“小声一些，我听中队长，这个敌人不简单，他是支那人口中的淞沪战神，是死神。”
“纳尼，死神？”
死神是日本士兵对夏远的称呼，这些日本士兵又不傻，接连作战，他们对支那人的作战能力相当清楚，可偏偏就有这么一个人，有他参与的战斗，日军的伤亡加剧，一个中队的兵力，派遣上去，甚至都打不下来一支小队的支那人。
全是因为这个死神。
死神是对可怕生物的称呼，在不少日本鬼子听到支那人的传闻，便称呼他为死神。
而眼下发生在第六师团和他们后勤的夜袭，印证了此人是死神的传闻。
作战结束之速，在杀死士兵后，会把他们的头颅割下来，尸体下埋藏诡雷，这不是死神这是什么。
他们心里清楚，不把这个死神清除掉，他们夜间的驻扎，一刻都不得安稳。
但死神究竟躲在哪里，谁也不清楚。
夏远撤退后，沿着街道，快速向教堂移动。
他夜袭日本鬼子驻地的位置距离教堂非常远，如果在教堂附近寻找日本鬼子的驻地袭击，那么教堂便会遭到日本鬼子的扫荡。
此外，他对袭击日本鬼子驻地的两个位置也有细致的思考。
两个位置间隔也就在七八百米的距离，几乎是挨着的。
这就给敌人营造一种假象，他其实就藏在附近。
所以，日本鬼子会着重针对遭到袭击附近的一带地区扫荡，而教堂就能够顺利避开日本鬼子。
但仍旧不保险，日本鬼子侵占金陵，对全方位的屠杀，教堂不止一次遭到日本鬼子的扫荡，好在地窖的入口十分隐蔽，再加上教堂内的物品早就被日本鬼子扫荡一空。
后边再来扫荡的日本鬼子看到教堂里被扫荡过，便只是在教堂内转悠一圈，就离开，并未进行细致排渣。
教堂的地窖也是在这种情况下，顺利的躲避日本鬼子的搜捕。
夏远在进入教堂之前，把大包放在距离教堂百米开外的一片废墟，而后仔细针对教堂附近地区进行排查，以免教堂附近有日本鬼子的部队驻扎，现在是特殊时期，由不得他谨慎对待。
确定教堂周围安全后，夏远才拎着大包，不走正门，翻墙而入，悄无声息的进入教堂内部，清扫地窖附近的痕迹，敲响地窖的门。
周晓丽就躲在地窖入口处的台阶上，透过地窖的缝隙，投射进来的微光看书。
她在听到声音后，第一时间就拉开门闩，把夏远放进来。
“你没有睡觉？”夏远拎着大包，发现地窖口太小，塞不进去，一边问，一边把大包打开，里边的物品出去来，一样一样递给周晓丽，示意她拿进去。
“睡不着。”周晓丽看着一大堆罐头，往怀里一搂，小声的回答。
“是睡不踏实？”
“嗯。”
“待会你再睡一觉。”
“我不困。”
“不困也要睡。”
夏远的态度十分强硬，眼下只有他们两个人，必须相互依靠。
他清楚外出多次，教堂附近已经没有活人，大都被日本鬼子残忍杀害，再远的地方也就是跑到王二狗姐姐家中，可惜他们一家也惨遭日本鬼子血洗。
地下成员并未通知他们，其次就是日军进入金陵城，他们想要收集关于日军的情报。
这一时期，没有选择逃跑的金陵城内市民，大都是相信日本鬼子进入金陵城后，只是接管国府的统治。
对绝大多数的市民而言，换谁来统治他们都是一样的，该生活还要生活。
所以，国军撤退的时候，只有靠近城门的居民跟着这些撤退的国军车里，城内的很多民众都并未撤离。
甚至日本鬼子进入城里的时候，车夫还在拉人，商铺老板还在进货，早餐店正常营业，码头还有苦力在寻找工作，一如既往的平静。
只是他们怎么也没有想到，日本鬼子进城以后，并未和他们所想的那样。
而是展开惨无人道的烧杀淫掠。
第761章 活菩萨约翰
附近的人都已经被日本鬼子杀死，这是事实。
估计也只有安全区才有难民。
历史上的每一场战争中，总会出现一些让人值得尊敬的人物，对于惨遭迫害的人而言，他们如同光明的灯塔。
在美国，贵格会教徒释放自己的努力，并帮助他们建立了‘地下铁路’。
在第二次世界大战期间的欧洲，纳粹党人辛德勒散尽家财，从奥斯维辛集中营的毒气室里救出1200名犹太人。
瑞典外交官拉乌尔瓦伦北里以发放假护照的方式解救了至少10万犹太人。
更没有人会忘记奥地利夫妇米厄斯吉普，她曾与其他人，把小安妮弗兰克一家藏在阿姆斯特丹一座房屋的阁楼上，以帮助他们躲避德国人的追捕。
即便是有人死不足惜。
在黑暗年代，大部分人变得麻木不仁，随波逐流，但总有极少数人挺身而出，置所有警告于不顾，做出一些在正常年代他们自己都无法想象的壮举。
金陵大屠杀中，一些欧美人士，他们甘愿冒着生命危险，反抗日本对中国的侵略，建立安全区，拯救了数十万中国难民，使其免遭日本杀戮。
在沪上沦陷后的几周时间里，也就是1937年的11月，法国神父饶家驹在沪上建立一个中立区，保护了45万名在日本侵略中家园被毁、流离失所的中国难民。
几乎与此同时，金陵的一批欧美人士决定在金陵建立一座安全区。
长老会传教士w普卢默米尔斯了解饶家驹的壮举后，便向朋友们建议也在金陵建立类似的安全区。
米尔斯和其他20名，其中大多数为英国人，但也有德国人、丹麦人、苏联人和中国人，在金陵市中心偏西的一块地区，建立了安全区。
金陵大学、金陵女子文理学院、美国大使馆以及许多中国国府机构都聚集在这里。
而他们建立安全区的信念之初，只是为在中日两国交战的中，为受困于战火的中国平民提供一个避难的场所。
这些人计划是打算，金陵平安渡到日本人手中之后，在几天或者几周时间里关闭该安全区。
这个想法最初并未得到支持，其中日本人更是断然拒绝所谓的安全区。
随着日军日益逼近金陵，不仅亲友极力劝说，甚至许多中国人、日本人和西方官员也紧急呼吁安全区国际委员会的成员们放弃该计划，逃命要紧。
12月初，美国大使馆的官员坚决要求安全区内负责人同他们一起登上帕奈号炮艇，该炮艇上已经挤满了外交官、记者、西方人和难民，他们正准备溯江而上，逃离金陵。
但安全区的筹建者谢绝这一邀请。
到了9日，外交官们最后一次向他们发出警告，帕奈号离开金陵，留下来的外国人只能听天由命。
出乎预料的是，12日下午，日军飞行员在没有事先预警的情况下，袭击了溯江而上的帕奈号，造成两人死亡，多人受伤，之后日本飞机的还在炮艇残骸上反复盘旋，似乎打算消灭江边芦苇丛中的幸存者。
至今没有说明为何突然会袭击美国的帕奈号，倒是日本人辩称，飞行员在激烈的战斗中丧失了冷静和判断力，加之江面迷雾弥漫，飞行员没有看清楚帕奈号上的美国国旗。
但这一说法被证实，完全是日本的诡辩之词。
因为帕奈号遭到日军飞机轰炸的时候，不仅天气晴朗，而且日军飞行员还接到了轰炸帕奈号的明确指令，甚至这条命令遭到强烈的抗议和争辩，才勉强执行该命令。
究竟是何原因，也是在后来有人推断是日本内部政治斗争，金陵大屠杀也是政治斗争的结果，那条伪造的消灭所有俘虏，随后被销毁的秘密电令就是最好的证明。
也有人说，此举是想要试探美国的反应。
总之，金陵城反而比留在帕奈号上安全不少。
第一批进入金陵安全区的难民，是那些在日军空袭中丧失家园，或住在金陵市郊，家园陷入战火，面对日军的步步紧逼，不得不弃家而逃的人。
随着第一批难民的涌入，安全区很快人满为患。
安全区负责人在创立安全区之初，预计难民人数在万人左右，当前的区域是足够使用，却没想到涌入安全区的人太多太多，多的无法估量。
许多难民连续多日只能站着，无法入水，一直到新的难民营开放。
金陵沦陷后，难民营收容人数远超过预计的数千人，达到数十万人之多。
在接下来的6周时间里，安全区国际委员会不得不想方设法为这些难民提供最基本的生活保障。
食物、住处以及医疗照顾。
委员会还要保护他们免遭人身伤害，这通常需要他们当面干预，才能阻止日本士兵实施各种威胁性活动。此外，尽管无人要求，他们还全程记录了整个事件。
仅有20多个外国人，面对5万日军的蹂躏，全力保护安全区内人数超过数10万之多的难民，这几乎是一个奇迹。
这些外国人，在日军占领金陵之前，职业是传教士、医生、教授和企业主管，而非是身经百战的军官。
他们曾经衣食无忧，生活平静而安逸，甚至并不富有，却为了与之毫无相干的中国人，而付出巨大的努力。
而在此之前，很多外国人对中国士兵并不感冒，他们认为中国人比日本人高呢更加难以对付，生活在1927年的金陵里的老外都还清楚地记得。
国民革命军攻入金陵后，曾对外国人大开杀戒，并把一群外国人围在美孚公司住宅和英国领事馆附近的一座房子里，其中包括美国领事和他的妻子，一位妇女记录了那段恐怖的时期：
“他们会杀死我们吗？他们会不会像义和团那样虐待我们？他们会不会更残忍？会不会在我们眼皮底下折磨我们的孩子？我不敢想象他妈嗯会对我们女人做出什么事情来？”
直到1937年，日军攻入金陵以后，外国人才坦诚：“在日本人打进来之前，我们担心撤退的中国士兵会做出什么暴行.但做梦也没有想到日军会如此残暴。相反，我们原本期望随着日本人的到来，和平、安宁和繁荣将得以恢复。”
事实却恰恰相反。
在金陵大屠杀期间，最具有吸引力的人物就属于德国商人约翰拉贝，对留在金陵的大多数中国人而言，他是一位英雄，是金陵的霍普啥，作为国际安全区的传奇领袖，他拯救了数十万中国难民的性命。
这对于日本人来说，拉贝不太可能成为金陵人的救星，他不仅仅是德国商人，日本盟国的公民，更是na粹党在金陵的领袖。
也正是这个缘故，日本人不相信他会成为金陵人的救星，然而却偏偏是他拯救了数十万中国难民的性命。
约翰拉贝出生于1882年11月23日的德国汉堡，是一位船长的儿子，在汉堡结束学徒生活以后，他在非洲工作几年，于1908年来到中国，成为西门子中国公司驻京北办事处的职员，1931年，他被调到西门子金陵办事处，向中国政府销售电话和电气设备。
年过半百的拉贝已经秃顶，戴着眼镜，穿着保守的西装，打着蝴蝶型领结，一副典型的西方中年商人形象，在金陵的这几年，他很快成为金陵城内德国人社区的核心人物，管理着自己创办的德国学校的中小学生。
几年后，拉贝成为na粹主义的忠实拥趸，并担任na粹在金陵这片区域的负责人。
金陵沦陷后，奉上级之命前来保护拉贝的日军少佐冈曾经问他：“你究竟为什么要留下来？你为什么要卷入我们的军事事务？这些事情都和你没任后关系，离开这里也不会有任何损失。”
拉贝停顿片刻，对他说：“我已经在中国生活了三十多年，我的儿孙都在这里出生，我在这里生活幸福、事业有成。中国人对我很好，即使在战争期间也是一样。如果我在日本生活了三十年，而日本人民同样对我很好的话，我向你保证，在危急时刻，正如中国目前面临的境遇时，我也不会离开日本人民。”
日军少佐冈对拉贝的回答十分满意，他十分敬仰拉贝忠贞赤诚的理念。
拉贝曾在日记中记录，冈向后退了一步，嘴里喃喃着一些武士义务之类的词语，并向我深鞠一躬。
拉贝没有离开金陵以求自保，更多是出于自己的原因，他觉得自己有责任保护其在中国员工的安全，他们是西门子公司的机械师，负责维护金陵市主要电厂的涡轮机，各政府部门的电话和时钟，警署和银行的报警器以及中央医院的大型x光机。
拉贝有预感，如果他离开金陵，自己公司的员工都要死在日本人的枪口下。、
他选择没有离开。
金陵大屠杀之前，拉贝就在金陵经历了无数次空袭，每次都只能躲在类似散兵坑的防空洞里，洞口盖几块木板作为掩护。
拉贝的衣服也不够穿，尤其是在九月份的时候，他把所有的衣服都寄存运送德国公民离开金陵的库特沃号轮船上，结果抵达汉口后，他的行李因无人认领而丢失，结果在金陵的拉贝只剩下两套衣服，他又把其中一套衣服给了一个衣衫褴褛的难民，他觉得这个难民比他更需要这套衣服。
在随后的几天，拉贝身上的衣服顾不得换洗，他眼下最管的并不是个人安危，而是建立安全区。
安全区国际委员会成员希望整个区域内没有任何军事活动，但是日军拒绝承认该区域为中立区，并且安全区委员会还发现，让金陵卫戌司令的别墅就在安全区内，还有大量没有偷车走的中国部队在安全区内。
他们不仅拒绝撤离安全区，还在区域上架设炮塔。
这让拉贝忍无可忍，安全区禁止一切军事活动，本身日军就对这个安全区不承认，这些人还火上浇油，在安全区内架设炮塔，这不是告诉日本人，这个地区并非是安全区。
此时，安全区内已经进入大量的中国难民，一旦日军进来，后果不堪设想。
拉贝无法忍受，找到所剩部队的负责人：“如果你们不撤离安全区，那我便辞去安全区国际委员会主席的职务，并把你们在安全区内架设炮台公之于众！”
安全区的建立初衷就是给普通百姓提供安全的帮助，安全区里一旦出现军事活动，日军就能找到消灭安全区的借口。
所以，这些人是不能够留在安全区。