“是我们。”陈文华抬着箱子进来，把箱子放在地上，喘一口气。
“爹，这里边装的是啥？”陈娟把枪收起来，看着两人抬的箱子，好奇的问。
陈文华打开箱子，抓起里边的东西，把没用的东西放在一边，很快找到三本相册，打开相册，他看到相册里的内容，脸色顿时就变了。
把相册合上，沉声道：“这些是日本鬼子在金陵制造屠杀的关键证据，日本鬼子到处搜集这些东西，想要带回国内，这样一来，他们在金陵制造的屠杀，就无从查起。”
夏远说的话仍旧历历在目。
陈娟问：“爹，我可以看看吗？”
陈文华没说话，默默地把相册收好：“别看。”
阿力的箱子里装的是摄影机和照相机，体格都不小，“这是啥子玩意儿。”
周晓丽惊喜万分的说：“这是照相机，这个应该是摄影机，你们这是在日本鬼子的驻地照的？”
阿力挠着头：“这不是我们找到的，是远兄弟找到的。”
没一会儿，夏远就回来了，他带回来一个纸箱子，纸箱子里装的是日军的一些重要文件，文件下发到日军分队，均是处理掉所有俘虏的文件。
在后世审判日军犯人的时候，很多都是因为关键性证据不足够的缘故。
既然来到这个世界，在猎杀日本鬼子的时候，顺带保留一些金陵大屠杀的关键证据，这些证据，在日后，定会发挥关键性作用。
“这些文件是日军第11师团的下达处理所有战俘的重要文件，这些文件不能丢，还有相册，都要保存好。”
夏远把东西放在地上，打开箱子，翻看一眼，对几人说道。
“我想的是，在地窖角落挖个坑，把这些东西埋进去。这样，即便是我们被日本鬼子发现，他们也找不到这些东西。”陈文华说道。
“就按照你的提议。”夏远点头。
这些东西很关键，尤其是那些相册，相册的照片拍摄的都是日军屠杀金陵城市民的照片。
还有一些影像资料，都要妥善保存。
金陵大屠杀期间，有很多外国人都拍摄，或记录了日军犯下滔天罪行的一幕，但后来都被日军搜走。
此时，随着金陵大屠杀被曝出，rb已经陷入舆论风波。
国内很多抗日人士都在密切关注金陵城内发生的事情。
但因为日军的严格封锁，金陵城内没有太多消息透露出来，外界人士对于金陵城内究竟发生了什么，大都是从报纸上得知的，报纸上的内容真实性还有待考究。
日军面对外界的舆论，也并非没有进行反击。
中华国内已经掀起舆论风暴。
德方面也已经知晓此事，有德外交官试图从外界进入金陵城内，但被日军阻拦。
日本人拖延他们返回金陵的时间，是为防止任何官方人士目睹金陵城内的惨状，和日军施行的种种暴行。
除此之外，日本人已经开始对金陵城内展开紧张的清理工作，处理、掩埋、焚烧尸体，销毁大规模屠杀无辜平民和妇女儿童的证据。
美方面也知道rb试图掩盖的事实，日本人曾用一套机械秘密保护外务省的高层外交电文，幸运的是，这秘密电文被美陆军信号轻薄阿楚的秘密专家破译，并截获金陵大屠杀期间，rb的东京领导人及其驻华盛顿代表之间的秘密通讯。
其中就有一封，来自rb外相广田宏毅给rb驻美大使斋藤博发的电报，强调拖延美外交人员重返金陵的必要性。
电报中记录：“如果他们真的要返回金陵，从本国侨民那里得到关于我国军队行为的负面报告，并将这些控诉传回他们国内的话，我们将处于极端不利的境地。因此，我们认为尽一切努力，最大限度的拖延他们返回金陵的时间，不失为最好的策略。即使这样会引起他们的反感，但也比发现现场冲突要好的多。”
然而，美方面并没有向民众披露他们所知道的一切，甚至还为日试图掩盖真相的新闻审查提供了帮助。
例如，环球公司的诺曼拍摄了53卷关于rb飞机轰炸帕奈号的百尺交卷，但在影片被送到电影院放映之前，美要求他们删除三十英尺的内容，剪辑掉的这段影片正好拍下几架日军轰炸机贴着帕奈号甲板，对其扫射的画面。
除了美帮助日掩盖事实真相之外。
日方也试图利用舆论，来引导风向的变化，亦是它们的管用伎俩。
早在金陵大屠杀之前，美情报机构就曾获取过绝密字样的rb宣传计划，试图在美本土进行有利于rb的宣传。
这也就导致，未来很多美年轻人提起抗日战争，也就知晓一点，提起金陵大屠杀，几乎没人知道。
而中国的落后，导致无法应对日方的舆论战。
军阀混战，群雄割据，战乱不断，民不聊生。
加上蒋政府内部派系林立，明争暗斗，层层剥削、克扣，真正用到正地方的钱少之又少。
国情尚且如此，根本无法应对日军制造的舆论。
第768章 日军的舆论战
日方政府拥有一笔巨额预算资金，用以收买美有影响力的媒体人，在美的主流报纸和电视台做出有利于日方的宣传，以及制作印有亲日的手册和传单等等。
在金陵大屠杀期间，日方就是利用这一套，来掩盖事实的真相。他们没有想着如何整顿军队的纪律，而是想尽一切办法，更多的钱和资源，发动一场大规模的宣传攻势，企图在某种程度上掩盖这场世界历史上最血腥的大屠杀。
在面对中华国内的舆论时候，日军媒体铺天盖地的宣传，称金陵城内一切安好。
同时，rb新闻机构同盟通讯社报道，金陵城居民已经开始陆陆续续的返回家中，城内一切正常。
亲眼目睹日军在金陵城内犯下滔天罪行的罗伯特威尔逊医生写道：“如果这就是有关禁令的全部报道的话，当真实情况得以披露后，必将引起轩然大波。”
接下来，rb天皇方面批准了为rb游客精心安排的金陵之旅。
同盟通讯社的报道发表后，一艘满载rb观光客的商船从沪上抵达金陵。
乔治菲奇在日记中记录了这次观光：“他们被人小心翼翼地引领着，穿过少数几条刚刚清理掉尸体的街道，优雅地把果分给中国儿童，甚至还拍拍这些惊魂未定的孩子的头。”
一些妇女陪同rb的商务代表游览了金陵。
菲奇注意到，这些妇女看起来极度自满，同时也为rb的胜利感到欢心和鼓舞，不过他们对于金陵城内所发生的情况一无所知。
就在距离他们观光的街道，也就几百米的距离，一条街道上堆满了层层累积、扭曲做一团的尸体，甚至更多的尸体是残破的。
在1938年1月，rb的新闻记者来拍摄金陵的相关画面，以便在rb及世界其他国家发行。
元旦前夜，rb大使馆召集各个难民营的中国管理人员开会，告诉他们，第二天要在城里举行‘自发的’庆祝活动，他们勒令参加庆祝活动的中国人，制作数以千计的rb国旗，并带上街游行，借以展示金陵居民欢呼雀跃迎接rb军队的画面，并拍摄成影像。
rb摄影师还在金陵拍摄了中国儿童接受rb军医救治、以及从rb士兵手中接过果的镜头。
殊不知，日军在进攻淞沪和金陵的时候，他们的野战医院，连自己的人都救治不过来。、
至于那些摆拍的镜头，孩童的脸上写满了恐惧，即便是笑容，也显得无比僵硬和怪异。
刘易斯给朋友的信中写道：“如果没有照相机在场，这种场景根本不可能出现。”
rb虚假宣传最无耻的案例是，1938年1月8日，刊登在由日本人控制的沪上《新生报》上的一篇文章，文章标题为“金陵气氛和谐，形势进展喜人。”
声称皇军进城以后，把刀剑入鞘，伸出仁爱之手，检查和治愈病人，为饥饿者送上食物，为生病者提供医疗服务。
“男女老少纷纷向皇军跪拜，以表达敬仰之情.大批群众围拢着太阳旗和红十字旗下的rb士兵，高呼‘万岁’，表达着他们的感激之情rb士兵和中国儿童相处融洽，正愉快的玩着溜滑梯。金陵成为举世瞩目的首善之地，到处洋溢着和平共处、安居乐业的气息。”
面对华国内部的舆论，rb企图以弄虚作假的方式掩盖金陵大屠杀的真相。
这引发了一些传教士的怀疑。
詹姆斯麦卡伦在1938年1月9日的日记中写道：“现在，日本人正试图诋毁我们在安全区所做的努力，他们恐吓和威胁可怜的中国人，使他们拒绝相信我们的话.有些中国人甚至愿意证明所有的劫掠、强奸和焚烧都是他们自己的同胞干的，与日本人无关。有时候我觉得我们在同疯子和白痴打交道，而令我惊讶的是，我们所有的外国人都经受住了这场磨难，活了下来。”
乔治菲奇在日记中写道：“我们看了几份在淞沪发行的rb报纸和两份《东京日日新闻》。这些报纸告诉人们：早在12月28日，金陵的商店就已迅速开业，恢复正常营业；日本人同留在金陵的外国人合作，共同赈济贫苦的难民；在城里打劫的中国人已经肃清；金陵已经恢复和平与秩序！如果不是因为整个事件的悲剧性，这些谎言简直让人忍俊不禁，这是在开战以来，日本人一直想外界散布的典型谎言。”
然而在乔治菲奇所记录的众多日记中，《读者文摘》只转载了他的另一篇日记：
“1938年，东京的一家政府电台向世界发布了这条消息，‘在金陵制造重大伤亡和财产损失的暴徒已被抓获并处决，他们是蒋国府的部队中胸怀不满的中国士兵。现在一切已经恢复正常，日军正在赈济30万难民。’”
刘易斯史迈士在1938年3月8日，给妻子的信中，以半开玩笑的方式写：“rb报纸最新消息，他们已经发现了11名中国武装强盗，他们是金陵城一切坏事的元凶！唉，如果他们每个人能在两星期的时间里，每天都日夜不停地强100-200名妇女，并携带报道称的5万美元逃逸，那这些中国人也未免太强悍了.”
日军不仅仅利用报纸刊登。
他们甚至派遣飞机，向安全区内的难民投下不计其数的传单。
上方写着：“所有返回自己家中的中国良民都会得到食物和衣服。那些未被蒋国府军队的魔鬼所愚弄的中国人，rb愿意做你们的好邻居。”
这些传单上不光光写下这样极具诱惑的标语，甚至还印有彩色图画：一名英俊的rb士兵，怀抱着一名中国儿童，孩子的母亲跪拜在他的脚下，感谢他送来的几袋大米。
传单散布的当天，就有数千名中国人离开难民营，返回已经成为一片废墟的家中。
日军不仅仅散布虚假的传单。
它们甚至还对安全区里的难民宣称，金陵城内所有战事已经结束，街道肃清，和平迎接着他们。
利用谎言来哄骗安全区难民营里的难民离开安全区。
而早在金陵城沦陷之后，日军就用同样的方式，哄骗安全区里的难民，这些走出安全区的难民，很快遭到日军的屠杀，妇女被日军抓走，下场可见。
日军还在自己曾经酿成惨剧的房屋外墙或附近张贴色彩鲜艳的海报，海报上画着的内容，大都相同。
一名英俊的rb士兵，把一名中国小孩抱起来，同时把一桶大米递给孩子和母亲，把果和其他食品递给孩子的父亲。
海报的右上角写着：“回到家乡来！给你饭吃！信赖rb军！可得救助！”
与此同时，rb还在金陵和沪上举办招待会和媒体活动，以此转移人们对金陵大屠杀的注意，争取给金陵城内的士兵，处理尸体的时间。
1938年2月初，一名日军将领曾邀请他国外交官代表出席rb大使馆在金陵举办的茶话会，这位将领在茶话会上吹嘘说，rb军队以纪律严明闻名于世，在日俄战争和九一八事变期间，军队没有发生过一起违纪事件。
他说，即使日军出于某种原因在金陵城内犯下暴行，那也只能是因为中国人在某些外国公民的煽动下，对日军进行抵抗的结果。
这是在暗指安全区国际委员会的成员。
但奇怪的是，这位将领的话与其在同一场演讲中的言论相互矛盾，他之前就曾承认，在向金陵挺进的途中，日军曾因找不到任何吃的或可用的东西，而把愤怒发泄到中国人身上。
他国外交团并未被rb媒体的伎俩愚弄，他们对rb在金陵所犯下的罪行，并非一无所知。
这是一场舆论战，日方的确取得了成功，有不少国内人士相信了日军的报道，而这些人，绝大多数都是不明真相。
夏远来自未来，对金陵城未来的走向相当清楚，哪怕是把这件事情公之于众，也不能够改变什么。
他只能够保留证据，在日后的战后审判中，以期望让中国人手中掌握更多的关键性证据。
同样的。
在夏远努力搜集证据，打击日军的时候。
安全区里的国际委员会成员们，也没有停止行动。
安全区国际委员会竭尽所能的对rb密集的宣传攻势进行反击，在大屠杀最初的几天时间里，安全区负责人借助一些外国记者的帮助，拍摄并采访了许多受害者的视频，以及日军屠杀的画面，紧接着就遭到rb的驱逐，所拍摄的东西也被日本人收走。
此后，rb政府开始禁止其他国家的记者进入金陵。
如《芝加哥论坛报》的马克思科佩宁就曾被挡在金陵城外，不得进入金陵。
当日本人发现他们的行为不再受到世界媒体监督之后，日军更加肆无忌惮的实行暴行。
但是，日本人还是小看了安全区国际委员会开展宣传活动的能力。
安全区负责人的一大共同特点是，他们在文字表达方面都接受过出色的训练，他们几乎无一例外都是语言善辨的作家和演说家。
安全区国际委员会中不乏一些传教士，曾在美国和欧洲最好的大学接受教育，成年后将其大部分岁月都献给了布道、撰写文章和基督教的巡回演讲，国际委员会许多教授，还曾出版过自己的著作。
除此之外，作为一个团体，他们非常善于同媒体合作。
早在金陵沦陷之前，他们就通过金陵的电台广播发表演讲，或在通俗报刊上撰写有关中国的文章。
这些传教士，还有一个让日本人意想不到的目标，他们终其一生都在追求‘地狱’的真正含义，追求‘地狱’的真相。
当金陵沦陷之后，日军在金陵城内大肆屠杀中国人，满街尸体、血红的场景，断壁残垣，与他们所想的地狱场景如出一辙。
他们穷其一生都在追求的东西，竟然在金陵实现。
他们用犀利的文字和充分的证据，描绘他们在金陵城内见识到的‘地狱’的场景，他们把关于地狱的描写，生动的记录在日记之中，还出现在他们寄给朋友、亲人的信件，以及寄到上级的报告之中。
这些信件和报告经过多次复制和打印，经过媒体报道，在国外也掀起一阵波浪。