不再是搏命的游戏。
而变成了一种选拔考试的考试。
低级别的“辩经”并不会要了僧人的性命，除非是不同部派之间大法师们的“辩法”，否则的话，一般情况下的辩经，无有今日这般的“直接”，“凶残”，说“斩头”就“斩头”，说“杀人”就“杀人”！
眼前的这个叫做永真的外来上师，他这个样子，往好处说，那就是“颇有遗风”，可是要是朝着不好处说，那便是他真如一“杀头狂魔”。
就算是“第四阶次第”的善知识僧侣，见了他亦要微微摇头，许多“第四阶次第”的善知识僧侣，此一生，都无可能也无念头去考取“第三阶次第”僧侣的善知识学位，应这个学位，已经是“善知识”的尽头了。
在往上，就不叫“善知识”了！
就算是他们这些大上师，也知道自己未来在哪里！
但是，眼前这位永真上师若是到了“第四阶次第”，那他们也许就须得和他“辩经”了，反正在场的几位“第四阶次第”的僧侣，并无此愿，但是也无是所有的僧人都对陆峰有所忌惮。
便是能够或者说是想要继续朝着“第三阶次第”的学位走的大佛爷，哪一个无有如同是须弥铁围一般，永恒不动的一颗真心？止陆峰现在这样的动作就能吓唬到他们？
止他们就算是见到，亦是“波澜不惊”！
一个僧，有一个僧的从容！
否则的话，“第三阶次第”的大佛爷止见得了这个场面就被吓到，那修炼密法的时候，早就失去了“不动”“出离”“无垢”心，无法持“正见”，化作“邪魔”了也！
见到了这遍地的尸体，陆峰有感而发，他摸到了自己的罡洞，那第四阶次第的僧侣再度阻止了陆峰说道：“此地好在歹亦是辩经场，此刻无可用了此物便是要用，在这辩经结束了，你可送他们一程！
到时候你也可去。”
那位上师到底是劝住了陆峰。在这里，遍地尸体，这么多失去了头颅的僧人，自然是要火葬亦或者是天葬的，在“扎举本寺”周围，举行的是“天葬”。是由着“红树林寺庙”来的瑜伽士作为“天葬师”，不须得上山，就可以在草原之上唤来了神鹰，吃掉了这些身躯，而在另外的一些寺庙的周围，也是“天葬”，止动物换成了狼群，亦或者是其余一些神秘的动物。
不过大多都是由“持颅骨者”们所做。
见到陆峰“辩经”完了还不老实，几个第四阶次第的大上师死死的盯住了陆峰，不许他乱来，陆峰只得放下了一切，闭目养神，就算是以他现在体魄和识藏而言，他到了这“辩经”的最后，还是藏了一刀的。
那最后的“一刀”，蕴含着陆峰对于“罗仁”那位大得道者所阐述之佛理所有理解。这一招本来是要到了最后，实在是无有办法无有言语的时候，主动出击时候所用之物，被陆峰自己亲手藏在了最后之处，欲要做一个撒手锏来用的一刀，到了辩经结束，却无有用出来。
还是当做了一个撒手锏，藏在自己的背后。
对此，陆峰却无有甚么不满意的。应用不出来，反而是一件好事。毕竟这一招用出来，就是说他已经到“山穷水尽”的时候，“走投无路”的时机。
这对于陆峰来说不算是好事。
“绝处逢生”固然可喜，可是陆峰最不乐意见到的就是“绝处”！
他不相信自己永远都有那般的大气运！
他虽然是僧人，不是君子，但是他亦不喜欢自己立在危墙之下尽管陆峰觉得，这世道上，处处都是危墙，处处都是草台班子，但是这些话语亦不须得说出来，陆峰闭上眼睛，盘膝坐下。
止这一下，周围的第四阶次第的上师们，方才感觉到自己安心了。
他们守护在了陆峰的周围，那原本“辩经”的二人身边，却止一两位手持“降魔棒”的上师，可已“辩经”完毕的陆峰身边，有意无意却聚拢了许多人，将他护在了中间，不叫他再生出甚么事端来！
止教他静静的等待最后的僧人辩经完毕即可。
陆峰坐下，方才感觉有些天旋地转了。
这样高强度的“辩经”，哪怕是对他这个修持了“拙火定大手印”的修行者的体力，亦是一种极大的消耗。他想要静坐入定了，同时他也有了一种“似有似无”的感悟，他拼命的想要将这种感悟捏在心里。
那是他刚刚触摸了“非想非非想”的禅定之中感觉到的一丝韵味，但是这一丝丝一点点的韵味，却好像是天边的流云，看得见摸不着，风一大一吹就跑了！尽管他已经可以降服的住自己的“心猿”，可是想要在自己内心之中，映照的住前面那“非想非非想”的禅定境界，还是有些吃力的。
更何况，他在刚才的“辩经”之中，耗糜了巨量的“智慧资粮”。
他刚才和那些“莲花钦造法寺”的上师“执念魔”们如此激烈的“辩经”，便是他以前以为还有富余的“智慧资粮”，也支撑不住这样的苦熬。
毕竟星星点火和顷天大火需要的薪柴，那是远远不一样的。
也无是说陆峰无有了“人皮古卷”的“智慧资粮”，就是一个废物了！那是不准确的，应可以这样通俗易懂的说，能够真的从底层爬到了上层的僧人，那一个个都是得了机缘的再通俗易懂的说，这些人都是开了挂的，无非就是“挂大挂小”的问题。
而那些不须得从底层，一开始就是“转世佛子”身份的上师，那更是天生就有别人没有的“优势”。
大家都有挂！我有挂岂不是很合理？
莫要轻看了自己。
莫要小觑了别人。
现在陆峰若是展开了自己的“人皮古卷”，会发现上面的智慧资粮，对他的加持，止三天不到的时间了。
这“三天时间”，看起来似粗粗够用，可是实际上若是再进行“辩经行动”的话，怕是到了最后，这点薪柴，烧不了一时片刻，就要燃烧殆尽！故而，这其实就已经是到了极限之中的极限时间了。
无管于如何，这些“执念魔”，毕竟都是“莲花钦造法寺”的上师“执念魔”，地位在那里放着。
“莲花钦造法寺”，毕竟是当年可以和“诸法本源之寺”媲美的大庙，都如大日如来头上的摩尼宝珠一样璀璨夺目，不可直视的明珠。
并且这个部派，虽然不重视太多“辩经”，但是他们在实修，在神通上，是要比“诸法本源之寺”要看重的多的多的！
陆峰闭上了眼睛盘膝坐下了。
可是无有一个僧人，敢于小觑于他。
在远处的僧团之中，后来的噶宁仁顿扎西望着这边景色，脸色古井无波，看起来无有任何波澜。可是实际上，他的心中，反倒是紧迫的厉害！
他是知道自己和永真之间，是无有和缓之可能的。
止永真现在越是厉害，那对他亦越是不妙。
永真成为了“第五阶次第”的僧侣，再往上行走，便是“第四阶次第”的僧侣，像是永真这样的僧人到了“第四阶次第”，那么无止是他在扎举本寺的计划，可能其余之人在扎举本寺的加护，亦要被永真压在脚下。
所以，永真必定要死。
所以，永真不可再活下去！
所以，永真现在，其实不止是他这样一个敌人。
止要他拦路，那么他一定就会被除掉。
可是话是这样说，万一永真在圆寂之前，还顺手带走了他噶宁仁顿扎西呢？
一念至此，噶宁仁顿扎西心中极其失望，他以为那名“巫”，可以除掉永真。但是现在，永真好好的在“辩经场”上“辩经”，那止说明那名“巫”也已经是死了，他擅长和“厉诡”打交道，擅长用“扎举本寺”本身的“厉诡”来除掉“扎举本寺”的僧，达到“天衣无缝”，可是啊，“厉诡”和人又不一样。
和“厉诡”打交道，一步也不能失败，也找不到甚道理。
应除了最厉害的“厉诡”，其余的“厉诡”，不讲道理。
就算是那个“巫”，止要失手一次，那么他就永生不可翻身！
那个“巫”“失败”了，那么借用“巫”的手灭除掉永真的可能，也就不再可能。
那从何处出手呢？
噶宁仁顿扎西想到了金僧，准确的说，想到了金僧的后台，“措钦大殿领诵师”。
“措钦大殿领诵师”跟着的，就是在台上的，那个将神通手段施展在了自己八斤八两八钱重的银印上的仓禀长老。
这些长老的人事，就是环环相扣的一张密密麻麻的网，所以接下来想要永真消失，便是要从庙子之中下手了。
庙子之中无有甚么“功德值”一样的说法，想要学习，止须得俗世资粮即可，这一点陆峰若是接下来做了“群哉”，那亦不必再掏资粮，所以在资粮这一方面，完全卡不住他永真。
那应如何？
应如何！
越是想到了事情深处，噶宁仁顿扎西就越是烦躁，都快要心魔丛生，但是他好在很快就将事情抛在了脑后场上的辩经结束了。
丹罗仁巴堪布看着获胜的两个人，眼睛之中，似已经看到了这两个僧的未来。
一位僧，门庭若市，客如长龙。
一位僧，门可罗雀，无人问津。
止这两位僧，哪一个是哪一个，就须得细细琢磨了。
不过这些都是庙子的意思。
就算是丹罗仁巴堪布，亦不得违背罢了！
第306章 辛
辩经辩驳到了此处，也就无有甚看头了，该有的都有了，随着最后的法锣响动，法幡自起，整个辩经仪式便在这满地的血腥之间，落下了帷幕，也无是说输了的都尸骨无存，尸骨是一部分，化作“厉诡”的是一部分，还有一些，自当无事。
不过他们看到了遍地的血腥，还是有些心悸。
草原上的风大了起来，招呼的法幡烈烈，都卷了起来，这是天都要黑了的征兆。无知道为甚么，那些观赏台上的诸多贵族，并不愿意在落幕的庙子之中多待。
等到月还无有上来的时候，他们就已经全然离开了。
紧接着离开的，就是那四位“大佛爷”和他们的侍从僧，故而此地止余下来了一些僧人，来处理手尾。
陆峰留在了原地，这一次，倒是也无有人催促他。
随着第四阶次第的大僧侣们行走的差不多了，一位第四阶次第的大僧侣留在了原地，看起来应是他来主持这些僧侣尸体的告别仪式。
光亮上来了，亮堂堂的，他也不理会陆峰，止是站在原地，不住的捻动自己的念珠，嘴巴里面念着“普贤王如来本愿经”。
陆峰则是抬起来了自己的罡洞，吹奏罡洞，在罡洞之中，继续领悟那“循序渐进”的“出离心”。
龙根罡洞的声音，喑哑且悲切，陆峰吹动自己嘴边的“龙根罡洞”，无来由的想到了忠于噶宁庄园的“龙根上师”。
再度想到了“不可一世”的噶宁庄园的庄园主，想到了“无尽白塔寺”的主持尊者，想到了那些身处高位的贵族，于是乎，那“龙根罡洞”的声音之中在的多了几分“无常”！
直到此刻，几位身上都带着血腥气味的上师从黑暗之中默不作声的走出，他们也不抬火，也不举灯，止行动之间木然的将这些无有头颅的上师尸体放在了车子上，又拿出来了几个蛇皮大袋，将这些上师的脑袋亦放在里面。
随后将无头尸体和头颅搭在一起，推在车上，朝着“辩经院”外头走去。
陆峰跟着这些人，看到了他们身上、衣服上那陈年污垢。
那黑色的污垢迎风叫人作呕，看起来应是内脏的血液，陆峰想到了一项工作应在火狱之下的屠户，密法域的屠户不是甚么好职业，杀孽过重，是要下无间金刚地狱的，但是密法域又离不开屠户，并且这些屠户之中，也有专门为佛爷念经时候供奉那“供奉护法神”的贡品的人。
这些人，更被佛法所厌恶。
他们被使用，他们更是被厌恶，在庙子之中也有这样的上师，统治这偌大的一座庙子，庙子之中永远都是“五脏俱全”的！止这些人很神秘，一般的上师也见不到他们，未有想过，今日在这里见到了！
吹动着自己的“罡洞”，送着这些“执念魔”的尸体离开。
在“辩经院”的出口处，那第四阶次第的大僧侣主动推开了门，在经幡飘动之间，陆峰确定无误，在那门之外，自己看到了“厉诡”！
像是一个人形“厉诡”。
暂时并无清楚这“厉诡”究竟是甚么，他为何盘踞在了扎举本寺的“辩经院”之外无有被降服，那些上师并不在意这“厉诡”，哪怕是这月光之下的“厉诡”阴森又狠戾。
在这些“厉诡”背后，还有一层浓雾阴影。
那些浑身血腥气的上师从这边走过去，无有搭理这些“厉诡”，径直朝着他们走过去，但是在吸引过来了他们之后，还是从自己身上，那原本是装“马奶酒”的袋子里面，抛出来了一些“酒水”，那些“厉诡”离开。
车队从容的经过他们的身边。
黑夜之中静谧的草原，才是真正的危机四伏。
特别通往这个“天葬场”的路。
更是充满了种种不可见的危险！
这“天葬场”距离“辩经院”很遥远，并且路途也极其的偏僻。
可以看出，不常走人。
应陆峰在出门之前就看的很清楚，他们走出来的那一道门，也有许多年未曾打开过了，从门到门轴，都带着一股子腐朽古旧的味道，走出来之后，更是连一条路都没有，那些草都无有倒伏过！
一步步走的极其艰难。
那些浑身带着血污的上师走在前面，第四阶次第的大僧侣走在陆峰左近，止低头垂目诵经，不管其它，陆峰索性也吹动着“罡洞”，也不管其它。
至于那些血腥上师，更是一句话都不说。