仅仅因为骂人的是诺曼人，被骂的是托斯卡纳人，仅仅因为出生地不同，就可以上升到平不平等的问题？
如果一场争吵就可以上升到平不平等的问题上。
那么我说，那所谓的平等也太脆弱了。
你要的是口头上的平等吗？
如果是口头上的，那么我想以后所有吵架的人，都进监狱好了。
让我来告诉你们，什么是平等。
我说的平等，不是诺曼人和托斯卡纳人，骂不骂对方是杂种。
是法律上的！
无论是托斯卡纳人，还是诺曼人在法律上都没有优待，犯了罪的人就必须得到惩罚！
哪怕那个罪人是个尊贵的伯爵！
让我来告诉你们，什么是虚伪的平等！
虚伪的平等是，嘴巴上不能够说对方是杂种，但是却因为身份和种族出身，在法律上得到优待！
杀人者，仅仅因为他的种族身份，而得到豁免！
‘杂种’是道德问题，不是法律问题！
如果你要求这个，那么以后随地大小便的人都要小心了，因为这将导致他们获刑！
现在告诉你们的领主，你们想要的是这样的虚伪平等吗？”
埃里克目光打向了主厅中的众人。
众人开始回避起了埃里克的目光。
“确实，写进法律里才靠谱。我们在胡扯什么？”
“如果把道德问题也加进法律的话，那帮治安官要发财了。”
“如果这个诺曼侯爵能够说到做到的话.......”
众人开始倾向埃里克。
“这不是重点！重点是，贝莱姆大人就算被惩处过后，仍然没有得到悔改！所以我要求圣座施加进一步的惩处，精神上的惩处！”切萨雷高声叫道。
“诸位托斯卡纳的附庸，意大利诸城的贵人们，市民们，公民们。你们应该对这个案件的起因经过并不了解。
就像这位切萨雷行政官所说，身份和出身决定不了一个人的好坏。
一个人面容粗狂，脾气暴躁，也不意味着他是一个坏人，因为我们都知道很多城市里的屠夫都是这样。
他们不修边幅，身强体壮，脾气暴躁，因为他们整日面对的是动物，他们要做的就是见血的生意。每天只是重复地在自己的屋子里挥舞着斧头，久而久之被塑造了性格。
这是因为他们的生活，职业，环境所造成的。
我们诺曼人也是如此，诺曼人的土地并不比意大利的肥沃，商业也不如意大利的兴盛。
但我们人口众多，我们那块狭小的土地无法容纳我们。
我们被迫离开养育我们的土地，去往更加遥远的地方，以谋求生路。
然而我们身无长物，唯一的倚仗就是我们的身体与长剑，我们只能够不停地挥舞长剑和骑枪。
因为我不如意大利人智慧，也不如意大利人幸运，剑是我们唯一能够倚仗的东西。
我们被迫让自己变得可怖，变得勇武，变得令人生畏，但其实杀戮对于任何一个人类来说都是一件痛苦的事情。
每个诺曼人第一次站在战场上时也同样会畏惧，会胆怯，会想着逃跑。
上帝教导我们要平和。
但是我们为了生存，往往不得不背弃这样的信条。
但是不这样做，我们就活不下去。
你们能够想象吗？
即便是个贵族之家，有着整整十二个孩子，终究也必须有十一个孩子要去流浪。
诺曼底比这个糟糕的家庭要多很多。
贝莱姆同样出生在这样的家庭，蒙哥马利家族不过也是后起之秀。
从他的父亲罗歇开始。”
随后埃里克走到贝莱姆身前，将他的上衣扒开，他的上身时密密麻麻的勒痕，而且大多已经结痂了，不过仍有些渗着血。
贵人们为这一密恐的场景而感到同情。
“就在数日前，尽管只有这位女士的丈夫，佛罗伦萨的贵人安东尼奥，一人向女侯爵提出申诉，众所周知，在诺曼底的法律里，需要有十位自由民同时指认，才会被判罪。
仅仅两个自由民就可以定罪，也许这在托斯卡纳的传统里是符合规定的，但是对于诺曼人来说是不可理解的。但是这位你们憎恶的贝莱姆伯爵，仍然愿意遵从女侯爵与圣座以及枢机主教团的裁决。
为自己可能存在的，没有被证实的，让这位卢克雷齐亚夫人产生误解的行为，向上帝赎罪。
有人说，他这是做贼心虚。
但我要为他辩解，因为这在诺曼底的法律里，这勾引罪名根本不成立。而我当时亦未加冕为托斯卡纳的侯爵，因此他完全可以通过他诺曼人的身份摆脱托斯卡纳的审判。
那天的见证者，都知道当时的贝莱姆伯爵是多么地顺服与虔诚，他像是个迷途的羔羊一般聆听圣座的教导与裁决。
没有任何一个人在那一刻还想得起来，他是个诺曼人。他只是个愿意为自己任何过错负责的虔诚教徒，他以圣经严格地规训自己，情愿取承受那仅仅可能存在的罪行。”
“如果觉得自己没有罪，为什么不伸冤？公正的圣座，将会还他公道！”
切萨雷突然出声，装作一副虔诚的模样，向着圣座躬身。
“我要感谢切萨雷行政官，因为他提了一个好问题。
贝莱姆伯爵，为什么不伸冤呢？明明格里高利陛下当时在场。
还记得《罗马书》怎么说吗？
它说：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”（新约罗马书12:19）
埃里克看向了切萨雷，并向着他走去。
切萨雷脸色难看了起来。
这个时候站在门口的卡诺莎守卫长，乌戈爵士走了进来。
“我，乌戈德卡波内，以我卡诺莎守卫长的身份，以及卡波内家族的荣誉，向诸位担保。我参加了那天对贝莱姆伯爵的逮捕，埃里克侯爵所言属实。”
“在生活中，一句微不足道的言语过失，一个无意中做出的行为，都有可能造成误解，争吵，乃至暴力，这不是寻常之事吗？
你们之中有多少人为此而悔罪？贝莱姆却愿意为这可能的罪过而忏悔。
你们为什么做不到？
因为你们知道那仅仅是可能的罪过，而且并非出自自己的本意。
只要是可能，那就不绝对，是可以规避的，那么你们就能够以这种不绝对，说服自己心安理得。
因为你们想得太多，行商的生活让你们锱铢必较，你们一刻都不想亏本。
一个诺曼人或许在你们看来莽撞无知，但是诺曼人仍然知道在任何时刻对上帝虔诚。
这种虔诚是不计代价的，因为我们不是市民，不是商人，更不是贵人，我们愿意为救赎付出一切，无论是名誉还是荣耀。
就像我父罗伯特欧特维尔，在西维泰特之役，对待良九世教皇一样，我们愿意将唾手可得的胜利，向圣座双手奉上。
因为我们知道我们是仆人，上帝的仆人，我们比起高傲的皇帝，愿意无条件的顺从伯多禄之座！
因此圣座选择了我们，伯多禄之座将天门之钥投向我们，我们没有理由拒绝！
我们虔信上帝，我们坚信虔信能够带来永赎，亦能够带来荣耀！包括骑士精神所需要的一切！
知晓在这天主世界的主人之前，在这天主在俗世的代理人之前，要像个羔羊一样虔诚，待圣座如父，待教会如母！”
埃里克话音落下，主厅的许多人开始议论了起来。
随后埃里克看了一眼切萨雷，继续对众人说道：
“不要被一时的冲动与偏见蒙蔽双眼。哪怕一个人再十恶不赦也不该被加注不属于他的罪行，因为那将使得法律被滥用，让真正的凶手逃跑。
仅仅因为憎恨一个人，一个民族，就可以因为一个可能的猜测，而将罪名加注到一个人的身上？
憎恨会使人迷失心智，丢弃理性。
还记得吗？我们的主，我们的基督，是如何被钉死在十字架上的？
那群犹太暴民称呼我们的基督为妖言惑众者，称呼他为假先知，说他十恶不赦！可我们的基督做错了什么？
他没有伤害哪怕一个人！却背负了十恶不赦的罪名！
那群犹太暴民仅仅因为憎恨他，没有任何证据！没有任何证据！没有任何证据！
就将他定为罪人，迫使罗马总督彼拉多处死无辜的基督。
罗马总督彼拉多，甚至给了暴民们两个选项，一个是真正十恶不赦的恶徒巴拉巴，一个是没有伤害任何人的基督。
还记得福音书上的记载吗？
彼拉多说：‘你们要我释放哪一个给你们？是恶徒巴拉巴呢？还是被称为基督的耶稣呢？’
那群犹太暴民竟然选择释放恶徒，而处死基督！
彼拉多说：‘为什么呢？这人做了什么恶事呢？真理又是什么呢？我并没有查出他什么该死的罪来，所以我要责打他，把他释放了。’
然而暴民却大声催逼，求他钉基督十字架，然后他们的声音就得了胜！”
说着埃里克一把将赤裸着上身的贝莱姆推向了人群里。
随后指向了主厅正中央摆放的基督殉难十字架，阳光此刻正升到恰当的位置，落在基督满是血液的脸庞上，遍体鳞伤的躯体，罪恶的荆棘冠！
福音书所述的故事，在众人脑海中浮现。
埃里克的话语，贝莱姆身上的伤痕，高台上漠视一切的圣座。
暴民！暴民！暴民！
一种恐惧感在他们之中弥漫了开来。
贝莱姆起了劲，故意地往人群中挤，制造骚乱和恐惧情绪。
“你们皆知犹太人可恨，因为他们钉死了基督，可又有谁真正明白基督是因何而死呢？
不是因为犹太人这个民族，而是因为那群犹太暴民的愚昧无知，他们为憎恶和偏见所蒙蔽。
基督在十字架上死亡的前一刻，都不曾憎恨这些暴民，而是怜悯他们的无知与愚昧，为人类的恶而悲伤。
你们之中有多少人领悟了基督之意？
我告诉你们，我今天的感受，我听到了喊叫声，不断的喊叫，喊的是什么呢？
‘钉他十字架！钉他十字架！’
而我想要对你们说什么呢？
‘你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来！’”
埃里克的话音刚落，人群中突然有人喊道：“血！血！血！”
一个身形瘦削的人从人群中跑出来，他的脸与手被溅满了鲜血。