随机高景飞又有些怀疑。
“但是神霄金火天丁大法又是神霄派另一位祖师林灵素的绝学，王文卿能掌握此法倒也并不奇怪，但以王文卿一派之祖的高傲，应该不会赠予别人的功法给他，当然若是受到林灵素所托倒也并非不可能。”
高景飞知道无论是玄门还是武林，不乏有自己没有传人，便请至交好友帮忙寻找合适的传人留下传承的做法。
所以是这两位的可能性都很大，不过高景飞总觉得当时那位高人看向自己的眼神中透露出来的情绪有些奇怪，似乎是认识自己一样。
###第五百六十二章 上清神霄成金火###
心中定下有空参详一番斩勘五雷法的妙用，然后高景飞将注意力全部集中在另一门《神霄金火天丁大法》之上。
要知道心灯金焰这高景飞观想出来的八角金灯所点燃的火焰，是通过青阳燃灯化神法加上金光咒与守护神咒融合出来的，虽然威力不俗，但到底是拼凑之物，即便经过林中仙人与天理教主和鬼仙刘安等高人指点之后融为一体，成了一门强大的神通，依旧无法避免内部的一丝不协调。
“在平时也还罢了，等到我真正要成就大日金刚无上妙法灵威黄庭三圣天命神王法身的那一天，亦或者遭遇大劫危机的关头，这一丝不起眼的不协调很可能会给我造成不可预测的后果，甚至因此而败亡！”
虽然这门神通使用的效果让他很满意，但高景飞还是没有忘记此法的那一丝缺陷。
而这神霄金火天丁大法，便是解决这个缺陷的方法。
此法是被称为玉真教主的神霄派祖师之一的林灵素所创，既是一门降魔护道的神通，又是一门修炼己身成就阳神大道的法门。
所谓天丁，天兵是也。
此法根源来自于道门黄巾力士之术与灵官化神法，据上面所称，可借助香火信力通过观想存神之术，将自身元神修炼成神兵天将的形态，大成可得灵官阳神法身，这是走的道门护法的路子。
“这门修炼功法倒是很适合传给弟子们修炼，相对容易不说，结合了神道的路子也更容易速成，而且成为阳神也可以称之为纯阳真仙，若是不能成就天仙地仙之路，那么退而求其次选择此法也可得长生，这要比尸解仙、鬼仙都强大很多。”
这是书中天丁大法的部分，而神霄金火，则是一种统合自身心火、神火与香火等诸般火焰神通的神通之术。
神霄，谓九天中之最高者；金火，金指坚固，意指永恒不灭之火。
这门神通之术才是这两本道书之中高景飞最看重的内容。
虽然那位玉真教主在历史上的评价褒贬不一，但光是推动朝廷下旨“佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观。改女冠为女道，尼为女德”的做法，就使大快人心。
所以高景飞对这位的态度还是心怀敬意的，估摸着一些不好的说法多半是僧人和后来崇佛的那些朝廷污蔑的。
毕竟历史都是由胜利者书写的，而且但凡历史上涉及到变法的，最后结局都比较凄惨，涉及宗教的变法应该亦不例外。
就连灭佛的三武一宗这等帝王后来不也都被释家打为魔头恶鬼，据说在地狱受苦万年不得解脱吗？
嘴炮方面，释门弟子可从没输过谁！
要不然也不会把天竺本土那些教派给逼急了，不跟你辩经，直接撸胳膊动拳头，当年把释门一派直接给打出了天竺，基本在天竺本土绝了传承，这才有了释门南传、东传的事情。
名为南传东传，实际不过是逃亡避难罢了，结果在南方与东方却发现了新的土壤。
“而且这位玉真教主不论真实历史上人品德行如何，留下的真传可是实实在在的神通妙法呀！”
细细观看完这门神通法的全篇，让高景飞心中欢喜的是，这神霄金火与自身所观想修炼的心灯金焰诸法组成十分贴合，简直就是天生为他准备的一样。
当下也不顾是不是太过巧合，也不管是在别人家的地盘，直接修炼起这门神霄金火神通法来。
按常理说这门神通法门需要以神火或者心火奠基入门，先在自己体内观想出精神之火，或修炼出心火，耗费不少功夫，才能以之为根基修行神霄金火之法。
然后以神霄金火之法吸纳诸般火焰与一身，提炼出真正的神霄金火，方能焚尽万物，辟邪灭魔。
甚至就连传说中的三昧真火都可以被吸纳融合。
三昧者，一般认为“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。
但各家修行对此说法认知都有不同，也有说木中火、石中火、空中火。
就如高景飞自己的认知，自己所掌握的三种火焰神通，实际上都属于神火或者称心火的范畴，这里的神，不是神灵的那个神，所以神火是泛指通过精神力量为燃料的火焰神通，与心火本质上是同一种存在的不同称呼。
不过他的心灯金焰、心火与忿火虽然同为神火，本质上也有区别。
其中金焰是以神念为基础观想心灯，以自身精神为燃料，以金光咒和守护神咒为灯芯，所点燃的正能量火焰。
心火则是他观想存思火德星君真灵而生的心灵之火，心火本意指内心激动、愤怒等反应激烈的情绪，又有心猿意马之说，出自魏伯阳所著参同契。
所以心火神通即是压制自身思维意识的波动，化为心火这种神通来护身对敌的法门。
而忿火则是金刚夜叉本命神魔法衍生的魔道神通，类似于佛陀菩萨的忿怒相，可化无穷愤怒为火焰，焚尽一切心魔与外物，本身既是一种降服内外魔的强大神通，也是可以宣泄自身愤怒情绪的法门。
可以说高景飞自己本身已经具备了修炼神霄金火的入门基础，甚至基础已经强的过了头。要知道他这三门火焰神通可是连血魔的分身那种存在都忌惮畏惧的存在。
所以他修炼神霄金火的过程就如水到渠成，短短半个时辰便在自身意识之中点燃了一缕翠金色的璀璨火焰。
这火焰看起来如同一朵金灿中蕴含翠绿的火焰之花，给人一既光明神圣又美丽且暴烈的奇特感觉。明明只是那么一点，但目视金焰，就宛如被一种危险的超凡猛兽盯上一般，有着一种强大的威势和致命的压迫感。
“这就是我的神霄金火了？”
有了神霄金火之法统合诸法之火光力量，新法水到渠成的转化为一种新的金花光焰，无论质还是量，几乎都比之前的金花光焰更加强大且神妙。
意识世界灵台之上，三头六臂的法身依旧，八角金灯这盏心灯也仍在，不过上面点燃的灯花却变了成色，变成了由心火与忿火结合原本的心灯金焰而成的一种神奇火焰。
高景飞感受了一下这新的火焰神通的威力效果，发现它具备了曾经的心灯金焰、心火与忿火的全部威能，而且还可以随心所欲的调整威力大小与想要达到的效果。
而原本的三门火焰神通则化为灯芯或种子一样的存在，他只需按部就班的修炼神霄金火法门，就可以无限壮大神霄金火的威力，而同样也可以依旧修炼三火神通，来壮大神霄金火的力量。
“这神霄金火之法果然神妙非常！不愧为神霄派秘传道书！”
高景飞感叹一句之后，他也发现，三火神通现在全都集中融合在自己灵台这盏心灯之上，没有一丝冲突，完美的就像本来就是一门神通一般，使得心灯越发的实质化，虽然是意识世界存思观想出的虚幻之物，却能释放出近乎于法宝一级的威力。
“既然此法以神霄派的法门为主重新统合了我的诸火神通，那么观想出来的八角金灯这个本命神通所化宝物，不如就叫做‘上清神霄八景金灯’。将来或许可以将其化为真正的法宝也说不定……”
而灯上所燃新的翠金色金花光焰，高景飞懒得再起别的名字，直接就被他称为神霄金火。
###第五百六十三章 光明下的阴影###
之所以给新的心灯命名为“八景金灯”，一来高景飞记得小说里老君的兜率宫中就有这么一盏八景宫灯，那也是了不得的灵宝。
二来他以太阴八部禁法为道基，所衍生的他筑造的内景，自然也是乾坤坎离巽震艮兑这八卦之景。
在此不得不说，得自蒸汽梦境世界的那卷羊皮纸确实是他所得的最重要的抽取宝物之一，不但妖精之森这座纯阳国度、洞天福地，是他将来成就天仙或是地仙的机缘与必须之物，便是上面附带的心迷宫法师途径，也确实给他带来了不小的帮助。
“原本修士构建内景，那都是依靠自我存思观想一点点成型，但现在我有了心迷宫途径辅助，就可以依靠造梦术直接筑造出雏形，然后填充意念法力即可，速度何止快了十倍？”
他的内景选择不出意外的是与道基相匹配，道基为八部禁法的八卦之道，内景则为对应的八景天宫。
八景，自然就是指天地风雷水火山泽八大自然现象，对应乾坤巽震坎离艮兑八卦。
而他将自身元神打造为大日金刚三圣神王法身，自然神王就要居于天宫了！
这并不夸张，还有修行者将自身之神观想为元始天尊、玉皇大帝和太上教主的呢！
高景飞觉得自己作为穿越者、重生者，自创了一位神王出来已经是很低调了好嘛！
原本因为五脏神功的关系，他虽未以五行大道铸就道基，但将内景筑造为五行神宫也完全可以的，因为五行与八卦也是呼应匹配，八卦之中每一卦都各自含有五行属性划分。
但考虑到自己的本命仙剑五毒仙剑已经走了先天五行的路子，内景再为五行神宫就有些重复之嫌。
而且到底已经选择了八部禁法作为道基，将其刻印在元神之中，等成就大道之后，自然就可化为神通，施展对应的法术。八卦之道本就已经包含了五行法术，并且比五行更加全面，还多了乾坤这样涉及空间的领域，所以高景飞觉得还是选择八景天宫这般内景最为适合自己。
现在的他通过每日勤练不辍，内景其实已经筑造了大半，主体骨架已经完成，剩下的都是添砖加瓦而已，用不了多久，就可道基完满，内景大成，然后晋升阴神显圣之境界。
如果说道基是决定未来道路的基础，那么内景便是决定元神强大与否的关键，内景强大，将来阴神转化为元神之时便更加稳固，不但法力更强，防御力更大，渡过阴神、元神和阳神三个阶段的天劫也更加容易，甚至未来开辟洞天福地时也将是以自身道基和内景为根基。
可以说道基打的不好，内景筑造的不妙，那么未来天仙地仙什么的就不要妄想了，甚至阳神也希望渺茫，成一幽冥鬼仙就是此等修士的最高成就是也。
因此明明可以依靠金手指速成，高景飞却也还在有些故意压制自己晋升的速度，一点一点的夯实根基，反正他现在借助外物实力也可以提升到阴神高端的境界，在现实之中几乎算是超凡无敌。
本来他就是得了金手指修行速成之人，在现实世界又已经是超越全世界修士的境界，现在慢一点换取未来更大的发展，完全是很正确的选择。
修炼成了神霄金火，高景飞见夜色尚早，竟还未至午夜，便一个闪身进入到一片阳光和煦的绿野世界之中。
这就是他得自蒸汽梦境世界的那位圣法师的迷锁世界，一个类似洞天福地的纯阳国度、独立位面。
之前从古墓离开时，高景飞就得到已成太阴鬼仙的姜姬指点，将两具很有价值的异化洋人僵尸给收起，禁锢起来放置在这个世界。
这时候终于有时间处理它们两个。
妖精之森这方世界原本也是有着昼夜变迁的天象，但是那并非真正的日月星辰运转导致，而是世界主人力量的体现。在高景飞接手之后，他并没有前任主人那样的伟力，所以目前妖精之森还一直维持在天象紊乱的状态，可能一直持续几十个白天才会有一次黑夜。
为避免两只变异洋人僵尸被妖精之森世界的阳光晒的出问题，他将这两个家伙暂时安置在了森林的阴暗处。
看着浑身被禁锢不能动弹，只有眼珠子乱转的两个洋人，高景飞也没有开口审问的意思，直接施展心迷宫之术，将它们拉入自己创造的梦境世界之中。
通过对两人尚存的灵魂意识进行审问，在梦境之中，这两个本来就灵魂受损的家伙根本没有什么抵抗力，就把自己所经历的事情全都再度演示了一边。
“原来如此！”
高景飞走马观花的看完事情经过，才知道这两个家伙的来历底细和变异的根本原因。
“贪婪作死把自己弄成现在这样人不人鬼不鬼的，倒也没有冤枉了你们，玩火者必将自焚，何况你们还是玩弄生命与灵魂？”
原来这支由那个高大僵尸艾瑞克霍夫曼的名字命名的洋人探险队，跟大多数西方那边的探险队考古队一样，都是背后有金主支持的队伍。
而且有所不同的是，艾瑞克霍夫曼探险队还是一支受到圣廷内部一个派系的支持，是为他们干脏活的白手套。
用过脏了就扔掉的那种。
艾瑞克霍夫曼探险队的直属上司就是弗里克神父所在派系的一位吸血鬼主教。
您没听错，就是吸血鬼主教！
在光明圣廷之中，从超凡式微的黑暗中世纪开始，便有不少派系都在私底下研究异教徒的力量，以获得对抗异教徒、异端和魔鬼们的力量。这虽然并不是受到认可的行为，但大多数圣廷势力都对这些保持沉默，其实也就是默许了这种行为。
这其中尤以已经改名至圣圣所的前宗教裁判所做的最为肆无忌惮。到后来圣廷权力大减的年代，这种行为几乎已经是圣廷内部大家都知道，但是就不公开的秘密。
那些研究巫术、魔法和炼金术的圣廷神职人员还算是正常范畴，而将自身改造为非人的那些才是真正的禁忌。
在这个霍夫曼的记忆中，似乎圣廷内部成为吸血鬼的神职人员虽然不多，但也并非个例。追求长生不死是人类最强烈的欲望，而且成为吸血鬼并不代表就对光明之主不虔诚，还能更长时间的为主服务。
在高景飞看来这当然就是狡辩，但也是圣廷为了应对外界越来越强大的威胁而不得不对内部的一种妥协。
虽然这种事情不能公开，但在圣廷内部是受到大部分人默许的，而且圣廷的高层因为自身力量的积累已经无法化身血族这种黑暗生物，能够转化的只是圣廷的中低阶层，还要受到严格的监控管制，所以也不会担心圣廷被黑暗势力借壳上市。
###第五百六十四章 圣廷的任务，神圣药剂###
这一次艾瑞克霍夫曼探险队的任务，就是那位吸血鬼主教想要抓一具夏国传说中的僵尸来研究。
因为主教大人觉得僵尸跟他们血族有着类似的能力，与巫毒教的那些只知道乱啃的丧尸、还魂尸不同，僵尸也是有獠牙会吸血的。
而且东方传说中的高等级僵尸更是神一样的强大，如果能够获得那种力量，肯定能够让自己的实力大涨，就算不能成为那种在族群中最顶尖的传说中的血族亲王，能成为公爵或者仅仅只是伯爵，对于还只是男爵势力的主教大人来说就也很强大了。
这将大大提高他在圣廷之中的地位，尤其是圣廷有不少不方便做的事情，一般白手套还不行，需要强大的黑暗强者出手才能甩锅给黑暗势力，这就是那位主教大人的立功机会。
于是他就派出了这只探险队前往远东一行。
而根据圣廷的情报网络，他们从夏国人口中问出了最有可能出现僵尸的地区，那就是著名的赶尸胜地湘西地区了。
所以艾瑞克霍夫曼便将行动地点定在湘省，而甘田镇的教堂，就是光明圣廷在夏国内陆最深入的据点之一，而且恰好就在靠近湘西之地，自然就成为了这次探险队的接头一方。
在艾瑞克霍夫曼探险队乘坐的船还在大海上航行着的时候，圣廷在湘省的人手就已经将相关的情报收集的七七八八了。
湘省各地确实多有僵尸为祸的传闻，但基本都是过去的消息，那些真有僵尸的地方，僵尸也都被本地或者路过的修行者给除掉了。
这让探险队抓一具僵尸回去给那位吸血鬼主教研究的任务也就没法完成。
倒是有一处可以确认有僵尸存在的地方，那就是在隔壁桂省与湘省交界的腾镇。
但那里已经是被当地政府划为禁区的可怕地区，据说整个小镇已经全部都被僵尸占据，数以千计的僵尸将小镇化为了人间鬼蜮，曾经当地政府还派过军队用大炮轰击都没能奈何众多僵尸，来多少人进去都是送死的行为。
艾瑞克霍夫曼虽然自认为有一些非常人的手段，但也不会去做勇闯怪物巢穴的自杀式傻瓜行为。
所以便暂时住在甘田镇教堂里等待消息。