“到底有没有走失，必须查过才知道。”
黄四喜又下令：“杨总管是死在崖外，如果他随身携带有钥匙，恐会落入外人之手，所以藏宝室门锁需要全部更换，这事你们来负责。”
这些看守弟子面面相觑，心想换锁怎么负责？难不成让他们把门锁全部砸烂，重新再配上新锁？
但藏宝室内有多重室门，每一道门锁都使用精铁铸造，如果没有钥匙，那就只能使用削铁如泥的利器才能开启，他们都是普通教众，到哪里去寻找神兵利器？
黄四喜身上携带的铁剑，可以破开门锁，他之所以这么问，只想试试这群看守弟子，是否会提出质疑的话。
岂知这群弟子全是杨莲亭的心腹，随着杨莲亭的死亡，他们急需寻找新靠山，对于教中长老，他们丝毫不敢得罪，即使心有异议，他们也会藏在心里，不敢宣之于口。
只听其中一位看守弟子，恭声向黄四喜提议：“启禀上官堂主，前年重阳节时，杨总管心血来潮，过来查看藏宝室，曾经从室内取走一柄宝剑，至今没有归还，这宝剑削铁如泥，如果可以取过来，眨眼就能劈碎旧锁！”
“什么宝剑？到底从哪里取过来？”
“这宝剑是昔年从武当山夺来的宝物，被杨总管挂在‘成德殿’内，说是神教战利品，应该摆在大庭广众之下，宣扬神教赫赫武力，尘封宝库反而不美！小人上个月被杨总管召见时，还曾亲眼见过那宝剑，想必至今仍旧挂在‘成德殿’内！”
“从武当山夺来的宝剑，你说的是武当派的真武剑罢？”
“正是真武剑！”
这看守弟子口中的‘成德殿’，原本是东方不败接见属下的大殿，非教主相召不能入内，杨莲亭把持日月神教大权，根本不担心有人潜入‘成德殿’盗宝，他就把真武剑悬挂在殿里。
黄四喜又问：“除了真武剑，杨总管还取走了什么宝物没有？”
这看守弟子回道：“还有一本武当派的武功秘籍！”
随即又有弟子插话：“少林派的一串佛珠与佛经，也被杨总管取走，一起置放在‘成德殿’，不过只有真武剑被杨总管挂了起来，其余几件宝物被他放在剑阁里，往常即使入殿也见不到。”
今次黄四喜潜入黑木崖，为的就是真武剑，既然已经知道真武剑下落，那藏宝室也就没有再进的必要。
他当即离开藏宝室，转向黑木崖的后厅方向。
后厅是东方不败的私人重地，连着一条走廊，廊边站着数百位执戟武士，名义上都是东方不败的护卫。
但东方不败练成《葵花宝典》后，常年躲在寝宫绣花，数年间没有召见过任何属下，这些护卫武士其实都是杨莲亭亲自招募，同样是杨莲亭的心腹。
他们见黄四喜闯入走廊，向成德殿走去，小心问了一句：“教主已经外出，并不在殿内，上官堂主因何而来？”
黄四喜冷冷道：“教主外出时特别叮嘱，让我加强巡查，防止宵小之辈祸乱内殿，怎么？你打算拦着我？”
“属下不敢！上官堂主尽管巡查！”
在场武士齐齐垂首，露出惶恐神色，他们虽然常年奉命保护东方不败内殿安危，却与东方不败没有任何情面可言。
他们日常只与杨莲亭接触，从未见过东方不败，就算黄四喜当场把他们杀了，东方不败回来后也未必会管。
他们自然不敢坚守教规。
黄四喜一路畅通无阻，很快来到‘成德殿’，一眼瞧见挂在墙上的真武剑。
他上前取下此剑，见剑鞘铜绿斑斓，以铜丝嵌着两个篆文‘真武’，心想这就是张三丰昔年佩剑吗？
其实张三丰晚年时剑术如神，已经轻易不再使剑，‘真武剑’只是张三丰中年时期所用的佩剑，曾经持剑扫荡群魔，不过他斩妖除魔多是依靠精深的武学修为。
‘真武剑’本身并不是特别出众的神兵利器，仅仅是比普通剑器更显锐利一些罢了，纵然贵为武当派的镇山之宝，却是象征意义更大一些。
当黄四喜抽出剑身时，一股光华骤闪于他眼前。
只见剑上浮现这样一行剑文：“名宿遗物：收录武当派《太极神功》，遗物回归武当，即可观读继承。”
笑傲江湖之中，最有名气的遗物就是真武剑，黄四喜原本以为，真武剑会是破壁之物，结果全然不对。
剑上也仅仅收录一部《太极神功》，并未指明传功者是武当张三丰，等将来观读以后，黄四喜是否可以继承张三丰的内力，暂时也不得而知。
不过等取走真武剑，只需送还武当派，就能一见分晓，这个名宿遗物任务，耗用不了多长时间。
他旋即插剑回鞘，迈步来到墙边一张展柜旁边，开柜一看，发现里边摆着三件古物。
其中两件都是书籍。
左边那本是武当派的武功秘籍《太极拳经》，八十余年前魔教潜入武当山，盗走真武剑与张三丰手撰的《太极拳经》原本。
黄四喜掀开经书瞧了瞧，发现纸色早已转黄，笔迹古老陈旧，应该就是张三丰的手书遗迹，不过这得让武当派弟子自己辨认，武当派内遗留有大量张三丰真迹，稍一对比，就能甄别出《太极拳经》真假。
右边那本秘籍并非汉文所写，全卷都是梵文，这应该是佛门典籍《金刚经》的梵文原经。
目前少林寺与其它寺院流传的《金刚经》，全是东晋高僧鸠摩罗什的中文译本，梵文版在中原已经失传。
黄四喜手上这本梵文原经，属于稀世孤本，不过《金刚经》并非武学秘籍，对武林人士没有用处，只有精研佛法的高僧才会对梵文原经情有独钟。
原著里任我行暴毙后，任盈盈继任日月神教教主，为了化解与正道间的矛盾，她把梵文《金刚经》赠送给了少林方证大师，方证大师得经后一阵狂喜，对任盈盈感激无量。
当时任盈盈除了赠送经文，还有一串陈旧念珠。
展柜里的最后一件文物正是佛门念珠。
珠面如真武剑一样闪烁有珠文。
黄四喜拿起佛珠细看，发现内容与真武剑相差无几：“名宿遗物：收录少林派《金刚经》，遗物回归少林，即可观读继承。”
黄四喜看罢，显得颇为迷惑。
他心想：“《金刚经》并不是一部佛门武学，继承后对武学修为没有帮助，难道可以助我参悟什么禅机？可我又不打算剃度出家，领悟的禅机再深也没有什么作用呀。”
他一时揣摩不透其中蹊跷，就先把佛珠戴在腕上。
随后把两本秘籍塞进怀里，又把真武剑使用黑布包上，挂在腰间。
他这次是易容后潜入黑木崖，重剑被他留在客栈，让蓝凤凰看管，他只携带了‘上官云’的随身佩刀。
他把佩刀卸下，扔在展柜里，换上真武剑随身带走。
成德殿外的护卫武士并不敢对他搜身。
即使有几人瞧出他佩剑有异，也不敢阻拦过问，如今黑木崖局势大变，所有人都在寻求自保，自然不会有谁多事。
等东方不败回来后，发现‘真武剑’失窃，如果对在场武士兴师问罪，他们会把嫌疑推给‘上官云’，倘若东方不败不信他们说辞，仍旧要治他们的罪，那他们也只能认下来。
反正他们此刻绝不会阻拦黄四喜，因为一旦阻拦，他们现在就有性命之忧。
直至黄四喜离开后厅。
他趁着黑木崖下返回了几位信使，前来通告东方不败的消息，当即来到崖边，示意看守黑木崖的教众，使用绞索绞盘把他垂下崖底。
等黄四喜来到崖下，与信使碰面后得知，东方不败已经追上任我行等人，打了一场，杀了任我行几个属下，任我行自知不敌东方不败，于是逃之夭夭，正在朝南方亡命逃遁。
东方不败一时堵不住任我行，就派人返回黑木崖，通知所有在外的诸堂弟子，一旦完成各自任务，就立即前去和东方不败汇合。
黄四喜就问那信使：“教主现在什么地界？”
信使回道：“已经离开河北，渡过黄河去了中州洛阳，据说任我行那叛逆，是去降龙山庄寻找一位大高手求援，那高手曾经在洛水大会上一掌打死嵩山派掌门左冷禅！对了上官堂主，教主下崖前，不是派你前往降龙山庄了吗，你是何时返回总坛的？”
贾布与上官云丧命降龙山庄的消息，至今没有传出去，主要是这两人携带的魔教弟子已经全部被灭口，东方不败又在集中人手追杀任我行，根本没有时间打听这件事，消息自然很难传开。
就算信使得知贾布与上官云的死因，他也不敢找黄四喜对质，因为黑木崖上的魔教教众，基本是溜须拍马之辈，他们只会事不关己，绝无可能围攻黄四喜。
黄四喜只说了一句：“降龙山庄内的高手非常厉害，我与贾堂主都不是他对手，我这就前往洛阳与教主汇合，再若推迟，教主必定会怪罪！”
说完就离开了黑木崖。
直到黄四喜远离黑木崖十余里，始终相安无事。
这让黄四喜自己都觉得不可思议，江湖上第一大帮派势力，总坛竟然早就败絮其中。
其实自从东方不败修炼《葵花宝典》，开始隐居绣花开始，黑木崖上的防卫已经形同虚设。
原著里任我行、向问天、任盈盈、令狐冲没有易容，随便假扮上官云的属下，同样在黑木崖上畅通无阻，他们杀死东方不败与杨莲亭后，轻而易举就降服了黑木崖上的所有教众。
当时没有任何教众反对任我行继任新教主，更没有一人替东方不败与杨莲亭报仇，他们全在等着对新教主口吐颂辞，大拍马屁。
黑木崖教众已经没有任何忠心可言，他们早就集体迷失在杨莲亭编织的‘千秋万载，一统江湖’的赞歌里。
第127章 嫡传身份
离开黑木崖后，黄四喜前往平定州与蓝凤凰汇合，期间不作停留，很快又南下少林寺而去。
他已经取到真武剑与佛珠四宝，打算先去少林，再赴武当，让几件遗宝物归原主。
本以为这趟行程会顺风顺水，不会遭遇什么波折。
谁知他渡过黄河，进入洛阳境内后，发现大批武林人士，正从各地集结过来，蜂拥赶去嵩山方向。
他打听之下，得知日月神教竟然在大举围攻少林寺，武林正道诸派收到消息，纷纷赶赴少林寺助援。
少林是正道领袖，如果少林覆灭，其余正道诸派将更难抵御魔教，出于唇亡齿寒，诸派也要全力支援。
蓝凤凰却觉得这消息未必可靠：“公子，东方不败正在追杀任我行，应该没有闲心去打少林寺的和尚！”
黄四喜摇头：“如果任我行逃到少林寺避难，东方不败会迁怒那些和尚，发起围攻也不无可能。”
“啊？任我行是神教前教主，他会向正道求援吗？”蓝凤凰觉得不太可能。
“他当然不会，但他身边跟着一位华山派弟子！少林方证大师以慈悲名声享誉江湖，如果瞧见正道弟子被魔教追杀，他岂会坐视不理？”
黄四喜觉得这次少林寺被魔教围攻，十之八九就是任我行与向问天搞出来的祸水东引之计。
在黑木崖时，信使透露任我行为了躲避东方不败追杀，先去降龙山庄避难，但黄四喜并不在庄内，那任我行下一步应该去哪里？
江湖上能够抗衡东方不败的高手，除了黄四喜外，就只有华山风清扬与少林寺方证大师。
但华山派距离洛阳较远，逃过去耗费时间。
关键进入华山必须令狐冲亲自带路，倘若把东方不败引入师门，恐怕整个华山派要陷入灭顶之灾，令狐冲估计宁死也不会这么做。
就算令狐冲头脑发晕，真把任我行领去思过崖，风清扬在与东方不败开战之前，保准也会先宰了令狐冲、任我行与向问天等人。
以华山派与魔教的仇深似海，风清扬绝不会放过任何一位魔教弟子下华山。
所以任我行与向问天这两个老狐狸，他们找不到黄四喜，也不敢找风清扬，那就只能去找少林寺的方证大师了。
方证大师有慈悲心肠的名声，料想不会谋害任我行与向问天，最多把两人关在少林寺。
但只要两人被关押，就会把东方不败引入少林寺。
如果东方不败与方证大师之间爆发大决战，无论谁胜谁败，对任我行与向问天都只有好处。
那么，方证大师明知道这是魔教内部的夺位仇杀，他还会心甘情愿插手吗？
正如黄四喜刚才所讲，方证大师可以不插手任我行与东方不败之间的仇怨，却不会对令狐冲置之不理。
“公子，如果东方不败与任我行全部待在少林寺，那咱们还去不去？”蓝凤凰此时正与黄四喜在官道上缓行。
距离降龙山庄只有数里远，蓝凤凰就提议：“不如咱们先回山庄，等正魔大战有了分晓，咱们再去拜访少林！”
黄四喜道：“如果东方不败杀死方证大师，少林寺可能会被血洗，到时再去拜访就没有意义了。”
蓝凤凰难以置信：“传闻方证大师是正道第一高手，他真会死在东方不败手上？公子，东方不败的武功到底有多高？”
“高不可测！如果东方不败与方证大师一对一较量，方证大师赢面极低！”
单独比较内力修为的话，方证大师其实并不逊色，但东方不败以神速见长，绣花针的攻势太过迅猛，两人单挑实战，方证大师可能只有被动防御的能力。
原著里东方不败以一己之力，硬挡任我行、向问天、令狐冲、上官云与任盈盈五人围攻。
不过上官云出招就被东方不败秒掉，任盈盈武力太低，全程没有与东方不败交手。
任盈盈唯一作用是挟持杨莲亭，导致东方不败分心，趁着东方不败营救杨莲亭的间隙，任我行与令狐冲抓住破绽，使剑刺中东方不败要害，这才最终战胜东方不败。
倘若没有杨莲亭拖累，东方不败死不了，非但死不了，极可能对任我行五人完成大反杀。