火，早就被清兵烧成白地，总坛被迫迁移到了川蜀大山之中。
由于仙都派弟子都是清廷通缉的重犯，除了对清廷展开行动外，仙都门人几乎不出来行走江湖。
现今知道仙都派老总坛在浙北的武林人士并不多。
九难当年被木桑道人带出京城后，曾经在浙北总坛住过几年，她对这个情况一清二楚，但黄四喜面容年轻，看去不过二十出头，怎么也对仙都派如此熟悉？
九难心想：“他还说与师父相处过几年，以他的年纪，恐怕是孩童时与师父有过接触，但小孩子的印象按说也不该这么深！”
她心有好奇，却不多嘴打听。
她只道：“仙都派总坛早就搬了家，现在位于川蜀内，我截获舍利子后立即赶去仙都派总坛，想要交给庄掌门，谁知庄掌门碰巧领着门人北上入晋，我就也寻了过来。”
“仙都派入晋是为了什么事？”
“这我不清楚！以往庄掌门外出，都是要行刺某位清廷要员，想必这次也一样！”
“那庄掌门具体是在什么地界？”
“她借住在武家庄内！我原本是想去武家庄寻她，结果被楚昭南追上，一直缠斗到现在！”
九难朝东边指了指，那是武庄方向。
她见黄四喜武功强绝，重创了清廷鹰犬楚昭南，肯定是反清义士，又邀道：“这附近没有客栈借宿，倘若少侠与姑娘没有其它要事，不妨一起到武庄落脚，那庄子距此只有十余里，半个时辰就能赶到。”
“我们有马，咱们可以骑马赴庄！”飞红巾笑答。
“那速度会更快！”九难应道。
飞红巾独自转回石窟，把两匹马驹牵来。
飞红巾与九难共乘一骑。
黄四喜点了楚昭南穴位，让他趴在鞍后，准备运去武家庄。
结果他们在云冈石窟前穿行，快要走出石窟区时，九难忽然喊停，从马背上跃了下来。
飞红巾见状，不解其意：“你坐着不舒服吗？”
“不是！”
九难指向临近的一座石窟洞口，说道：“先前我抵达石窟，本想钻入窟内避开楚昭南，但石窟地形简单，终究没有瞒过楚昭南的耳目，不过我却在窟内另有收获！”
“什么收获？”
“我在这座洞窟深处的窟壁上发现一些奇特画像，全是武功招式，这些奇招比铁剑门武学更为深奥，我想去抄录下来，再前往武庄，画像总共只有几十幅，耗费不了多少时间！”
飞红巾一听有武功可以看，显得兴致盎然。
她知道九难是铁剑门徒，仅仅铁剑门武学就能与楚昭南斗个旗鼓相当，那比铁剑门武学更深奥的武功，肯定要去观摩一番。
黄四喜见飞红巾与九难都要去看画像，就没有反对。
不过黄四喜心里颇为奇怪，既然是深奥武学，九难完全可以自己独享，她为什么要展示出来？
等黄四喜跟着九难进入石窟，亲眼目睹了画像内容后，他才总算明白九难的用意。
这些画像雕刻在三面墙壁上，每面墙壁各有三十六幅图，加起来总共是一百零八幅。
但是由于年深日远，左右两面墙壁上的画像已经模糊不清，部分图画甚至脱落殆尽，半点痕迹没有留下。
唯独正前面的三十六幅画像仍旧清晰可辨。
再看这些画像，全部握有佩剑，劈砍刺扎，身法形态各异，像是某种剑法招式。
九难并不隐瞒心迹，直接讲道：“这壁画上的武学原本应该有一百零八式，但壁画缺失了七十二式，只剩下三十六式可以演练，我请两位进来观摩，是希望两位帮忙参详，看看能否补全缺失的七十二式！”
飞红巾当即朝她耸了耸肩，笑道：“我可没有能耐推演深奥武功！黄兄才有这样的本事！”
这时飞红巾才明白九难意图，怪不得愿意分享壁画武功，原来是寄希望黄四喜补全整部剑法。
她与九难不约而同望向了黄四喜。
却见黄四喜沉神入定，脑海里想起‘天山江湖’里的绝顶武学《达摩剑法》。
《达摩剑法》与《天山剑法》并称武林双绝。
但要比较背景来历，《达摩剑法》可是比《天山剑法》久远了数百年。
《天山剑法》起源于明初天下第一高手张丹枫，后在张丹枫弟子霍天都手上发扬光大，归纳成型。
等霍天都又把剑法传给弟子晦明大师时，《天山剑法》终于趋于完善，臻至大成，就此自成一派。
于是晦明大师趁势创建了天山派，成为天山派的开派祖师。
也可以说，天山派是先有剑法，后有门派，历史最远追溯到明初，不超过三百年。
反观《达摩剑法》，那是南北朝著名高僧达摩尊者在嵩山面壁一十八年后参悟出来，不止包括剑法，还有极上乘的内功根基《易筋经》。
其实无论比较武学层次，还是武学历史，《达摩剑法》都比《天山剑法》稍胜一筹。
甚至是《达摩剑法》创建以来，只要能把这部剑法修炼完整，即可跻身天下第一高手行列。
黄四喜回忆到这里，忽然环望整座石窟，他发现窟中雕刻一座数尺高的佛像，就位于壁画之间。
他立即挪步过去，猛起一掌，拍向佛肚，整尊佛像霎时崩塌。
在满地碎土之间，惊现一本破旧竹简。
黄四喜随手拾起，吹散尘埃，展简观读。
飞红巾与九难都显惊诧，立即站到黄四喜左右，侧头打量简上内容。
谁知简文奇形怪状，一时看之不懂。
九难道：“这是梵文！”
飞红巾瞄她一眼：“师太你能看懂？”
九难摇摇头：“我只识得几个字，无法通读梵文经书！”
飞红巾又问黄四喜：“黄兄懂不懂？”
黄四喜曾在‘笑傲江湖’里继承《金刚经》衣钵，那本《金刚经》就是梵文原本。
他对梵文了如指掌，就给两女介绍：“这竹简上所载是一部武功，名为达摩易筋经，也叫达摩剑法，共有一百零八式，前七十二式是易筋经内功，后三十六式是剑法。”
飞红巾惊呼出声：“啊！达摩剑法！”
九难不禁瞥了她一眼：“姑娘听说过达摩剑法？”
飞红巾煞有其事：“何止是听说过，我以前见人用过！《达摩一百零八式》传于前唐时代，原本保存在少林寺内，宋末时少林武当分家，达摩剑法流入武当派，成为镇山剑法！
岂知宋朝覆灭，元兵入侵后，达摩剑法忽然遗失，历代武当门徒苦苦寻觅，始终不见踪迹，达摩剑法因此成为绝响，只剩下几道残招败式，融入武当剑法之中，后被武当名宿卓一航学会，我就是从卓一航手上观看了几式达摩残招！”
卓一航与白发魔女是出了名的痴男怨女，两人原本相互爱慕，却因为误会劳燕分飞，纵然两人全部居于天山之巅，却在数十年间不愿聚首。
飞红巾是白发魔女的弟子，多次觐见卓一航，曾听卓一航讲过《达摩一百零八式》的起源来历。
飞红巾脸色忽然变的亢奋起来：“《达摩一百零八式》已经失传三百年，想不到达摩真本竟然在黄兄手上重见天日，这真是天大机缘！只要学成达摩神功，天下必无敌手！”
黄四喜一听，随手把玉简塞到飞红巾怀里：“就算不练《达摩一百零八式》，我也不会有敌手！这东西我没有兴趣，你自己练吧！”
飞红巾与九难听见这话，全都傻了眼。
达摩神功一旦重现江湖，必定会引发血雨腥风的争夺，黄四喜却视之为鸡肋，这让飞红巾与九难惊的合不拢嘴。
“黄兄，你真要把达摩神功送给我？”飞红巾难以置信的问。
“这是当然！”黄四喜又望向九难：“你也可以誊抄一份，与哈玛雅一起练，这间石窟上的壁画只有三十六式达摩剑招，缺少七十二式易筋经内功招式，但我修炼过《易筋经》，可以补全所有招式，你们安心修炼，不用担心遇到阻碍！”
他这么一讲，九难觉得自己占了天大便宜，竟是脸红起来：“无端受传黄少侠的内力玄功，这不太妥当罢？”
黄四喜道：“我与木桑以师兄弟相称，你是木桑徒弟，我传功给你，等同于传功给师侄，那也没什么不妥！”
九难更加凌乱，心想黄少侠年纪轻轻，如何能与师父称兄道弟？
她想到此节，心口猛的一震：“师父毕生只有两位师弟，一位是玉真子，早在三十年前已经殒命，还有一位是令清廷闻风丧胆的降龙大侠……”
她从未见过降龙大侠，就证实不了黄四喜的身份。
但她旋即又想：“仙都派掌门庄月梅，昔年曾在长江航道上与降龙大侠朝夕相处，等见了庄掌门，黄少侠的身份自然可以揭晓！”
她就不动声色，承了黄四喜的传功情分。
等她与飞红巾把壁画上的三十六幅招式抄录下来，天色已经彻底黑下来。
她们与黄四喜摸黑赶路。
不一会儿赶到武家庄门前。
九难近前敲门，庄主武元英亲自开门迎接。
武元英年逾五旬，原本是终南派名宿，明廷覆灭后他立志复国，主动找上降龙会，举家投靠，后被委任为山西分舵的舵主。
今次仙都派入晋，选择在武家庄落脚，正是因为大家都是降龙会手足兄弟。
武元英早年在降龙会见过木桑道人与九难，有过几面之缘。
他知道九难与仙都掌门庄月梅情同姐妹，就透露道：“很是不巧，庄掌门已经离开武庄，赶去五台山了！”
九难道：“庄掌门去五台山做什么？”
武元英面露凝重：“鄂亲王多格多忽然离京，常驻在了五台山外，像是在办理什么紧要皇差！当年在江南时，仙都派曾被多格多领兵攻打，庄掌门为了给亡于多格多手上的仙都门人报仇，打算前去行刺多格多！”
九难追问：“她是什么时候离庄的？”
武元英道：“今天下午才走，五台山距此并不远，恐怕这时她已经赶到多格多的驻地！”
九难扭头望向黄四喜：“黄少侠，你看咱们是留在武庄歇息，还是去追寻庄掌门？”
黄四喜不假思索：“咱们去五台山！”
第160章 甲申往事
事不宜迟，黄四喜立刻动身前往五台山。
他与飞红巾对地形不熟悉，但九难常在江湖上行走，又是出家人，曾经在五台山上住过几年，即使趁夜赶路也不受影响。
武元英就没有派人做向导。
赶往五台山途中，飞红巾问道：“那位武元英庄主也是降龙会的英雄，他为什么不陪同庄掌门一起去刺杀清廷亲王？”
黄四喜对降龙会情况并不了解。
只听九难答道：“武庄主是晋省分舵的舵主，他只听命降龙会总舵主，现任总舵主李西华非常厌恶属下去刺杀清廷高官，武庄主应该是不想触怒李西华，所以他只给庄掌门提供落脚之地，并不参与刺杀行动。”
飞红巾奇道：“刺杀清廷狗官很是解气，那位总舵主为什么不赞同？”