老师和灌顶的本尊上师是不一样的，陆峰反正心里很清楚，才旦伦珠是自己的“本尊上师”明理长老带着他的，这便是明理长老照拂他的目的之一他照顾陆峰，便须得陆峰照顾他的后代，陆峰便须得叫才旦伦珠做一个“有用的人”。
应他吃过亏，所以他便知道应该怎么样叫才旦伦珠无要吃亏，吃什么也不能吃了“文化”的亏，在密法域，识字断句，使用文字的本身就是一种“权力”的本身，还不算是“天然的权力”，权力的一部分组成单位，便是“知识”。
所以从某一种方面来看，密法域现在的六阶次第学位制度，在密法域现在的情况之下，算得上是一个“比较合理”的学位制度，陆峰也须得叫才旦伦珠如此学习，根基扎实很显然，便是不用精通小五明，不做“学问者”，便也可通过第五阶次第的学位考试，可是真的要阅读像是罗仁赞丹尸佛这样的“巫教”“大得道者”陆峰觉得，罗仁赞丹尸佛便不能称之为一位“得道者”，他应被称之为一位“大得道者”，面对这样一位“大得道者”的著作，学识不够，便会十分痛苦。
他已经痛苦过了。
所以才旦伦珠，无有必要“重蹈覆辙”，再痛苦他的这一条路子，对面的真识上师要做才旦伦珠的老师，便叫他做才旦伦珠的老师吧。
言语谈话之间，上师回来，白玛便叫白珍珠将那些珍惜的狼肉都拿了出来烤熟吃了，便不须得说狼肉味道如何了，在未曾得频繁见荤腥的时代，就是连陆峰见到酥油茶都想要多喝两碗，盐巴都比农奴的命都要贵重的时代，有了肉吃，有了带着盐巴的肉吃，那自然是了不得的大享受，是“开了荤腥宴席”了，有的吃便不错了，还能挑三拣四？
真识上师和陆峰都默不作声的吃饭，直到二人都将自己的木碗舔了干净之后，放到了僧衣里面，二人方才开始自顾自的念经，陆峰知道，自己现在虽然已经初步证得了“出离心”，但是他还是无是第五阶次第的僧侣，应他的第五阶次第的诸般手段，都是在“莲花钦造法寺”学习的。
问题便出自于这里，那是不作数的，他有这个能力，还须得要有别人承认他这个能力的“学位”，这个学位，要在这“一整套被人认可的价值体系之中”的“学校”之中获得。
“莲华钦造法寺”的那一套，早就不被认可了，现在被认可的是从“诸法本源之寺”之中流传出来的这一套六阶次第学位，所以陆峰哪怕是学会了，还是要再去扎举本寺走一趟流程考取了第五阶次第的考试的。
但是这一次考试，陆峰便觉得自己十拿九稳，现在问题亦不在于考试上，在于无尽白塔寺的主持尊者，什么时候圆寂，或者说，无尽白塔寺，甚么时候出现转机。
宗本、土司、主持尊者三方大神，甚么时候才能在庙子里面，分出一个上下尊卑来。
还有，他的经文，“丹珠尔”和“甘珠尔”都被人带到了扎举本寺，可是陆峰现在又不能去扎举本寺学习，所以他所需要的经文，都应在无尽白塔寺之中。
问题来了，他应如何才能在无尽白塔寺之中，学会这诸般的佛经呢？
还是在才旦伦珠之上。
陆峰想到了明理长老，理论上，明理长老还是他的本尊上师，明理长老的后人，被他带成了佛子，那无论如何，大家亦还是一家人。
一家人，“本尊上师”总还是要帮助一家人想想办法的罢。
止无尽白塔寺的主持尊者，到底应会在甚么时候分出上下来，这个答案，便是无尽白塔寺的主持尊者自己本人亦不知晓，扎举本寺的上师们也早就开拔离开了，止要完好的路过这里，回到扎举本寺，须得经过“龙出口”的山垭。
那里便是通过大冰川最安全的路，在大冰川之中，是“念”居住的神国，在大冰川之中的那一位“念神”，便是未出世间神之中最为强大的“念”神、山神之一，他掌握着雷霆和飓风、冰雹的权力，可以在须臾之间，将一整座部落都化作冰雕，也可以用一瞬间的时间，将所有的牛羊和人都用大冰雹砸死。
更可以因为愤怒，用雷霆将部落都化作火狱，将人和牲畜都用雷电劈杀。
便是扎举本寺的上师们，都无敢于去招惹这样一位大神，每一年，在他生日，配偶的生日，一些大士的生日，夏天到来的时候，夏天离开的时候，便都有盛大的法会在山中召开，从扎举本寺和一些“巫教”的大领主家中开始，朝着山中的神灵祭祀。
每一年都如此。
所以大家便都知道，这位神灵他每一年都存在，无有离开，就在世间，就住在了他的神国之中。
所以，在这大冰川之中，只有厉诡，却无有像是“所有吃人狼的母亲”一般可以盘踞在此地的厉诡，应这位山神的脾气不怎么好，“念”的脾气便更是阴晴不定，所以若是有强大的厉诡出现在了这位山神的地盘之上，这位冰川之地的山神便会无情的碾灭了他。
故而在人群之中，土登达娃上师心中有些惴惴，他不知道这“龙出气的山口”上的“巫教”家族，是否会叫他们过去，叫他心中有所疑惑的是，崇知大佛爷却安定的很，他眯着眼睛，将自己只有皮无有肉的手搭在了自己的眉上，遮住阳光，极目远眺。
因为长途跋涉，他的嘴巴旁边都有了白色的沫子，又因为风吹的干，所以他的沫子便是都在他的嘴角边上，形成了白色的小块。
就真的像是驮马在运动之后，流在了嘴巴边上的白沫子。
崇知大佛爷不教人背着自己，倒不是说这位大佛爷宅心仁厚，是他说呀，这里可是有比他这个佛爷还要重要的东西哩他这一回说的自然就是“甘珠尔”和“丹珠尔”经文了，几乎每一位僧都在做驮马，就是噶宁仁顿扎西也背着一卷经文，在这山上逶迤前行。
止他便不如别人走的那样的舒畅了，走的吃力的很，低着头，佝偻着腰，像是要将头颅从脊椎骨那上面延展上来一般。
这也是没有法子的事情。
应他/她不算是真正的“驮马”，再者而言，这些经文之上背着的，也不全是“经文”的重量，还有上面“因果”“业力”的重量。
反倒是观其余的僧，他们都背的坦然的很，走的稳稳当当。
至于说走掉的真识上师，奇异的是，无有人说起来他的名字，便是崇知大佛爷也无知道这件事情，应了却佛爷报上去的是这位真识僧人，死在了“辩经”之中，被般若智慧化作的金刚弯刀一刹那割断了头颅，死无葬身之地。
这般死去的僧侣，人数也不少，崇知大佛爷也未曾继续追问下去，止噶宁仁顿扎西顺着山路往上，越走越感觉到了艰难，“龙出气的山口”的这一条路，就算是走过大冰川最安全的一条路，可是现在这一条山路，崎岖不能走，黑色如铁的山脊隐藏在了白雪之下，诸人都不敢大声的叫唤，害怕引起来居住在此地神灵的不喜，降下大雪崩。
时不时的，还可以看到走过的商队，还有路过的上师们在这里留下来的风马旗，玛尼堆，还有动物的头颅堆砌在一起的类似于玛尼堆的“巫教”转山石碓，和玛尼堆也无有甚么大的区别。
便是在这山中，还有大量的密法域野生动物存在着，止噶宁仁顿扎西也清楚，这些野生动物便不都是“野生”的“动物”。
它们有的是“人”养的，有的亦不是动物，便是“厉诡”的一种，一行红衣僧人便如同一队长龙，从黑色的山岩之中穿行而过，天上有神鹰飞过，湛蓝色的天倒是显的这黑色的神鹰小如芝麻粒一样。
便从这神鹰之上，就可以看出这天高山高，若是在此地有一处埋伏的兵马，便自然是“一夫当关，万夫莫开”，更遑论在山地下，便已经有了“达朗花”老爷的庄园在，止土登达娃上师心虚的便也是这些庄园对于他们这些僧侣的态度。
“达朗花”老爷的庄园之中，那些“巫教”的僧侣们，都冷眼的对着他们，便是他们路过，都无有出来供奉他们！便如此，就表达了“达朗花”老爷的意见，行走在了路上，他们还听见了“猫头鹰”婴儿啼哭，女人啼哭一样的声音，听到了这声音，崇知大佛爷停下来了。
“不吉利呦，这是不吉利的声音呦。”
崇知佛爷说道，除了特意修行一种秘法的人，其余听到了“猫头鹰”的声音，哪怕是大白天，便也是不吉利的象征，是将他们当做了佛敌的象征呀！崇知大佛爷听到了这声音，忽而走在了所有人的前面，拈着念珠说道：“先不要走了，先不要走了，先进行烟供，我要在烟供里头打卦，到底是要看看，是谁不叫我们扎举本寺庙子里面这些上师，安全的回到庙子里头去！
是谁要和菩萨作对，和我们扎举本寺作对！”
202.第202章 再见明理长老（上）
崇知大佛爷也是知道厉害的，当年中原大皇帝敕封了“龙出气”家族的这些人，是给了他们土官的身份的，所以他们亦不属于此地的土司，更像是另外一种“后起之秀”。
便都是到了后来，中原大皇帝的人再也无有来过，“龙出气”家族亦稳稳当当的坐稳了他大领主的地位，家中的“神巫”，“僧侣”们，便是扎举本寺都要知道个中的厉害，几个大的土司也不是他们的对手哩。
造成这样后果的原因，不止是他们家族位于这地方的厉害，还有他们供奉的神灵，那便是从未出世间神到出世间神的少数几个神灵，是从草原上传递到了这密法域腹部的神灵，猫头鹰的叫声，便是未出世间的神灵红命主主人的使者。
修行了这位“神灵”的神巫们，便可以不用担心这猫头鹰的聒噪，可以将其视作是“吉祥的声音”，可是他们这些僧侣们不行。
况且，这山中也无止有这猫头鹰的声音，登山的途中，土登达娃上师有些不安的看向了旁边，便看到了隐藏在了路边的熊，那熊正撕咬着一个人，血肉淋漓，还有热气从这人破开的肚腹之中升腾出来。
那人看到这边山上的僧侣们，激烈的惨叫着，止和他对视上的时候，土登达娃上师忍不住打了一个哆嗦应他看到，这似乎是他自己！
等到了他再度看向了那石头后面的时候，却止看到那里孤零零的便只有一块黑色的石头，就连地面的雪上，都无有一点脚印。见状，土登达娃不住的念佛，知道那是一只吃人的熊，是“龙出气”的山垭之中的“巫教”家族信仰神灵的坐骑。
当然，这一只吃人的熊，亦有可能也是这位神灵的化身，刚才预示的一切，是对于他悲惨未来的征兆，想到了这里，土登达娃上师头上的冷汗越来越多了，奇怪的是，便是他证得的几种心，还有他稳固的佛性，便都在此时此刻动摇了起来，所以他不由自主的打了一个寒颤，觉得自己背后的汗毛都竖立了起来。
求助一般的看向了不远处离开的崇知长老，土登达娃上师看到代表着烟供的浓烟升了起来，在这其中，土登达娃上师嗅到了蜂蜜烧焦的味道和茶叶烧成灰的味道，这些甜蜜的味道化作烟气，从浓烟之中飘了出来，落在了人的鼻子里面，可不知道因为什么，土登达娃上师嗅到了这味道，却感觉到了一阵更大的心悸。
应他忽而想到，这烟供的味道，应是在供养什么人？这个味道，不太像是平时为这大冰川的念神做烟供时候的味道，不像是在此地转山时候应该煨桑的味道。
心中杂念丛生的时候，有一道箭矢便从远处落了下来，落在了土登达娃的脚边，狠狠地扎了进去，那箭矢十分大力，就连尾部，亦都在不断地摇动，吓得土登达娃上师连连后退。
他看到了这箭矢上面，还附带着“战神的祝福”，所以这箭矢射过来，竟然无有人能够将这一支箭矢打落下来！
土登达娃想要破口大骂，却无有想到远处走过来了一个年轻的汉子过来，他无有被人背着，整张脸上应都是涂抹着油膏，有些发黄，穿着一件虎皮做成的袍子，胸口挂着一个大大的银子做的“嘎乌盒”，头上还带着乌青色的头巾。
很雄壮的一个年轻汉子，草原上雄鹰一样的男人。
他很英武，眉毛很浓，眼睛巨大，头发被更分成了一个又一个的小辫子，用玛瑙石头编织，穿着一件土黄色的旧甲，他冲了过来，指着土登达娃骂道：“你这被狼吃的奸贼！你这应该下地狱的狗东西！”
骂完之后，他一口连带着浓痰的唾沫就要吐在土登达娃的脸上，被土登达娃上师快速的躲开，叫这浓痰化作一个弧线，落在了地上，粘稠的黄色浓痰落在地上，十分恶心。
若是有其余人敢于对他这样做，土登达娃上师必定会扯出他的肠子，叫他好好的戴一个“石帽子”舒服舒服。
不过他此刻，心虚之间还有一丝恼怒，他无有发现自己此刻和一个农奴已经无有了什么区别，都和牛羊一样心中不住的慌张，他还无有说什么重话，那年轻的雄鹰就指着土登达娃的鼻子骂道：“你这个贱人！如何敢和一位伟大的‘巫教’大领主说谎？
你便应该落在了地狱之中，被拔去舌头，挖掉眼睛！
你就应该被剥去僧人的衣服，你不配被称之为僧人！
你要是还有一分胆子，便拿起来你的刀子，今天你和我，便止能有一个人活着走出来这里，你拿起来了刀子，我便还会高看你一眼，可是你要是做一个懦夫，你便是连女人都不如！
呸，你这个不守承诺的贱人，阿五神会看着我们，会看着我将你的肝子和坏掉的心脏从你的肚子里面挖出来，我会将这些战利品都供养给阿五神！
我会叫上师们念经将你镇压在金刚地狱之中，拿起来刀子，像是一个男人一样对我动手！”
这个年轻人连连叫道，为自己的阿爸叫屈，同时发出了生死决斗的邀请，这在密法域十分的著名，虽然很少有愣头青如此做，但是若是真的当面将唾沫涂抹到了别人脸上，还提出来了这样的决斗，那么但凡不接受的话，那以后他的名气便会扫地，十分不堪。
那年轻的雄鹰将自己怀里的一把吃肉的刀子丢在了地上，叫土登达娃上师将此物拿起来，土登达娃上师面色难看的看着眼前的这个年轻人，他有些欲言又止，想要呵斥却又止住了，他感觉自己头脑懵懵懂懂，有些昏沉。
他下意识的看向了身边，但是叫他无有想到的是，原本应该来维护他的大佛爷此刻却无有从“烟供”之中回来，至于身边的那些上师，看着他的面孔便如同是看一个陌生人，甚至于有的上师们看着他，脸上露出来了狰狞的笑意来，叫土登达娃上师那本来便不稳定的“佛心”，此刻便更加破碎起来。
莫名的，土登达娃上师感觉到了一阵大恐怖，大战栗从自己的身上起来，他不知道为何自己忽而会出现这样的情况，他抬头想要往山上去看，他也无知道自己为何会如此，但是无有想到的是，便是这一抬头，他便看到在这山的上面，似乎是充满了一种令人十分不喜的东西。
就像是人的油膏一样的东西，涂抹在了天上，看不见神灵的痕迹，但是处处都有神灵的痕迹，这油膏涂抹在了上面，叫人看不清青天白日，也看不清大日如来的化身，止一种令人恶心烦躁的“油腻”，“油污”。
便是地上，被人射出来的箭，还有对方这个年轻人身上穿着的这破旧的，上面带着大量的油脂和污渍的衣裳，带着厚重历史感觉和香火味道的盔甲，都在此刻的土登达娃上师眼里，变得神秘和危险了起来。
要是土登达娃无有猜错的话，现在这盔甲之上，应该是有了好几十条刚刚失去的生命，甚至可能在“巫教”的家族在“龙出气的山口”的庄园之中，设立一个诅咒的“垛”，这个“巫教”的家族还为了这个莽撞的家族成员赐予了祝福，他现在身上，便是都带着好几十条刚刚牺牲的人祀，垛的里面，可能还有厉诡，那些厉诡正在伤害他土登达娃的人偶。
土登达娃上师想到这里，止一瞬间，他便清醒了一刹那时间，背后的冷汗“唰”的一下便下来了，他张嘴，想要和解一二，但是他连自己那浓稠黑暗的护法神都呼唤不出来，便有些口干舌燥。
“各位……”
他忽而清醒之后，立刻便明白了这是阿五神跟在了眼前领主青年身上的缘故，他想要求救，止他的话刚说出来，忽而感觉到了脖颈之上一凉，土登达娃上师睁大了眼睛，他不可置信的捂住了自己的脖子，想要压住鲜血，但是却完全压不住自己的脖子。
他不相信自己便这样简单的死了。
他自己修行了那如此多的年月，修持了三十几道密咒，有数不清的奴仆，庄园，财富，好几次从厉诡的袭击之下走了出来，可是现在就这么简单的死了？死在了一个年轻人的手里？
他不相信，不甘心。
太儿戏，太可笑了，这简直就是一种荒诞的玩笑！
这一切荒诞的如同是梦幻泡影一般，无常到了极点，他是一位上师呀！一位连真圆上师都敬畏的庙子里面的上师，跟着崇知佛爷的上师呀！
他这样的人，他这样的人！他这样的人……
被一把吃肉的刀子划破了脖子就死了？
到了生命的最后。
他最后忽而清醒了过来。张开嘴巴，发出了“呵呵呵”的声音，双目无神的看着眼前这个鲁莽又愤怒的年轻人，看到了这个鲁莽的年轻人像是一个恶魔，鼻孔之中都往出来冒出来了无尽的晦涩气息。
看到了在他后面跟着的“红命主”，还有一头吃人的人熊便跟在他的后面，嘴巴里面叼着一个死人的大腿那个死人便就是他，这般荒诞的景象之中，他跌宕的往后一步退，脚下一软就窝倒在了地上。
大口大口的呼吸之间，他已经吸不进去气了。
他止俄而发现，自己便好似是在一群诡之中，眼前的这个年轻人是诡，周围的这些背着“甘珠尔”和“丹珠尔”的上师是诡，崇知长老他见不到，不知道是不是诡，来的时候，大家伙儿便都是人，可是走的时候，大家伙儿却都变成了诡！
他就在诡窟之中，他张开嘴巴想要说话，但是却说不出来了，他伸出来了指头想要指点这边的诸人，也之巅不等了手脚，最后手边抬了起来，又无力的垂下。
土登达娃上师死了。
那年轻的，鲁莽的年轻人杀了土登达娃，就像是杀了一头不会反抗的小羊羔子一样，就算是杀了这一位殊胜的上师，他也无有解气，将自己的刀子伸进去了土登达娃上师的嘴巴里面，朝着里面狠狠的一绞，将他的血肉模糊的舌头，将从里面绞了出来。
做完了这些，他方才是狠狠地吐了一口唾沫，对着土登达娃上师的脸劈头盖脸，唾沫吐在了土登达娃上师脸上，土登达娃上师死不瞑目。
那一群诡便目视着一位上师死亡，其中一位“厉诡”过来，抱起来了“土登达娃”上师的尸体，另外一只厉诡走了过来，他双手之间甚么都无有，但是捧起来，鼓起来了腮帮子，用力一吹！
那一阵像是红土一样的灰尘，就从无到有了，被吹出来了。
这“红土”被他张嘴一吹吹出来，落在了死去的土登达娃上师的身上，土登达娃上师便睁开了眼睛，与此同时，在“龙出气”家族设置的垛里面，代表着土登达娃上师的人偶，彻底开裂成为了两半。
这代表着土登达娃上师，死了，无了，再也不可能复活了。
直到此刻，眼前的这鲁莽青年方才恢复了一些正常，止他看到的，和那些厉诡做的，完全便是两回事情，就算是崇知长老，亦会被眼前的这虚幻欺瞒，更何况是这个年轻人？
他看到的，便是那一群上师悲伤的围绕住了土登达娃上师的尸体，在那里念往生咒，甚至还有一位上师走出来，对着他说道：“走吧，走吧，‘龙出气’家族的娃子，便都这样说了牛死的牛管，马没得马填，他欺骗了大领主，此刻便也已经完成因果了，他已经被你杀了。”
他指着远处说道：“扎举本寺庙子里面的上师不会继续追究这件事情，应这便是你们的因果，但是此番因果无了，你也该走了。
你若是再不走，那便是要和庙子作对的，所以快走吧。”
那青年有心想要说些甚么，主要是想要土登达娃上师的头颅回去给阿爸看，却未敢说出来，便应他要出来，便自觉会遭到眼前这些上师的阻止，并且背后的烟供，烟气也少了许多，青年权衡利弊，最后“哼”了一声，转身离开了。
直到他离开之后那些“上师”们便让开，刚刚被杀的，死去的土登达娃上师忽而就站了起来，看起来一点伤害都无，他站在了人中间，便和活人一模一样。
藏在了这些厉诡之中的噶宁仁顿扎西无有言语，他冷漠的看着这诸般一切，自有计较。
直到远处的崇知大佛爷回来，他好像是被烟供的烟熏坏了眼睛，迎风就不住的流泪，他不断地用双手的袖子去楷自己的眼角，走过来泪眼婆娑的看了一眼，还问了一句，是不是发生了什么事情啊？
自然听到的是无有发生事情了。
崇知大佛爷点了点头，便叫大家继续走，他烟供之后打卦，算出来此行无有甚么凶煞在，也无有甚么仇神冲撞，一路应会平安，果然也是一路平安，他们就如此的回到了扎举本寺的庙子里头。
这边的事情便告了一段落。