黄四喜又想：“如果神雕吃了以后没有任何效果，那可就平白浪费一颗宝丹了！”
但神雕要是吃了后，可以成功羽化，重新长出展翅大羽，对黄四喜的帮助将会巨大无比。
首先黄四喜今后赶路可以走空中，不管去哪里都有神速，而且方便。
其次神雕练有内功，它现在几乎是一双肉翅，但它每次煽动翅膀，都能掀动劲风，任何暗器都打不过它身上。
等它羽毛再度长出来，防御力肯定会更上一层楼，到时就算在千军万马里边冲杀，它也可以全身而退。
拥有这样一头空中猛禽当坐骑，黄四喜单枪匹马可以轻松光临当前黄金家族的营帐。
考虑到神雕羽化后带来的种种利处。
黄四喜打开瓷瓶，把优昙宝丹倒在手上，递给神雕：“雕兄帮了我这么大的忙，我无以为报，就以这颗丹药相赠，还请雕兄收下！”
神雕常年混居深山老林，吃遍山中良药与毒药，早就懂得分辨之法。
它垂头到黄四喜掌上，雕鼻只往优昙宝丹上嗅了一口，旋即雕嘴一叼，宝丹就已经入了它腹中。
它是识货的神禽，知道宝丹非同一般，高兴之下，迈开八字步，连推带煽，独自把龙脉运入洞中。
它精力也是旺盛的很，随后又示意黄四喜前往山后，前去造访剑冢。
黄四喜却兴致寥寥，希望先歇息一下。
它并不相催，当即前往洞外，把洞内的避风所留给了黄四喜。
在洞中睡了一晚，次日黄四喜出洞一瞧，赫然发现十余条蛇尸整整齐齐摆在洞门处。
这些蛇与昨晚黄四喜遇见的金皮蛇一样，蛇胆呈紫色，已经被神雕啄出，放在蛇尸旁边。
黄四喜略一回忆，记起这种金蛇来历，名唤菩斯曲蛇。
神雕江湖时杨过服用此蛇蛇胆后，不止化除了经脉阻滞，内力也得到显著增强，但杨过最初并不清楚这是什么蛇类，直到遇上一灯大师。
一灯大师一口道出菩斯曲蛇之名，本是域外异种，中土并不常见，浑身金灿，行走如风。
神雕昨夜吃了黄四喜赠送的一颗宝丹，待它感知过药效，彻夜不愿安睡，穿行于山间抓捕菩斯曲蛇，以便当作回礼赠送给黄四喜。
黄四喜正回味着菩斯曲蛇的情况。
忽听一声雕鸣。
只见神雕从谷外回来，爪间抓着数颗奇花异果，它欢喜跑到山洞前，把花果放在蛇胆附近，示意黄四喜享用。
“雕兄辛苦啦！”
黄四喜盘膝坐在地上，拿起花果品尝起来，边说：“一起吃！你别光傻看啊！”
神雕呱呱喜叫，却是站着不动，不愿意与黄四喜争抢食物。
黄四喜明白神雕心意，肯定是察觉到优昙丹的神效后，觉得自己占了天大便宜。
神雕是出了名的讲义气，不会白吃黄四喜的宝丹，必然要加倍回报，于是连夜采果捕蛇，给黄四喜张罗早餐。
今后黄四喜的伙食也会有着落，神雕会给他准备妥当，他不用费一点心。
黄四喜就餐时，频繁打量神雕，它样貌与昨夜其实没有什么差别。
毕竟它不是人类，无法通过容貌甄别它是苍老还是年轻。
况且它不修边幅，浑身结满污泥与尘土，即使容貌出现轻微差别，也会被污渍遮掩起来。
唯一的印证办法是看神雕会不会长出新羽毛。
但羽化不是一朝一夕可以完成，这需要数月才能瞧出端倪。
黄四喜就打算在剑冢里暂住下来，慢慢观察，如果数月后神雕羽毛没有任何变化，他再考虑离开也不迟。
神雕不清楚他的念头，却在一门心思想要回报他，等他吃完花果与蛇胆，当即领着他前往剑冢。
不出意外，独孤求败的玄铁重剑仍旧完好无损放在剑冢内，由于剑上没有浮现剑文，黄四喜并没有取走这柄重剑。
神雕原本是希望黄四喜继承重剑，并把它以前观摩的独孤求败练剑之法，统统传授给黄四喜。
但黄四喜不愿受剑，对练功也没什么兴趣，整天只在剑冢附近乱转，采集花果，捕捉菩斯曲蛇。
一晃过去数月。
这天黄四喜正站在一座荒山之巅，登高望远。
不一会儿，听见一阵雕鸣传入耳中。
他扭头望去，发现一团巨大黑影，如同乌云般飞掠过来。
等乌云到了附近，先在他头顶盘旋了数圈，尔后降落山巅，露出一头庞大雄健的雕躯。
这雕浑身结满黑羽，羽毛崭新亮丽，如同一面面铁片粘在身上，把它陪衬的威武之极。
它新得羽毛，格外亢奋，落地后展开双翅，不停扑扇。
它见黄四喜站在山崖旁边，担心自己翅风伤到黄四喜，就转向后方，双翅挥舞时，满地落叶顿时席卷而起，雪花般飞落下崖。
等它玩乐尽兴，黄四喜才道：
“雕兄啊雕兄，既然你已经可以飞行，咱们一起去山外逛逛如何？”
第190章 九阳神功
这天黎明时。
黄四喜乘坐在神雕背上，从山林间腾空，一飞冲天，远游离去。
正如黄四喜所料，自打神雕长出羽毛，可以重新飞翔后，就再也没有驻留剑冢的念头，它比黄四喜更加渴望出外闯荡。
因此黄四喜邀请它去山外逛逛时，它欣喜答应。
等黄四喜顺利掩埋山洞，把龙脉封存在独孤求败的埋骨洞窟后，次日早上就陪同神雕开始远行。
不过神雕身躯庞大，翅膀展开足有过丈长度。
对于鸟类而言，自身体格越重，飞行时损耗的力气就越多。
神雕也不能幸免。
纵然神雕练有内功，翅力比普通鹰雕强了数倍，但它背上坐着黄四喜，等同于增加了一百多斤的负重，飞行起来更加费劲。
这第一次驶航，神雕从剑冢起飞，它飞行了大约七八十里的路程后，再也坚持不住，雕躯猛一俯冲，降落在了一座山头上。
它停稳以后，上气不接下气，竟然连呱呱叫唤的力气都没有剩下多少了。
黄四喜瞧见它的窘态，翻身跃下雕背，拍着雕脖，笑着问它：“雕兄，你要歇息多久才能继续飞？”
神雕先伸出一根雕爪，意思是至少要歇一个时辰。
它又想了想，可能是觉得时间不够充足，又追加了一根爪子。
黄四喜见状，忍不住调侃：“你身子有点虚呀雕兄，这才一百里不到，你就走不动啦，赶路效率连马都不如！”
一天总共十二个时辰，如果休息一次就要用掉两个时辰，就算神雕整天赶路，最多只能日行五六百里。
神驹载着人，那是可以日行千里的。
当然神驹再怎么跑，时速也绝对超不过神雕。
神雕翅膀比普通鹰雕大的多，速度自然也更快。
它从剑冢飞到这里，航程七八十里，耗时不到一炷香，眨眼之间就飞了过来，就是它载人飞行时太耗力气。
神雕听黄四喜小瞧它不如马，立即叫嚷起来，不停拿雕爪在黄四喜面前比划。
它是因为驮着黄四喜才飞的慢，如果不驮黄四喜，它可以轻松胜过神驹，哪怕日行两千里也不无可能。
黄四喜明白它的意思，笑道：“咱们兄弟交情这么好，我不会让你独个出力！等你歇息完毕，我会想一个法儿，给你加把油，减轻你的劳累！”
神雕却迷茫起来，没有听懂黄四喜的意图。
直至它体力恢复，驮着黄四喜继续赶路。
如此又飞了七八十里，它再次出现力竭状态，正准备寻找一个降落点，俯冲去地面，忽然察觉到黄四喜拨开它的羽毛，单掌摁在它的脖颈上，一股强力瞬间注入它体内。
这股强力如同暖流，顺着它雕躯扩散开来，原本已经损耗殆尽的力气，开始渐渐恢复。
只要黄四喜源源不断给它输送内力，它就能持续不停的飞行。
神雕察觉翅力再度充沛起来，登时大喜，忽然扬高雕头，在天空之上呱呱狂鸣。
它双翅猛煽，毫不保留的舒展起筋骨，把速度提升至最快。
这一次，它驮着黄四喜飞行了足足三百里，直至黄四喜手掌从它雕脖上脱离，不再给它输送内力，它才意犹未尽的降落地面。
黄四喜的内力虽然深厚，却不是无穷无尽。
他给神雕输送到一定程度，劲力同样会面临枯竭，必须像神雕一样调歇恢复。
但就算如此，他对神雕的这次航程也已经非常满意。
以他目前的内功底蕴，在完全支援神雕的情况下，一天之内，可以协助神雕飞行将近两千里，几乎能够横穿中原境内的任何一处地界。
将来随着黄四喜的内功渐深，神雕航程也可以继续增加。
“其实，就算我内力不加，只需要学会一部上乘玄功，照样可以增长神雕的航程！”
黄四喜所思的上乘玄功就是大名鼎鼎的《九阳神功》。
这部《九阳神功》的层次，单从内功上评比，黄四喜个人认为，那是要强过《九阴真经》、《易筋经》、《葵花宝典》等上乘之作。
只因《九阳神功》练成以后，内力自生速度奇快无比，几近源源不竭，循循不熄，不管对上其它任何武学，首先就能依仗九阳内力护体，先立于不败之地。
倘若黄四喜可以把这部玄功修至大成，到时他使用九阳内力协助神雕飞行，想必航程可以得到成倍增长。
不过《九阳神功》最初现世是在第三次华山论剑后，经书原文是被少林寺觉远大师发现。
少林寺的藏经阁之中，珍藏有四卷《楞伽经》，此经本是昔年达摩祖师东渡时所携的梵文原书，存放在少林寺内。
而《楞伽经》所载，并非什么武学要诀，只是如来佛在楞伽岛上说法的要旨，实是佛门明心见性的佛法。
那觉远大师自幼在少林寺出家，奉命看管藏经阁，对阁中经书都有涉猎，一次在翻阅《楞伽经》时，从此经夹层里找到了达摩祖师亲著的《九阳神功》。
《九阳神功》与《易筋经》一样全是武学之作，觉远大师见经文里记有易筋洗髓的法门，可以强身健体，他就慢慢研习修炼。
在第三次华山论剑之前，觉远大师都会陪着《九阳神功》，老老实实待在少林寺的藏经阁之内。
只要黄四喜现在赶赴少林寺，他保准可以取到《九阳神功》原文。
这《九阳神功》也是黄四喜闯荡‘射雕江湖’志在必得的第一部玄功。
眼下黄四喜已经印证完神雕的航速与航程，就决定乘坐神雕前往少林寺。
早前他从剑冢起飞时，实是漫无目的，一门心思要试一试神雕的飞行情况，他就没有辨认任何方向。
所以他此刻身在何处，完全是一头雾水。
他也只能继续起航，如果沿途发现了当地百姓，到时再降落打听。
就这样，等神雕恢复体力，他再次乘坐于雕背，飞天而去。
前行了数里地后，听见一阵激流狂奔的水声传入耳边。
他知道附近必定流淌有河江，就示意神雕飞过去查看。
到了水流半空，他居高临下打量，只见一条浩浩荡荡的水道，气势磅礴，一泻千里。