在下定决心之后，爱尔奎特决定将学院都市作为单独的区域管理，有个万一也可以及时应对。
第253神（可跳过）
在创造新的世界之前，先把以前的遗留问题稍微解决一下吧。
首先是jojo世界，神父抹除确认，他的努力十分的碍事，如果控制不了的话，还是抹除的好。
其他能力——波纹、替身保留。
除了干涉世界之外的能力，其他的能力对他造不成威胁。
无论是时间暂停还是其他的什么……都不可能胜过如今的她。
神父的能力说到底也是碍眼的程度。
并不代表这可以威胁到的她……
所以jojo世界保留。
灼眼的夏娜，所有有关存在之力的东西全部消除，只剩在魔术师世界的记录。
可以抹消……
至于存在之力，可以保存，反正那也不是人类可以操纵的力量。单纯的作为他的一种能力被使用。
弑神者……
神已经全部移除，弑神者全部请走，更进一步的事情，等到他修改世界的时候再具体修正，比如潘多拉什么的……
日常世界全部保留，无需修改……
霹雳移民保留……
scp部分从时间的概念上冷冻封存……
驳杂设定——整合修改……
创造世界一般认为是只有神才能做到的事情。
而神的定义也有很多。
最初——神，源于远古时期人类对大自然之中，那些不可理解的自然现象，所产生的敬畏，迫使他们做出某种令人信服的解释。
并即将大自然的各种力量赋予人格化，有种古时代死宅的味道……恐怕神就是所谓最早的拟人故事，这跟我们将船、枪、乃至动物拟人有异曲同工之妙。
所以宅是文明的起源？
在世界上的各个国家、地区和民族中，几乎都有相应的神明形象以及随之传承的神话。
当然也有特例，比如诺斯底主义中人与星球对立的思想——从古代开始，人们就认为星球的运动具有某种神性。而星宿的排列则被认为是宿命的体现，人们相信能够通过某种隐秘的法则，从星象中参透命运的奥秘。
星球，也就是……“盖亚”就是自然意欲——大气流动、水循环、洋流与信风、物质平衡、生态平衡、板块移动。
凡此种种都是“盖亚”这个巨大意识的自我调节，生命世代交替的意义不过是“盖亚”的组织更新，对于自然意欲来说，生命与非生物一样不过是一种调节手段。
在这里提供一个可能的实例以供考察：有一种叫做“库鲁病”的病症（学名好像是克-雅二氏症），最早在1950年发现於新几内亚的部落，该部落有摄食死亡亲戚的脑部和其他组织的习惯。患者的脑部组织会产生空洞、海绵化，最终导致死亡
真正的“盖亚”意志的延伸物应该是所谓“精灵”或者“妖精”一类的幻想种，它们具有“智能”却没有“智慧”。
盖亚制造出真祖是为了约束全体人类种（“盖亚”要抹消人类的原因。
盖亚要约束人类的原因简单来说也就是人类拥有了智慧，背叛了或者正在背叛自然意欲，而星系中只有地球没有自己的UO；这时朱月降临到地球上，与盖亚达成了协议——盖亚接受朱月成为地球上的住民，条件是以它为蓝本制作出“真祖”这一物种作为“盖亚意识”的代行者。
朱月似乎并不是真心想要帮助盖亚，而是想要占领这颗星球，因为月球已经死去了；它的办法就是借助于真祖，将所有人类重新转化为吸血种。
所以真祖们天生有着难以抑制的吸血冲动，这并非不是一种缺陷，而是朱月有意设计好的——真祖们自身也不过是被欺骗和被利用的工具；朱月被泽尔里奇“消灭”后，也仍然作为真祖的集体无意识继续存在，可见这“吸血冲动”本身就是朱月的一部分。
“阿赖耶”原本是“盖亚”的一部分，接着却单独地分化了出来，这依赖于人类高度发达的大脑所产生的理智。两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别：对于“盖亚”来说，只要世界没事，人类怎么样都无所谓；对于“阿赖耶”来说，即使是要侵蚀掉整个星球，也要保证人类的存续。
此二者之所以在很长一段时间内相安无事，是因为对于人类来说，如果星球毁灭了的话自己也存活不了，除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技——事实证明这的确发生了。
在太古时期，神虽然作为自然的拟人手办，但却往往被赋予人的性格，也快可以说将某种特征的特化。
可能这样比较符合人（死宅）的审美？
所以神也可以看作盖亚和阿赖耶的融合，这些神往往有很多缺陷或者说特点更为合适。
神明被信仰者视为具有某种超自然的力量，并且掌管某一领域或整个世界。
比如宗教的诞生，也与神的传说（神话）有关，不同的神话和宗教中，神明的形象千差万别（如一神教与多神教中，“神”的概念差别很大）。
另外，多神教转变到一神教的过程，可以认为是人类由自然意欲的从属中独立。因而代表自然现象的多神教神谱(火神、海神、山神之类)，变为了代表集体无意识的惟一的神。
无数古文明的失落，留给后代的是人类对大自然的无限敬畏，这种敬畏是对自然的……也是对所谓神。
这种敬畏使人类在自然的改造与共存中，对自然的理解蒙上一层奇异的幻想色彩，从而演生出无数的神话故事。
神话的起源是氏族社会的精神产物，同时又是最早的文学形式，神话寄托了人类的精神同时又是哲学思想的启蒙。
进化与反进化的两种自然观在古代哲学思想中都能找到各自的根源。
人对自然、对自身的思考是哲学的起源，而对超自然的信仰、神话精神产物的无限尊崇是宗教的起源。
任何人都需要一种信仰，人在自然力面前，宗教信仰就成为了这种希望的寄托。
经过数千年的演化，宗教植根于人类社会并和社会共同演化，成为社会文化不可分割的一部分。2000年，世界宗教信仰人数占总人数的78.52%。当然现在社会宗教与科学的矛盾，不像中世纪那样激烈，人对宗教更多的体现在文化和生活上的一种依赖与内心的慰藉；并且这种依赖在很多方面并不与自然观矛盾，也或者说是一种妥协后的均衡（平衡妥协）。当然原教旨主义除外，宗教与无神论者关于起源的争论一直也没有停息过，即使现在也依旧尖锐。
通俗的说，“神创论”是指一个政治教义，此教义声称是某一特定宗教为基础的信仰起源，并且有效和优越于其他信仰体系。神创论所信仰创造的起源，是按照《创世纪》（犹太人和基督教徒）或《古兰经》中（穆斯林）所记载，尽管希伯来语圣经（Hebrew Bible）没有说明创世与虚无的理由。
从古巴比伦废墟中挖掘出的楔形文字，则记载着神在6天之中创造了世界和用粘土塑成第一个人的故事。后来这个故事被希伯莱人挪到了《圣经》中，成为神圣不可侵犯的“上帝创造万物”的宗教教义。《旧约.圣经》的第一章“创世纪”，就描述了万能的上帝耶和华是在6天中创造万物的：世界伊始，地上是浩淼无际的水，暗淡无光。
第一天，上帝创造了光，从此有了光明和黑暗、白昼和黑夜。第二天，上帝创造了空气，把水上下分开。空气为天，天上的水是云和雨，地下的水是江河湖海。第三天，上帝创造了海洋和陆地，让大地长满青草、蔬菜、树木。第四天，上帝创造了日、月、星辰，分管白天黑夜。第五天，上帝创造了水中的游的鱼，空中飞的鸟，让海洋天空充满生机。第六天，上帝创造了地上生活的昆虫、野兽，并且按着自己的形象，创造出人，让人来管理这一切。万物都造齐了，第七天，上帝就休息了，这一天也就叫安息日。
二刺螈一点来说。
幻想乡的最高神。