是他一定要面对的劫难！
说起来想要“改变自己的未来”这件事情，永远都是极其困难的，更遑论是在密法域，他就算是有诸般帮助，菩萨保佑，上师提携，到了这一步，路也须得他自己走！
沉沦在这密法域苦海之中，不得逃离的佛子，都无知多少，更何况他这样的上师！陆峰抬头，接招，那寸头上的汗水黄豆大的朝着他的眼珠子旁边落了下来，陆峰止摇头，将这些汗珠子都甩在了地上，无要叫这些汗珠子影响到了他的视线，同时他也察觉到，明晃晃的恶意如同是逼在他腰间的刀子，朝着他袭击了过来。
“执念魔”终究不是“上师”，深究其本质，他们还是一种应上师而生出的“恶魔”！
是须得被诛灭，或者是被降服的“东西”！是“不好的”，是“有碍佛法”的，“不利于”僧人的。
这一点陆峰其实心里都很清楚，就算在“杂湖朗诺山”上的“辩经场”之中，“班智达上师”的“执念魔”们，也终究也不是“班智达”上师“莲花钦造法寺”的上师们都已经圆寂了，都已经无了，而在这里，没有了，就是没有了。
三宝之一的僧已经无了，在那空荡寂寞的寺庙剩下来的，就是诸般带着“诅咒”的“器物”，还有开盲盒一样的“执念魔”，“背誓诡”，“厉诡菩萨”等非同一般的大寺庙镇压之物。
“莲花钦造法寺”之中，有一些自己产生的“不正之物”。
亦有一些以前须得大寺庙镇压的“不正之物”。
现在亦无了“莲花钦造法寺”的镇压，二者归流合一，形成了更加不可思议之物！这些“执念魔”，他们应是由“我执”和“他执”而生，故而，这些“执念魔”们，天生便是“不稳定性”的！他们应“执念”而生，自然应“执念”而亡，他们所有的一切，都是追求“执念”而出，就和陆峰在“杂湖朗诺山”上，和“班智达”上师“相谈甚欢”一样。
那是陆峰压根就无有触动他们的“执念魔”执念，毕竟是“班智达上师”的“执念魔”，就算是佛学上的修为，亦要高人一等，在那个时候，陆峰也无有触动这些“班智达上师执念魔”的“根本执念”，故而那个时候，他们这些“班智达上师执念魔”，看上去和真正的“班智达”上师一模一样。
可是真要是他触动“班智达”上师的执念，那顷刻之间，整个杂湖朗诺山，乃至于六怙主雪山，恐怕都是要天翻地覆，莫要说是一陆峰了，恐怕当场所有的“真”字辈上师，“了”字辈上师，都要没在杂湖朗诺山之中！全军覆没，一个都逃不出来！
所以现在陆峰拦住了这些“执念魔”的路，阻碍了他们“消解”执念的道路上的时候，陆峰便就是这些“执念魔”的“障碍魔”!
不须得多加思考，陆峰就知道了事情的来由经过，毕竟，在这般“辩经”的时刻，也是他目前神思最为敏捷之时刻，这些事情如同流水一样经过了他的心田，不过这个时候，他也顾不上其余，应此处是“扎举本寺”，他们所在的行动，是在“辩经”，是“扎举本寺”挑选人才，进行选拔的无上尊贵时刻，“辩经”亦是佛经之上，诸多菩萨贤者口中十分殊胜的行为！
他们这些执念魔，便是再愤恨，再有怒火，也无可能对他陆峰群起而攻之！
他们亦须得遵守扎举本寺的规则！
就算是他陆峰项上人头被人觊觎，就算是周围所有“执念魔”，都想要割掉他陆峰这样大好的一颗人头，也须得一个一个来！
陆峰止一个词语应对眼前这些情况。
那便是“以不变应万变”！
丹罗仁巴堪布坐在了高台法座之上，见到了几位“执念魔”围上了永真，神色古井无波，其余的三位上师之中，仓禀长老微微敲打了一下自己手边的银印，诸位大佛爷无言，但是看到了此幕，都已心里有数量了。
随着仓禀长老的示意，已然有更多的执事僧手持“降魔棒”走了上去，“虎视眈眈”。止那些僧人一旦出现一点点不符合“辩经场”上应有举动的时候，他们就会毫不犹豫的抬起来了自己手中的“降魔棒”，将那些妄图越界的“僧人”击打醒来。
要是用“降魔棒”将对方在“辩经场”上打击醒不来，那就须得去“辩经院”前面的广场上，脱了上衣，用蘸水的鞭子在身上狠狠地抽打，抽打的他们清醒过来为止。
当然，要是这样还无有叫他们清醒，这些上师便也应从这个庙子之中消失了。
就算是极其殊胜的“四大护法寺”，亦有几条街道，是一般的本寺上师，不敢过去的，亦是有一些地方，是本寺的上师不敢提起的。
这些地方，就是整个庙子的“刑罚之所”！
那诸多上师走了上来，其余的这些“执念魔”们，立刻醒悟，这是“辩经场所”，虽然不至于所有人都要“两两登对”，但是也不许一群人不去辩经，就站在一边等一个人看，这可无是“平时”的交流，这是在争夺学位！
几位第四阶次第的上师僧侣们扬起来了手中的“降魔棒”，将围观之人打的“咚咚咚”的作响。
于是乎，这些“执念魔”立刻改变了战略，便是“强对强”，“弱对弱”，最强的人无有辩经，等待陆峰辩经完成，就立刻上前。
陆峰正中下怀！
应无路可退，不如从强杀辩驳到弱小，在密法域，真理越辩越明，想要竖立法幢，那就一定要有站的住，站得稳的“佛法”！
此刻，陆峰愿意以自己为龙象，行走陆地，以象之力，行走海洋，以龙之力！
向前向前向前！
不过直到此刻，巴音莲花图竟然亦还在“辩经”之中，无有淘汰。
不过他亦也快要到了极限，他的身形之后，甚至于都出现了一尊护法金刚的虚影，妙音连连。
止这个时候，都是各自出来了真正底蕴的时候，也是到了这个时候，谁人有何种手段，上面的大佛爷们，早就看的结结实实，明明白白。
他们几位大上师俱都不说话，可是所有的一切，都在他们的掌握之中，丹罗仁巴堪布的眼神瞳孔之中，倒映着陆峰身后的“业力海子”，倒映出来了那些“执念魔”们身后如火焰一样的业力，还有那些业力之上，千丝万缕，好像是头口嘴巴后面的缰绳，这些缰绳飘呀飘，飘呀飘，飘到了正在修建的“甘珠尔”和“丹珠尔”大殿之上。
丹罗仁巴堪布看到了这里，闭上了眼睛，就算是他想要看见这诸般的业力，亦不是轻松的事情，止有些事情，止须得做，无须得说。
在密法域，能够比别人多知道一些秘密和知识，本身就是权力的体现！
就算是大佛爷，也绝对不会放弃一点点攫取权力的机会。
一点点都不行。
最叫丹罗仁巴堪布在意的，也就是“无尽白塔寺”永真身后这一片青色的“业力大海”，至于说巴音莲花图，他知道巴音莲花图的“根器”，到底是如何。不过就算是丹罗仁巴堪布，也无有看穿陆峰的好几层手段。
更无要说最后的根本人皮古卷。
止就是从罗仁大老爷那边学来的“切割”之法，也无有泄露出来。
老僧阿康留下来的那一本《密法域游记》，他也无有看到。
也无是说陆峰有意识，有手段，将这些东西藏的深厚，叫那大佛爷都看不出来。
主要是那一段手段，着实是太难以理解，就算是现在的陆峰，也不可能圆融的使用给出了这等“切割之法”，止能以自己粗浅的理解，将此物似是而非的使用起来，更重要的是，迄今为止，还无有人能够叫陆峰使用出最后的“切割”之意！
还有一个最为重要的原因就是，丹罗仁巴佛爷，他和这些“器物”，都无有缘分和因果。
所以他得不到，亦看不到。
而在场中，被围观的“辩经场”上，止陆峰这边，再多一颗人头！
而陆峰身边“辩经”的“执念魔”们，亦落下来了头颅！是“执念魔”们相互“辩经”，斩下来的头颅！止在这样的情形之中，一众上师的鲜血，叫陆峰那竖立起来的“论点”，再次金贵三分！
陆峰的论点不可谓不精妙，止就算是如此，他的这诸多言语落在周围这些功底“扎实”的第四阶次第佛爷的耳朵之中，就算是精妙，就算是叫他们也拍手称好，也无可能将他们的佛心都辩驳碎了！
“第五阶次第”就是“第五阶次第”，“第四阶次第”就是“第四阶次第”，就算是咒力上出现了甚么差错，也很难在“知识”上，以弱胜强！
先贤的考学制度，便就是为了方便众生！亦可以这般说，在那最为殊胜的菩萨眼里，大家都是有情生，大家都可觉悟成佛，但是大家的“根器”都是有区别的，许多人眼中的“天才”和“地才”，亦或者是“中人之姿”，在那些“上上根器”的上师眼中，其实都是愚钝的。
用一句古诗可以形容。
“会当凌绝顶，一览众山小”。
站在最高的山峰之上，那去看其余的山峰，便就是错落，亦都是低矮的。
但是这并不重要，陆峰知道自己走在了一条最正确的路上，才是最重要的！
再一颗人头斩下。
陆峰根本无有休息的时间，另外一位“执念魔”上来了，陆峰手中的念珠都在他手指尖的流转之下，开始发亮，开始发出璀璨的金！
全身心的投入，叫陆峰都忘记了这里是哪里，都忘记了自己在做甚么，就是张嘴，辩驳，将自己的论点以自己这么多年的所学，所思，所想，寻找先贤的论著，将其完整的表达出来！
以前学过的技巧，都好像是融化了金子一样，巧妙的融合在了一起，一时之间，陆峰从以往自己修行时候的“拙火定”，亦就是大手印的“从体内生出来拙火”而进入了“定”的这个境界，忽而到了“非想非非想”的另外一种禅定之处，达到了“有此心”却“无此心”，“有此意”和“无此意”之间，禅定并非是单纯的坐下即可，亦须得资粮，须得资源，方才能在加行之中，寻得自己的道路。
汗水已经不见了，收缩回了自己的体内，陆峰头顶之上，“戒刀”收缩了回去，但是这“藏刀”，反而更加的危险了。
叫人无清楚这“刀”，到底是藏在了甚么地方！
这般的景象，这扎举本寺庙子之中的上师见的，那外面观赏台上的其余家族亦见得，“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”，多得是“锦上添花”的人，少的是“雪中送炭”的，就算是“烧冷灶”，亦也要有一个灶台来。
见到了陆峰这般模样，看台之上，自有关注，特别是“札萨克”家族和“巫教”家族。
“这个僧，是甚么，叫甚么？是哪家庙子的上师？是扎举本寺的，还是外寺来的佛子？”
札萨克家族这边的上师已然看出来一些名堂了，不止是永真和几个转世佛子的名堂，更重要的是那些“执念魔”的名堂，听着其余人的言语，卓格顿珠上师说道：“他名字叫做永真，来自于无尽白塔寺。
止他和我卓格顿珠有些渊源。”
话也不须得多说，卓格顿珠此言一说出来，其余的上师便调转了话头，说起来其余的事情，可是“巫教”家族却不一样，他们看着这新冒出来的“上师”，各有心思，都不必言说出来，不过可以确定的是，今天过后，庙子之中“无尽白塔寺”上师之中最著名的，反正不可能是明法上师，止有可能是永真上师。
应他实在是太勇猛精进了！不过就算是再如此，陆峰他还是头上被旁边“第四阶次第”的僧侣狠狠地来了一下，发出了剧烈的“咚”的声音，陆峰这才回过神来，看到自己方才是朝着身边的“第四阶次第”上师讨教，一时之间，都略微有些恍惚。
“上师。”
陆峰行礼说道，那“第四阶次第”的上师看着陆峰，说道：“你且歇息歇息罢，不用辩经了。”
“不用辩经了？”
陆峰抬头，看到了不远之处的巴音莲花图，他菩萨保佑一般的，和另外一位扎举本寺自家庙子之中的上师辩经，止要分出胜负，即可完成此次辩经应这次是有两个席位，一个席位不是给他们留下来的，当然，这也就是说。
其余大多数人。
都如是倒在了地上。
化作了一具具的无头尸体，横亘在此，叫陆峰都想要吹奏起来自己的罡洞！
第305章 看永真成功，这可把人急坏了！
在这个时候，陆峰再度感觉到了一种浓烈的生死无常！
无管于这些失去了首级的尸体是“莲花钦造法寺”的“执念魔”，亦或者是真实不虚的扎举本寺僧人，他们前一秒还活生生的僧侣老爷，可是到了现在，却甚么都不是了。
尸体就是尸体，无管是他们修炼了“破瓦”法，亦或者是修持了某一种秘法，可以去菩萨的净土。
可是现在，在辩经场上，无了，就是无了，死了，那就是死了！
这就是“生死无常”。
这就是“苦海沉沦”。
平时之中，吃到了的甜蜜，止不过是刀口上的蜂蜜罢了。
舔舐的深厚了，还会割掉自己的舌头。
人啊，都为了那一点点的甜蜜，忘记了底下的苦痛。
这便是“苦海”的真谛，这便是要“出离”的婆娑！
止这一下，陆峰的“出离心”，再度稳固了三分，陆峰甚至都默默的念起来了“往生咒”，他抬头看着正在“辩经”的二僧，也无有起甚要过去和他们再辩一辩的念头，在他身边的“第四阶次第”的上师就立即说道：“你不必再辩经了。
你已经考取了‘第五阶次第’的善知识学位，无须得再辩你的经文。
等到他们这边‘辩经’结束”，这一次的‘辩经’便结束了，你可去休息几日。
等到你们放过了‘大布施’，你就是‘第五阶次第’的善知识了。
你且歇歇罢！”
这些话语之中，止那一句“你且歇歇罢”，情真意切，发自肺腑！这位大上师见到陆峰，止想要叫他歇息一二，无要再辩驳的别人佛心破碎，戕头自戮了。
不然的话，这场面，便是他们这些大上师，亦要有些“心动”了！
陆峰闻言，微微颔首，随后对着那第四阶次第的上师双手合十，礼拜行礼。
“永真遵上师的意。”
‘永真~’
在场的大上师都记住了他的名字。
应就算是庙子之中的诸多大上师，在扎举本寺，也许多年无有见的这样凶残的“辩经”了。
这几乎已经不算是“辩经”，是“辩法”了。
毫无疑问，佛法从山的那边传到了山的这边，以“佛法”和“佛经”压制住那罗刹的，叫其温柔的时候，最初传过来的佛法，是“原汁原味”的，起码是“原汁原味”的部派风格和味道。
但是在密法域生根发芽之后，佛法亦自然而然的产生了一些本土的变化。
这其中便包括了“辩经“这个仪式的重大改变。
在天竺，”辩经“是一件极其严肃的事情，是不同部派直接兵戎相见的“唇枪舌战”，是僧人和外道之间的一场搏命游戏。
在这一场游戏之中，过往的商旅会参加，大德会参加，国王亦会参加，进入了这一场游戏的人，赢者通吃，输者，一无所有。
但是”辩经“传到了密法域，反而是变得温和了一些。