李隆基要办演唱会？
方重勇一愣，随即接过请柬，背面居然连座位号都写上了。
古人也不是傻子啊，要是不提前写好座位号，到时候都是达官贵人，门票又因为各种原因发多了，到时候岂不是要因为座位问题打起来？
座位本身不是问题，有问题的是面子掉地上就捡不起来了。
所以为了争座位而装逼打脸的事情，这年头根本就不可能发生，筹备演出的时候就已经完全考虑过这些破烂事了。
郑叔清家境殷实，这类人已经不在意那些所谓“小节”，反倒是把面子当做头等大事看待。
想明白这一茬，方重勇又把请柬推回去，长叹一口气道：“都这么熟了，没必要如此客套，有什么事情只管讲就是了。”
“是这样的。”
郑叔清一点都不跟方重勇讲客气，他从袖子里摸出一块非常鲜艳的绢帛碎片，递给方重勇。
“粟特锦？郑侍郎你这效率，真是……”
方重勇都惊骇了。
封建时代是什么样的办事效率，只能说懂的都懂。
不想心思拖延，走流程就要很久；如果有人故意使坏，一件小事办好几个月，这种情况也是很常见的。
“你不明白，这是圣人要求办的事情啊，能不快么？只是……仿的粟特锦，和西域那边过来的粟特锦，终究还是不一样，唉！”
具体差别在哪里，郑叔清说不出个所以然，当然那只是因为限于口头表达能力不足。实际上，当他把两种布料的碎片放在桌案上时，任何人都能很直观的判断出哪一种是西域来的粟特锦，哪一种是唐国仿制的。
其实粟特锦第一次被“拆解”，是唐初时候的事情，只是关注的方向，以及实现的目的不太一样。而且西域过来的粟特锦也在不断推陈出新。这可以算得上是一种隔空对掌般的商业竞争。
按照方重勇原本的理解，所谓“仿造”，就是完全照抄对方的样式。但实际上，这种想法都是一厢情愿而已。
抄，也不是谁都可以抄的，也不是随随便便就能抄的。
布料的款式毕竟不是文字绘画，其中也融入了画匠工匠们的心思，有些技巧甚至是代代相传，成为传子不传女的独门秘籍。
每一款布料问世，其实都是工匠们将自己的想法“写在”布料上。工匠们不理解西域那边过来的粟特锦要表达的意义，仿制出来的东西，便没有神髓，只是粗粝的模仿。
长安权贵们见惯了好东西，能忍得住这种大忽悠？
到时候郑叔清不但不会立功，反而还要被李隆基治罪！
老郑不是傻子，知道不行，就让工匠们放手一搏，按自己的想法来仿制粟特锦。
好消息是，这种仿制粟特锦，看上去比原版似乎更好一些。
这也很好理解，大唐在丝织品行业，原料方面碾压西亚地区。蚕宝宝都是人工喂养，养分充足，吐出来的丝粗壮而长纤维，光泽透亮大气。
坏消息是，稍微……有点点不太像粟特锦。
原因其实是很好理解的。
郑叔清给方重勇描述了一下他从纺织工那边打听来的消息。
西域那边过去的蚕丝，不仅有唐国国内产的，还有西域各国产的“野蚕丝”。野蚕是没有经过人工驯化代代筛选的原生蚕。
吐出来的丝，又细又短。
然而错有错招，西亚那边混合蚕丝编制出来的粟特锦，反而带有别样风情。
为了保证丝绸之路上的高利润，西域各国，对唐国的养蚕技术，实行了严密的技术封锁。虽然这个事情让方重勇无法理解，但事实就是如此，最害怕丝绸技术被西亚掌握的国家，反而不是大唐。
对大唐这边各种畅销商品的技术，最在意的国家也不是大唐本身，而是丝路上的其他国家。
这些国家担当着“技术围墙”的责任。
再加上西亚那边的绘画以方正硬派著称，而唐国的布料图案以圆润饱满而著称，二者风格不同，简单照抄，只会画虎不成反类犬。
所以老郑麾下那些工匠编出来的，不能说不好，但是不是“粟特锦”，还真要两说！
这种情况，就好比说李隆基要去弹电子琴，但唐代没有电，所以工匠们就只能搞出钢琴来。钢琴是很好，然而它有没有电子琴那种破音色呢？
会不会李隆基就是犯贱，就是喜欢电子琴那种调调呢？
很难说。
这也是郑叔清跑方重勇这里来叫救命的原因之一。
“我觉得，仿制的粟特锦，是比原版要好的。”
方重勇将两款布料的碎片拿在手里比划了一番说道。
“不要你觉得啊，你觉得不顶用，要圣人觉得如何才行。”
郑叔清怼了一句，眼巴巴的望着，希望这位大唐小神童能有点子，哪怕馊点子也行。
“圣人圣人圣人，你哪句话不离圣人？你又不是圣人养的……”
方重勇话说了一半，停下来不说了，那三个字太侮辱人。哪怕他跟老郑已经有了比较深的私交，也不能那样口无遮拦。
“你啊，就是完全不懂我大唐的官场。”
郑叔清叹了口气，也没去计较方重勇的失言，继续说道：
“你以为左相右相，尚书侍郎，刺史御史，他们很了不起对吧？他们手握重权，可以决定一般人的生死对吧？
其实呢，大唐的运转只有一个规矩，那就是圣人想做什么，就要有什么。除此以外，都是虚的，裱糊给外人看的。
就像是你之前没有进国子监，其实是圣人觉得那样苛待了你家。国子监两千多学生，长安城内随便哪个坊，哪里找不到几个国子监监生？
国子监出来的学生，哪怕未来就是科举考上后被授官，也不过是……”
郑叔清指了指自己说道：“不过是圣人的一条狗。”
“而且很多人连当狗的资格都没有，只能如蝼蚁一般被人随意摆弄。
后来你被破格入学弘文馆，我原本以为你要飞黄腾达，但现在……我又看不明白了。
废话不要多说，你就说现在怎么办吧，唉。”
“当然有办法。”
方重勇已经有了解决方案。
“好，要多久见效！”
郑叔清满脸激动，他现在恨不得叫方重勇叫爹。
“就今天。”
方重勇淡然吐出三个字。
求跟读啊，这周差点上三江，就是差一点点跟读，很少很少的一点点，你们完全不敢想的一点点。
第61章 新书上架通知
八月一号，准时上架，五更奉上。
在此之前就写存稿了，每天按时更新，不会爆更，我会保证写作质量。
算了下更新字数，基本上按常规来说，属于让书友们白嫖4-5章吧。
上架前催更没用，为爱发电也走不远。多写的都会存起来上架后爆更。
这本书怎么样，是好是坏大家心里有数，不多说。本书是采用了全新的剧情结构与主线设计，爆款了属于开山立派，扑街了那就是尝试的代价，我的心态很平和。
我会尽量保证每一章的质量都不虚，也希望读者老爷们不要跳章，因为书的剧情和逻辑很严密，一跳章就很可能看不懂后面了。当你觉得剧情荒谬的时候，请稍微冷静一下，耐心往前看。因为作为一个吃这碗饭的作者，肯定是往深处发掘过这一段历史的，正史记载的正确性，都未必比我这本书要高，因为我还会去考证文物与文献。
或许其中一句话，一件小事，都是查阅了半天一天的资料，才敢写出来接受读者拷问。
这本书只会把读者从影视剧的错误认知里面带出来，绝对不会把你们带到历史虚无主义的沟里面去的。
只求追读。下个月上架后再爆发。
本书不控评，除了带有侮辱性的评论，和断章取义，没有好好阅读本书的妄言外，不会删评，我在这里承诺。
不仅如此，我会把有深度的评论挂在精品评论区。精品评论有助于读者老爷们更深入的了解那一段历史。还有所谓的盛唐风物。
有些写唐代历史的小说，欺负读者没有背景知识积累，写一些似是而非，却又完全脱离当时环境的所谓“考据”。
这样误导人的书，其实比小白文还坏。因为小白文一看就是假的，读者不会沉浸在一个虚假的大唐世界里面。看完一笑就过了。
但这一类似是而非的书，却会误导读者的认知。
当读者的子女长大了，问他们历史上大唐盛世是怎样的时候，这些毒药就变成了毒害后代的东西，还是读者们“自觉的”传播开来的。
是不是这样也无所谓？
这样的书，缺乏了对读者最起码的尊重原则：我虽然赚钱，但不会给订阅我书籍的人喂翔，还欺负他们没有鉴赏能力，让他们说好吃。更不应该在评论区控评，把那些说不好吃的人嘴巴都缝上。
我做不出来这样的事情。
不确定的东西，我不写；为了剧情而强行掰扯的东西，我也不写；脱离历史大环境的东西，我不会写；成绩不好就故意在书里开车蹭流量，扑街了我也不干这种事。
儒以文乱法，而侠以武犯禁。这是不可取的。
懂历史的人就不该随便欺负和欺骗不知道这段历史的人而胡说八道；有力量的人就不该随便欺负打不过他们的人，这便是我的原则。
我尊重你们，也希望们尊重我。写书不易，写一本是一本，终究是有尽头，世上没有天长地久。
人总要在活着的时候，留下自己的光辉。
第62章 家父方有德
唐代官府与织布相关的事情，在行政上是归“少府卿”来管的，少府卿负责管辖若干直属于皇室的织布晕染工坊，规模不小。
不仅在长安城内有纺织工坊，而且在洛阳、扬州、成都等地，亦是有类似机构，每年都会向皇家提供大量的优质绫罗绸缎作为贡品。
按常理说，仿制新款粟特锦的事情，应该由少府卿来全权负责。
但本次少府卿却没有接这个差事。
一来仿制粟特锦风险较大，不是少府卿本人提出的建议，他也不可能全力以赴，还不如不接茬，要不然即使做了也是吃力不讨好；
成了功劳是郑叔清的，败了是他这个少府卿在拖后腿。
另外一方面，现在的少府卿郑岩，其实是……郑叔清本家的人，荥阳郑氏出身。
简单点说，就是郑叔清的亲戚。
所以哪怕少府卿明面上没有承诺什么，暗地里却不断给郑叔清各种有效支持，为郑叔清仿制粟特锦提供了各种人力物力和行政上的便利。
郑岩是前宰相张说的女婿，其祖父辈乃粟特人，极有可能是昭武九姓出身，因为避祸而与荥阳郑氏合流（可以理解为入赘改姓）。
所以此人血缘上跟郑叔清不过是远房表兄关系，但文化上却又是共同进退的一家人。
唐代文化的包容并蓄，以我为主四海一家的理念，也反映在世家大族对于优秀人才的吸收上。
更加诡异的是，张说是张九龄的恩师，曾经是进士出身官员里面的扛鼎人物；而郑岩是有西域血统的“吏治派”官员，但郑叔清现在是李林甫圈子里的人，却又未变成核心党羽。
这种你中有我，我中有你的情况，让官场的关系网变得异常复杂。
不得不说，政治这种东西，肯定不是外人所想的那种非黑即白的打打杀杀。
某种意义上讲，更像是人情世故而已。