陆峰不走了，他是知道班智达代表着的是甚么，这个词语来自于天竺，意思便是“大学者”。
……
六怙主大雪山，印经院废墟。
不止是山下的营帐危险重重，整个印经院亦是如此，印经院无有白天安全，黑夜危险的可能，整个印经院一直都无有安全的时刻，拿着地图，诸位瑜伽士和上师都已经找到了最安全的一条道路，即三条道路。
这三条道路是，背负厉诡下山的道路，疑似留下来了经文的道路，还有一条，便是前往坛城的道路，不过对于这些上师来说，若是有可能，他们便不想要去靠近的接近坛城的道路，应那里可能是整个印经院最危险的道路，但是他们都已经涉足到了这里，便都是须得去看这里面到底是不是真的完好，和陆峰所料无有错漏，黑绳魔口大轮，便就被真如金刚的坛城压在下面，连带着“纰论”，实际上亦是被压在了下面，现在最大的问题就是，这里可能泄露了，所以这一次过来看的，是两位扎举本寺的了字辈上师。
两位上师看着破碎的红铜坛城，二人无有说话，只是将手中的嘎巴拉碗放在了地上，做“布施咒”，行“布施”之举动，另外一位则是进行烟供，尝试观察周围是否有厉诡、障碍魔存在。
龙达挥洒下去，却亦直勾勾的落在了地上，晚上分明是有风的，但是这龙达就是无有飘飞起来，就是如此直勾勾的落在了地上。
“坛城破了，我回去告诉佛爷。”
其中一位上师说道，尽管他们亦也可以被称之为佛爷了，龙达无有飘动，便说明此地无有菩萨的使者，烟供未曾被享用，便说明此地亦无有厉诡，神灵，天人。
这不是什么好事情，应这只能说明，坛城下面镇压之物，可能已经离开了。
此地便是地图之上封印了“黑绳魔口大轮”的地方，在他们眼前的坛城便是真如金刚的坛城，可是现在，坛城的重要组成部分，最外面的一层铁围山已经被肉眼可见的被人从外面到里面打碎了，在这铁围山里面，亦是有一层圆。
“我便在这里看着，你快快的去。”
另外一位上师说道。
他朝着前面看着，随着身后上师的离开，这一位上师亦十分谨慎，他朝着那坛城里面看了一眼，止这最外面的一层圆破了之后，里面的一层○亦破了，变成了“不圆满”。“不圆满的”，“破损的”，“破除了无限的时间的”，“无始无终变成了有始有终的”，其实到了现在，这个曼荼罗坛城已经是破坏了，留下来的上师拿起来了香，这便是诸般“香供”。
这是对里面的本尊，真如金刚的香供，可是叫他们无有想到的是，烟供无有反应，可是香供一旦出现，便被吃掉了！
但是却无是真如金刚在享受这一股子烟供，是里面的“六道轮回坛城”之中的厉诡，吃掉了香火供！
留下来的上师立刻起来了一层毛毛汗，不等他们动手，一道叫他们无有想到的咒语响了起来。
“摩诃摩诃！”
“大黑绳地狱！”
“普遍诸恶诡，六道轮回生。”
“咄！”
最后的“咄”，甚至还是一道种子字，一阵黑色的恶业从里面转了出来，止如风一般，一下就吹动在了留下来的这一位上师的身上，直接将这位上师吹成了一具枯骨，落在地上，连衣服都腐朽不见了。
一阵子如同铜色的一样的，枯槁的山从这里面的六道轮回曼陀罗之中吹出来，这可无是前面所说的“黑绳魔口大轮”，这具上师的尸骨竟然都已经化作了酥软，在这酥软之下，这破开的六道轮回曼荼罗坛城之中，竟然出现了一尊“厉诡菩萨”。
他低着头，从破灭的坛城之中走了出来，背后十万恶诡推动着他脑袋之后的佛轮，将硬生生的“六道轮回”，“十方恶业”都容纳在其中，那逸散出来的诸般诡韵，如大潮一般，层层叠叠，无休无止的拍打在周围的虚空之中，打的虚空之中，横生波纹。
在他的身上，充满了十方恶业，便只是象征着“降服死亡恐惧”，“诸般烦恼”，“断绝三毒”，“摩尼宝珠”等等诸多殊胜的表现，便都在他的身上，展现出来了相反的举动，他有三首，六臂，看起来模样很像是普巴金刚降服的那位大力天诡，止他这个样子，像是当年那位法王的障碍魔，超过于像是大力天诡！他的背后，便是破开的，不断勾连外面的诡韵，层层拔高前往无限高之地方的“金刚梯”，仿佛是从天上插了一道口子，在他的手上，一道法器，闪闪发光。
若是陆峰在这里的话，便可以看到，这闪闪发光之物，便是那一根天杖！
180.第180章 辩经的执念（23）
180.
“呵呵呵。”
山顶之上，那位陆峰在“尸陀林”之中见过的瑜伽士穿着褴褛彩衣，手持天杖，朝着坛城走去，这一次进入了“莲花钦造法寺”之中的诸位僧侣，所求不一，止从现在的这场面上来看，这些“持颅骨者”的瑜伽士，他们所求的，应便是这一尊厉诡菩萨。
“尸陀林”，便是在秘密遍地的密法域之中，亦是上乘的秘密，诸多僧侣，便如修“大威德金刚”，“马头明王”，“大黑天护法”等诸般护法的上师，他们用以修持的“嘎巴拉法器”，多是代代相传，便是不“代代相传”的，亦要修行到了一定的程度，瑜伽四部之中的后几部，才可以学习如何制造嘎巴拉法器，这些法器都应有什么作用。
念经的时候，用大血，大肉，内脏等物，应有甚么作用，在什么地方作用，那都是修行到了一定的程度之后，须本尊上师才会传递下来，继续为其“灌顶”，叫其“布施”，陆峰和他们不一样的地方在于，陆峰是一次“灌顶”，多次“布施”，为其灌顶的二位本尊上师，便都因为历史之中的原因，二者都藏身于无尽白塔寺后山的“废弃坛城”之中，是陆峰用自己的“如来藏”将他们驮了出来。
他们将自己的法脉传了下来，一道是“不动明王尊法”，陆峰修持到了第四阶次第的“不动明王密咒”，得到了“不动明王心咒”，亦要修持到了一定的心性，做一定程度的“布施”，便可继续修持下去，这一层修持的界限，无是在本尊上师的手里，是在陆峰手里，所有的“灌顶”，“布施”，其实都是在陆峰的“如来藏”里面，是一次都传递了下来，不过这无是伏藏传承，这依旧是密续传承。
第二道修行的法，是完整的“金刚菩提摩诃大手印”，亦可以叫做大金刚菩提大手印，由“身之大圆满”到“意之大圆满”，从瑜伽气脉到观想合一，亦是一个殊胜的不能再殊胜的修行法门，虽然听起来和最厉害的“光明大手印”无有可比较之性，可是“光明大手印”对于传承佛爷和被传承人的要求实在是太高了，对于根器、缘法、命格等要求，实在是太高了。
便是在诸多的“呼毕勒罕”之中，都罕有找到完全符合根器的弟子作为传承。
故而，诸多密法域的密续传承，便是阶次第往上，一步一个台阶，一个台阶一个风景的传承往上，通过学习，灌顶，布施，再度学习的繁复层次逐渐往上。
可是“瑜伽士”不一样，“瑜伽士”的修行，特别是这些“尸陀林瑜伽士”，他们的修行便是一些上师都认为其为外道，便可知他们修行之门槛如何，他们被斥责为“持颅骨者”，被称之为“赤身涂灰”之徒，他们的修行门槛，比一般人想象的还要高。
露形无服，涂身以灰，精勤苦行，求出生死。
随着厉诡菩萨的出现，这些瑜伽士终于开始了动作，他们亦无直接上去送死的打算，那一伙伙獒犬背着藤箱，系着彩条，顺着道路朝着那被打开的坛城而去。
但是扎举本寺的上师听到了此言语，一个二个都不说话，有人在打卦，有人在念经，祈求获得启示，应在“莲花钦造法寺”之中出现一位厉诡菩萨，并无是甚么稀奇古怪的事情，但是现在问题无在于这个上。
现在扎举本寺的僧人们现在考虑的事情是，那座真如金刚的坛城，到底是如何被破坏的？
……
杂湖朗诺山。
诸多“巫教”僧侣，扎举本寺僧侣休息之营地，山上的僧侣管不到山下的僧侣，山下的僧侣在听厉诡讲经。
帐篷外面已经开始逐渐热闹了起来，可是不管是帐篷里面的哪一个，都无有打开帐篷看外面的架势，火塘里面已经熄灭的火焰，自个儿燃烧了起来，“轰”的一下，吓了老达夏一跳，止陆峰和真识上师都相当安然。
整个营帐，灯火通明，真识上师复又拿起来了自己的水烟壶，利用引火器将水烟壶点燃之后，“巴哒巴哒”抽了起来之后说道：“了不得了，了不得了，连厉诡都能给人讲经了，这一次背下山里的到底是甚么？”
到了这种时刻，真识上师便也无了甚么惊慌的意思，便都是见过大场面的人，止今日所见所闻，都和庙子里面的佛爷里面想的不一样，真识上师也无有惊慌的意思，他一边抽着烟，一边嘴巴里面应是在念着长诗，陆峰听了一耳朵，应是赞颂一位战神的称赞长诗，还是回文。
说实话，陆峰还是第一次见到这般“随性”的念诵长诗的僧人上师，他一边将水烟的烟气子吐出来，便如同梦幻之虚无佛林，又像是一个小曼扎一般，等到他将两句诗文念叨了，便睁眼看这烟气消散了，叫整个帐篷里面都充满了一种草木和烟草的味道，都到了这种时刻，他不惊慌，陆峰更不惊慌。
他抽水烟，陆峰便盘膝坐下，手中拨弄着念珠，叫老达夏为大家煮一壶酥油茶，也算是叫老达夏有了事情做，无这般的惊慌失措，不知如何。
等到了他将这长诗念完了，陆峰方才说道：“上师，顶礼上师，小僧永真有一件事情不明白，这厉诡难道还会讲经么？”
真识上师抽着水烟，发出了浓郁但是不至于太刺鼻的味道，他一边“咕嘟咕嘟”的抽着水烟，一边不解，听到了陆峰说话，他亦盘膝正坐，他用手抚摸着自己的光头顶说道：“还无有问过你这位上师的名字，我倒是从来未有见过你这样的上师原来是无尽白塔寺的上师，永真上师？
既然都这样说了，其实今晚不应如此，一切便应都在庙子里面佛爷的掌握之中。
整个营地里面，上了山的上师，都是佛爷们看过了，听过了，方才派遣上山的，便是根器都是被佛爷们看的清清楚楚的，应这些僧的根器有多重，可以承受多少的驮物，可以驮出来甚么，在进入之前，佛爷们心中都是有计较的。
在这印经院里面有甚么厉诡，障碍魔，庙子里面的佛爷也都是知道的，所以对于这些僧侣们背出来六大厉诡，也觉得无有甚么特殊的地方，可是现在背出来了讲经的厉诡，那事情便变得不一样了便厉诡，无可能精通佛法，更不可能讲经，这里有三大护法守护，便是那珍惜的佛像，在这里亦有几尊。”
说到了这里，真识上师再度抽了几口水烟，“吧嗒吧嗒”的说道：“止此刻，便等待山上的佛爷看出来些什么，回来救援我们了，止这一次，山下都变得如此，可能山上亦是救不得了。”
这些从他在今日看见真圆上师身上的那一张脸开始便觉得不对劲了，真圆上师身上的厉诡是他从无见到过的，若不是他日日夜夜潜心修炼“狮面空行母”的密咒，到了那个时候，便忽而看到了那真圆上师身后厉诡一闪而逝，他可能还无有发现真圆上师已经被厉诡吃掉了。
这些厉诡不但吃掉了一位铁棒护法僧侣，还能装扮成铁棒护法僧侣的模样，在他这个上师的身边他都在许多出气儿的时间里面，没有看出来那厉诡的问题，若不是“狮面空行母”的提醒，他都无有发现对方是谁！
到了现在，都无有护法的真言出现，那便说明留在这里的上师都遇见了自己的问题，便是这个时候，越发的不能慌张，真识上师对于这些都看得很开，他便开始在这里祈福起来，同时亦开始做仪轨，他自己做的是“狮面空行母”的仪轨，便是摧毁魔障的不二妙法，陆峰见状，则是盘膝坐着，不住的念着自己的“六字大明咒”。
六位厉诡高僧回到了陆峰的嘎巴拉念珠之中，那一只“猕猴桃”厉诡可看出，刚才这位护法上师说的言语，无有一句是错的，由此可见问题，陆峰于是回遮了一下，拿出来了自己的人皮古卷。
无论甚么时候，陆峰都是相信自己的人皮古卷的，打开的人皮古卷之上，陆峰看到第二部分隐隐戳戳之间，多出来了诸多的厉诡僧，陆峰将其收了回来，拨弄着自己的念珠，开始怀疑是不是上山的时候，那些扎举本寺的僧侣，将当年无有逃脱的印经院的上师们的精魄，都从那印经院里头，都带了回来！
不止是陆峰，便是噶宁仁顿扎西，还有离开这里的真圆上师，亦还有诸多已经“非人”的上师，此刻他们亦无逃脱！厉诡、妖狼，还有月夜之中蔓延出来的尸臭味道，不论如何，都被笼罩在了此地。
无得逃脱！
所有人都无知道这些厉诡要做些甚么，虽然听到的是有班智达讲经，但是他们言说的是，第一晚上！
陆峰很清楚，第一晚上之后，便会有第二晚上，第二晚上之后，谁也无知会不会继续加在第三晚上之上。
有人竟然还敲打法锣，陆峰拨动念珠的手都未有停顿过，但是他在心里默默计算，是以风瑜伽的“息”为时间准则，这一次敲打法锣的时间，便是三十息，三十息之间一次敲打法锣。
‘三十息之间讲经一次时间么？’
陆峰想着这些的时候，外头便已经开始讲经了。
陆峰原本以为，这些讲经的厉诡，便是讲经，应是持着诡言诡语，但是谁知道，这外面的厉诡他讲经的声音与众不同，他的讲经的声音，便就是密法域的言语，甚至于陆峰能听到方言的声音不是无尽白塔寺的方言俚语，是真正的扎萨记忆之中的方言俚语！
便就像是甘耶寺里面的那位老的连眼皮子都抬不起来，睁不开的经师，眼珠子都被眼屎糊住的上师，用他无有几颗牙齿漏风的嘴巴，为他讲述经文时候的声音。
并且这外头讲经，讲述的亦不是什么“巫教”的经文，他讲的是五部大论之一的《阿毗达磨俱舍论》！
这一本大论，陆峰自然是学过的，《俱舍论》为佛教教理之集大成，主要是依四圣谛阐明转迷成悟的旨要，是俱舍宗的主要依据论典，亦是他们这些无尽白塔寺，乃至于扎举本寺，或者是更高级别的四大护法寺庙日常修行之内容。
全论内容该摄《婆沙论》的要义，分为九品六百颂，分为世品、业品、随眠品等等，陆峰记得无尽白塔寺之中的译本，亦有些喑哑不全之处，但是那亦是难得之宝藏，现在随着外面那厉诡讲经，陆峰甚至都沉静了下来，那是一种对于知识和解脱力的尊重，对于传授知识者的尊重哪怕这传授知识者是厉诡。
陆峰甚至能够清楚的知道外面厉诡讲述的这大论是哪一品，哪一诵，止叫陆峰无有想到的是，这亦是一本“经注”，也是一本陆峰无有听过的“译本”。所谓的“经注”，便是“经文注释”，是诸位高僧上师们对于一些经文的注释，在辩经的时候，这些“经注”亦可以被引用，旁征博引，但是这位上师的名字罗仁赞丹尸佛，是陆峰无有想到的。
陆峰无有想过自己竟然会在这里听到了罗仁赞丹尸佛的名字，这位“巫教”的得道者，什么时候还给五部大论之一的《俱舍论》做“经注”？他无是在小五明之中有些建树么？为何还会在《俱舍论》之上有这样的研究？还会翻译经文？
那厉诡讲述到了殊胜之处，陆峰甚至还看到了隔着帐篷，外面便出现了殊胜的，如同是佛髻一般的佛陀形象，映照在了帐篷之上，还有花香扑鼻，将这杂湖朗诺山笼罩的如同繁花锦簇之地，陆峰甚至还能从一些“微言大义”之中，听到了诸多密咒的真意！
便如同一字咒一般，止一个文字，不同的上师念出来，便是不同的意思！
作者月底不当人，月初积攒功德，维持一个月的功德平衡
第181章 完整的流程（补更）（33）
陆峰听得如痴如醉，喜不自胜处，便还有微笑挂在脸上，陆峰双手合十，潜心礼拜，认真的听闻这一言一语，有的时候，便是这忽而的一句话，便叫他喜笑颜开，无知道这时间的流逝，更无是想到自己如今的处境他还在遍布厉诡的一片诡韵之中哩，便是他的那个讲经的经师，是不是人都未可知。
可是不管这营帐之中如何，距离此处不远的“巫教”贵族领主的营帐之中，那诸多观察着此物的“巫教”僧侣，乃至于神巫，也无有什么发现，这些私兵有吃肉喝酒的，亦有菠戏耍子的，那些獒犬鼻中喷出了白雾，偶有两声吠叫，也并不明显，大神巫们手持诸般法器，亦无从整个扎举本寺的营帐之中，正出现那般殊胜奇异之变化。
整个扎举本寺的营帐之上，便如加持了一圈“坛城”一般的“无此刻”，“无彼刻”，“在过去”，“在现在”，“在未来”之中，止以他们这些人的目光，便甚么都看不穿，甚至若是观察的时间久了，便能看到，他们看见的整个扎举本寺的营帐之中，灯火通明，人员走动，都会在某一个时刻，再度调转过来，重新演绎。
换而言之，便是眼前营帐之中的场景，便如同是有人截取了一段场景，复又不断地将一段时间的场景塞了进去，化作一个“○”，这一个“○”，无论是从什么时间开始，亦都会在某一个时间结束，然后重新开始，无始无终。
可惜的是，这般明显的诸多事情，那些神巫，“巫教”的僧侣，亦是没有看出来，他们止盯着看两眼，便不再看了。
至于说更远处的日出寺，更是无有甚么意外。
止白玛护法神留心留意本尊嘱咐的这些人，便花费时间颇多，心神颇多。特别是才旦伦珠，才旦伦珠小小的一个沙弥，老师还无有教育什么重要的经文，便暂时离开了，他止跟着白玛护法神做活，这几日才旦伦珠不知道为何，忽而有些发烧了，便是白玛护法神都无得救好。
已经发烧了好几天了，便是陆峰的侍从僧，几个脚夫，连带着白珍珠一边掉泪一边为这小沙弥祈福，都无有作用，高烧便就是不退下，“罗仁上师”看了一眼，说才旦伦珠无会丧命，叫大家都无要紧张。
罗仁上师神神叨叨的说道，他不应死于这里，死于此处。
用罗仁上师的话说，“这娃子头上的黑气止在头上哩，上上下下都是白的，便是要死，也应是五十多岁死去，莫要看这个，莫要看这个，他还未有到去六道轮回，被冥府里头的小诡抓走哩，他的福还没有享完哩！”
本尊迟迟不归，小沙弥发烧，白玛护法神也无知道发生了什么，止能等待，念经，祈福，祈福本尊快快回来，祈福才旦伦珠安然无恙，吉祥如意。
而被祈福的本尊，陆峰，永真上师，他此刻双手合十，正在潜心的听着这厉诡的讲经，那古卷的智慧火加持在他的身上，他本身便修行出的智慧火相互勾连，陆峰止“如听仙音耳暂明”，“明王”的“明”，是“智慧之光明”，王，为“驾驭一切现象者”，明王合作在一起，便是“以智慧之光芒驾驭一切现象者”，修持“不动明王法”，便可得大智慧。
若是以观想而论处，便得观想虚空之中有一朵盛开之莲花，这盛开之莲花便如此常驻扎在了虚空之中，化作了如意金刚杵，请来十方佛土智慧尊为自己进行加持，便是如此，须得极大的智慧资粮，陆峰本身的智慧火和人皮古卷上的智慧火双料加持，诸般智慧，便在此刻发挥了作用。
想要理解这些经师的讲经文，止博闻强记可不行，陆峰止听得一遍，便可以将这些经文，全部记住，囫囵吞下，可便是在这般吞下的时候，陆峰便可以将其和自己以前学过的诸般智慧资粮加持在一起，互相印证。
陆峰脑子之中便如多了一本书，里面之智慧如蛇一般，相互纠缠，那一条大蛇，如同天柱一般，便为智慧之母，诸多小蛇燃烧在了天柱之上，便是智慧之资粮，相互交尾而出，便得智慧之本源，智慧火和慈悲火相勾连，在陆峰头上形成了一个无漏定的宝瓶，象征着智慧无漏，福源无量。
整个营帐之中，学习的最认真深刻的，便应只有陆峰一人，每三十息，便都有一次法锣响起来，亦无知道是甚么含义，止其中一位上师，他带着高高的僧冠，身上穿着僧衣，还有一串钥匙，走起路来“叮叮哐”。
他和其余的上师并不一样，他也并非是“了”什么僧，他是一位仓禀僧，止他说话的时候，明明是男人，但是嘴巴里面却传出来了“纤细”的女声，但是便是在他周围亦有不少的僧众，他们对于自己身边的一位僧侣，忽而口中吐出女声传出声音这件事情，亦不稀奇。
这便已经是最大的稀奇了，这位女声的上师说道：“是‘莲花钦造法寺’早晨早课的钟，这群上师，都已经死了还不消停，已经做了精魄，亦还要做这般事情。”
他身上诡韵森森，但是无能违抗的过这脚下的厉诡，她的本尊还在陆峰新建立的“日出寺”之下，暂时还做不得什么大事，便只是能出来的这一二，完全无能和这里出来的“莲花钦造法寺”的诸般厉诡精魄做斗争，况且，这里也无是她一家之地盘。
“莲花钦造法寺”这几个字，便已经足够勾动诸般势力了。
止一双眼睛随意一扫，便可以看到诸多隐藏起来的“人”和“非人”，他们亦都被这场面压制着，亦或者是都在等待什么，无有忽然冒出来做一个刺头在。
止一人独得纯粹陆峰，应穷，自然这个穷，说的是资粮上的穷，而在密法域资粮上的穷，不止是世俗意义上的穷，换而言之，亦可以说底子薄弱，应底子薄弱，这一次听到了这般精彩的讲经，陆峰止如醉如痴，欲罢不能，止这一次讲经，经历过了三十次法锣的声音便停止，就是陆峰，心中也出现了一丝丝的“犹豫”，“拉扯”，“不甘“。
‘应再能如此讲经片刻也好啊。’
甚至于陆峰心中都出现了“朝闻道夕死可矣”的想法和念头，但是这想法和念头一出来，便被陆峰搅碎，一点不留，应这种想法，很容易便化作一道种子，在自己心中生根发芽，等闲时间自然无有甚么事情，可是若是真的出现了一丝差错，便如百里之堤，溃于蚁穴。
止一点被破，便一泻千里。
不过这讲经，止陆峰心中回味这一品，便只是如此回味一二，陆峰便将这经文“砸吧”的清楚，便像是喝酥油茶一般，那一碗酥油茶到底好不好，便从上面的酥油厚度就可以看出来，听经亦是一样，这位罗仁赞丹尸佛所著的“经注”，亦十分正经，陆峰甚至怀疑，这便可能是甘珠尔亦或者是丹珠尔其中一部经文。
止讲经完毕，就在陆峰便还有些想着下一步应如何的时候，那原本映照在了帐篷之上的肉髻佛陀，忽而之间诡韵森森，手持金刚弯刀，竟然直接豁开了帐篷，将诸多僧侣的帐篷都轻易划破，叫他们都出现在了外头！